Le Livre d’al-Bay’ah

Amr ibn Abd al-Rahman ibn Umayya rapporte de son père que Yala dit : Le jour de la conquête de La Mecque, j’amenai mon père auprès du Messager d’Allah et lui demandai de recevoir son serment d’émigration. Le Messager répondit : Je recevrai son serment de participer au jihad, car l’émigration a pris fin.

Safwan ibn Umayya rapporte : Je dis : Ô Messager d’Allah, certains prétendent que nul n’entrera au Paradis sauf un émigré. Il répondit : Il n’y a plus d’émigration après la conquête de La Mecque ; il reste le jihad et l’intention. Lorsque vous êtes appelés à partir, partez.

Ibn Abbas rapporte que le Messager d’Allah dit, le jour de la conquête de La Mecque : Il n’y a plus d’émigration ; il reste le jihad et l’intention. Lorsque vous êtes appelés à partir, partez.

Nuaim ibn Dijaja rapporte avoir entendu Umar ibn al-Khattab dire : Il n’y a plus d’émigration après la mort du Messager d’Allah.

Abdullah ibn Waqdan al-Sadi rapporte : Nous nous rendîmes en délégation auprès du Messager d’Allah, chacun avec une question à lui poser. Je fus le dernier à entrer et lui dis : Ô Messager d’Allah, j’ai laissé derrière moi des gens qui prétendent que l’émigration a pris fin. Il répondit : L’émigration ne prendra pas fin tant que les mécréants seront combattus.

Abdullah ibn al-Sadi rapporte : Nous nous rendîmes en délégation auprès du Messager d’Allah. Mes compagnons entrèrent et lui soumirent leurs demandes. Je fus le dernier à entrer. Il me demanda : Quel est ton besoin ? Je dis : Ô Messager d’Allah, quand l’émigration prendra-t-elle fin ? Le Messager d’Allah répondit : L’émigration ne prendra pas fin tant que les mécréants seront combattus.

Jarir rapporte : Je vins trouver le Prophète et lui dis : Je te prête serment d’écouter et d’obéir dans ce que j’aime comme dans ce que je n’aime pas. Le Prophète demanda : En es-tu capable, ô Jarir ? Il répondit : Dis plutôt, dans la mesure de ma capacité. Il accepta alors mon serment, ainsi que celui de conseiller sincèrement chaque musulman.

Jarir rapporte : Je prêtai serment au Messager d’Allah d’accomplir la prière, de verser l’aumône prescrite, de conseiller sincèrement chaque musulman et de me séparer des polythéistes.

Jarir rapporte : Je vins trouver le Messager d’Allah et il mentionna une version similaire.

Jarir rapporte : Je vins trouver le Prophète alors qu’il recevait les serments. Je lui dis : Ô Messager d’Allah, tends-moi la main afin que je te prête serment, et fixe les conditions que tu souhaites, car tu sais mieux. Il dit : Je reçois ton serment de n’adorer qu’Allah, d’accomplir la prière, de verser l’aumône prescrite, de conseiller sincèrement les musulmans et de te séparer des polythéistes.

Abu Idris al-Khawlani rapporte avoir entendu Ubadah ibn al-Samit dire : Je prêtai serment au Messager d’Allah avec un groupe d’hommes. Il reçut notre engagement de ne rien associer à Allah, de ne pas voler, de ne pas commettre de relations sexuelles illicites, de ne pas tuer nos enfants, de ne pas lancer de calomnie inventée de toutes pièces et de ne pas lui désobéir dans ce qui est convenable. Celui qui respecte l’engagement aura sa récompense auprès d’Allah. Celui qui commet l’un de ces actes et en subit la peine sera purifié par celle-ci. Celui qu’Allah couvre, son sort appartient à Allah : s’Il veut, Il le punira ; s’Il veut, Il lui pardonnera.

Umm Atiyya rapporte : Lorsque je voulus prêter serment au Messager d’Allah, je lui dis : Ô Messager d’Allah, une femme m’avait aidée à pousser les lamentations funèbres à l’époque préislamique. Puis-je aller l’aider à mon tour avant de revenir te prêter serment ? Il répondit : Va l’aider. Je partis donc l’assister, puis je revins prêter serment au Messager d’Allah.

Umm Atiyya rapporte : Le Messager d’Allah nous fit prêter serment de ne pas pousser de lamentations funèbres.

Umayma bint Ruqayqa rapporte : Je vins prêter serment au Prophète avec des femmes des Ansar. Nous dîmes : Ô Messager d’Allah, nous te prêtons serment de ne rien associer à Allah, de ne pas voler, de ne pas commettre de relations sexuelles illicites, de ne pas lancer de calomnie inventée de toutes pièces et de ne pas te désobéir dans ce qui est convenable. Il répondit : Dans la mesure de vos capacités. Nous dîmes : Allah et Son Messager sont plus miséricordieux envers nous ; allons, reçