Sunan an-Nasa'i

Le Livre d’al-Bay’ah

كتاب البيعة

Chapitre 1: S’engager à écouter et à obéir

الْبَيْعَةِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4149
أَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كُنَّا لاَ نَخَافُ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Ubadah bin As-Samit a dit

« Nous avons promis au Messager d’Allah d’écouter et d’obéir, à la fois dans les moments de facilité et de difficulté, lorsque nous nous sentions énergiques et lorsque nous nous sentions fatigués, que nous ne lutterions pas contre les ordres de celui qui en serait chargé, que nous en serions chargés, que nous tiendrions ferme dans la voie de la vérité où que nous soyons, et que nous ne craindrions pas d’être blâmés par les blâmeurs.

Sunan an-Nasa'i 4150
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ ‏.‏ وَذَكَرَ مِثْلَهُ
Traduction
Il a été rapporté que 'Ubadah bin As-Samit a dit

« Nous avons promis au Messager d’Allah d’écouter et d’obéir, à la fois dans les moments de difficulté et de facilité. » Et il a mentionné la même chose.

Chapitre 2: S’engager à ne pas se contenter des ordres de ceux qui sont en autorité

الْبَيْعَةِ عَلَى أَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4151
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ - أَوْ نَقُومَ - بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لاَ نَخَافُ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Ubadah a dit

« Nous avons promis au Messager d’Allah d’écouter et d’obéir à la fois dans les moments de difficulté et de facilité, lorsque nous nous sentions énergiques et lorsque nous nous sentions fatigués, que nous ne lutterions pas contre les ordres de celui qui en serait chargé, que nous dirions la vérité ou que nous tiendrions ferme dans la voie de la vérité où que nous soyons. et que nous ne craindrions pas d’être blâmés par les blâmeurs.

Chapitre 3: S’engager à dire la vérité

الْبَيْعَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِالْحَقِّ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4152
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كُنَّا ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté de 'Ubadah bin Al-Walid bin 'Ubadah bin As-Samit, de ce père, que son grand-père a dit

« Nous avons promis au Messager d’Allah d’écouter et d’obéir à la fois dans les moments de difficulté et de facilité, lorsque nous nous sentions énergiques et lorsque nous nous sentions fatigués, et lorsque les autres sont préférés à nous, que nous ne lutterions pas avec les ordres de celui qui en était chargé, et que nous dirions la vérité où que nous soyons. »

Chapitre 4: S’engager à parler justement

الْبَيْعَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِالْعَدْلِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4153
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنَّ أَبَاهُ الْوَلِيدَ، حَدَّثَهُ عَنْ جَدِّهِ، عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكَارِهِنَا وَعَلَى أَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْعَدْلِ أَيْنَ كُنَّا لاَ نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Ubadah bin As-Samit a dit

« Nous avons promis au Messager d’Allah d’écouter et d’obéir pendant nos difficultés et notre bien-être, lorsque nous nous sentions énergiques et lorsque nous nous sentions fatigués, que nous ne lutterions pas contre les ordres de celui qui en était chargé, que nous défendrions la justice où que nous soyons, et que nous ne craignions pas d’être blâmés pour l’amour d’Allah.

Chapitre 5: Prêter serment d’obéissance même lorsque les autres sont préférés à nous

الْبَيْعَةِ عَلَى الأَثَرَةِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4154
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، - أَمَّا سَيَّارٌ فَقَالَ عَنْ أَبِيهِ، وَأَمَّا، يَحْيَى فَقَالَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، - قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كَانَ لاَ نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ‏.‏قَالَ شُعْبَةُ سَيَّارٌ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْحَرْفَ حَيْثُمَا كَانَ وَذَكَرَهُ يَحْيَى ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ إِنْ كُنْتُ زِدْتُ فِيهِ شَيْئًا فَهُوَ عَنْ سَيَّارٍ أَوْ عَنْ يَحْيَى
Traduction
D’après Shu’bah, Sayyar et Yahya bin Sa’id, ils ont entendu 'Ubadah bin Al-Walid raconter par son père. Sayyar a dit

« De la part de son père », et Yahya répondit : « De la part de son père », de son grand-père, qui a dit : « Nous avons promis au Messager d’Allah d’écouter et d’obéir pendant nos difficultés et notre bien-être, lorsque nous nous sentions énergiques et lorsque nous nous sentions fatigués, et lorsque les autres nous sont préférés, afin que nous ne contestions pas les ordres de celui qui en était chargé, que nous tiendrions ferme pour la vérité où qu’elle se trouve, et que nous ne craindrions pas d’être blâmés pour l’amour d’Allah. (Sahih) Shu’bah dit : « Sayyar n’a pas mentionné cette déclaration : 'Où qu’elle soit' alors que Yahya l’a mentionnée. » Shu’bah dit : « Si j’ai ajouté quelque chose, c’est de Sayyar ou de Yahya. »

Sunan an-Nasa'i 4155
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ عَلَيْكَ بِالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَعُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ‏"
Traduction
D’après Abou Hurairah, le Messager d’Allah a dit :

« Vous devez obéir quand vous vous sentez énergique et quand vous vous sentez fatigué, pendant votre aisance et vos difficultés, et quand les autres sont préférés à vous. »

Chapitre 6: S’engager à être sincère envers chaque musulman

الْبَيْعَةِ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4156
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Jarir a dit

« J’ai promis au Messager d’Allah d’être sincère envers tous les musulmans. »

Sunan an-Nasa'i 4157
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ جَرِيرٌبَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏
Traduction
a déclaré Jarir

« J’ai promis au Prophète d’écouter, d’obéir et d’être sincère envers chaque musulman. »

Chapitre 7: S’engager à ne pas fuir (du champ de bataille)

الْبَيْعَةِ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4158
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُلَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمَوْتِ إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ ‏.‏
Traduction
a déclaré Jabir

« Nous n’avons pas fait notre serment de mort au Messager d’Allah, mais nous avons juré de ne pas fuir (la bataille). »

Chapitre 8: S’engager pour la mort

الْبَيْعَةِ عَلَى الْمَوْتِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4159
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَلَى أَىِّ شَىْءٍبَايَعْتُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Yazid bin Abi 'Ubaid a dit

« J’ai dit à Salamah bin Al-Akwa' : 'Quelle promesse as-tu faite au Prophète le jour d’Al-Hudaibiyyah ?' Il a dit : « Pour la mort. »

Chapitre 9: S’engager dans le djihad

الْبَيْعَةِ عَلَى الْجِهَادِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4160
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ أَخِي، يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي أُمَيَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ ‏"
Traduction
Il a été rapporté que Ya’la bin Umayyah a dit

« Je suis venu voir le Messager d’Allah avec mon père Umayyah le Jour de la Conquête (de La Mecque) et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, accepte l’engagement de mon père pour l’émigration (Al-Hijrah). » Le Messager d’Allah a dit : « J’accepterai son engagement de combattre dans le Jihad, car l’émigration (Al-Hijrah) a cessé. »

Sunan an-Nasa'i 4161
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ‏"‏ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ وَلاَ تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلاَ تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَّى فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
Traduction
Il a été rapporté que 'Ubadah bin As-Samit a dit

« Alors qu’il était entouré d’un groupe de ses compagnons, le Messager d’Allah lui dit : « Engage-moi à ne rien associer à Allah, à ne pas voler, à ne pas avoir de relations sexuelles illicites, à ne pas tuer tes enfants. tu ne proféreras pas de calomnies, tu ne fabriqueras pas d’entre tes mains et tes pieds, et tu ne me désobéiras pas en bonté (Ma’ruf). Quiconque accomplit (cette promesse), sa récompense sera auprès d’Allah, et quiconque commet l’une de ces actions et est puni pour cela, ce sera une expiation pour lui. Quiconque commet l’une de ces actions, Allah le cache, alors son affaire dépend d’Allah. s’il le veut, il lui pardonnera, et s’il le veut, il le punira. (Sahih) Ahmed bin Sa’eed l’a contredit.

Sunan an-Nasa'i 4162
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلاَ تُبَايِعُونِي عَلَى مَا بَايَعَ عَلَيْهِ النِّسَاءُ أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ وَلاَ تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلاَ تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَمَنْ أَصَابَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا فَنَالَتْهُ عُقُوبَةٌ فَهُوَ كَفَّارَةٌ وَمَنْ لَمْ تَنَلْهُ عُقُوبَةٌ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ ‏"
Traduction
D’après 'Ubadah bin As-Samit, le Messager d’Allah a dit :

« Pourquoi ne m’engages-tu pas sur la base de ce que les femmes ont promis : tu n’associeras rien à Allah, tu ne voleras pas, tu n’auras pas de relations sexuelles illégales, tu ne proféreras pas de calomnies inventées entre tes mains et tes pieds, et tu ne me désobéiras pas en bien ? » Nous avons dit : « Oui, ô Messager d’Allah. » Nous lui avons donc donné notre engagement, sur cette base. Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque commet l’une de ces actions après cela et est puni, ce sera une expiation. Celui qui n’est pas puni dépend d’Allah. s’il le veut, il lui pardonnera, et s’il le veut, il le punira.

Chapitre 10: S’engager à émigrer (Al-Hijrah)

الْبَيْعَةِ عَلَى الْهِجْرَةِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4163
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَقَدْ تَرَكْتُ أَبَوَىَّ يَبْكِيَانِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا ‏"
Traduction
D’après Abdullah bin 'Amr, un homme vint voir le Prophète et lui dit :

« Je suis venu en promettant d’émigrer (Hijrah), et j’ai laissé mes parents en pleurs. » Il dit : « Retourne vers eux, et fais-les sourire comme tu les as fait pleurer. »

Chapitre 11: L’importance de l’émigration (Hijrah)

شَأْنِ الْهِجْرَةِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4164
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَإِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا ‏"
Traduction
D’après Abou Saïd,

un bédouin a interrogé le Messager d’Allah sur l’émigration (Hijrah). Il a dit : « Malheur à vous, l’émigration est très importante. Avez-vous des chameaux ? Il a répondu : « Oui. Il a dit : « Payez-vous la Sadaqah sur eux ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Accomplis de bonnes œuvres, quelle que soit la distance qui te sépare des musulmans, car Allah, le Puissant et le Sublime, ne fera jamais perdre aucune de tes œuvres. »

Chapitre 12: Émigration (Hijrah) d’un Bédouin

هِجْرَةِ الْبَادِي ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4165
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا ‏"
Traduction
Il a été rapporté que 'Abdullah bin 'Amr a dit

« Un homme dit : « Ô Messager d’Allah ! Quelle est la meilleure émigration (Hijrah) ? Il dit : « Pour laisser ce que ton Seigneur, le Puissant et le Sublime, n’aime pas. » Il a dit : « Il y a deux types d’émigration, l’émigration du citadin et l’émigration du Bédouin. Quant au Bédouin, lorsqu’il est appelé (à combattre dans le Jihad), il doit répondre, et il doit obéir quand on le lui commande, et quant au citadin, c’est lui qui est le plus sévèrement éprouvé et le plus grandement récompensé.

Chapitre 13: L’explication de l’émigration (Hijrah)

تَفْسِيرِ الْهِجْرَةِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4166
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لأَنَّهُمْ هَجَرُوا الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ مِنَ الأَنْصَارِ مُهَاجِرُونَ لأَنَّ الْمَدِينَةَ كَانَتْ دَارَ شِرْكٍ فَجَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Jabir bin Zaid a dit

« Ibn 'Abbas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ), Abou Bakr et 'Umar étaient parmi les Muhajirin (émigrés), parce qu’ils ont abandonné (hajaru) les idolâtres, et certains des Ansar étaient des Muhajirun parce qu’Al-Madinah était une terre de shirk, et ils sont venus vers le Messager d’Allah (ﷺ) la nuit d’Al-'Aqabah. »

Chapitre 14: Encouragement à l’émigration

الْحَثِّ عَلَى الْهِجْرَةِ ‏.‏‏‏

Sunan an-Nasa'i 4167
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ أَبَا فَاطِمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ، أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ ‏.‏ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَيْكَ بِالْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لاَ مِثْلَ لَهَا ‏"
Traduction
D’après Kathir bin Murrah, Abou Fatima lui a dit qu’il avait dit

« Ô Messager d’Allah, parle-moi d’une action que je peux accomplir et persévérer. » Le Messager d’Allah lui dit : « Tu devrais émigrer, car il n’y a rien de tel. »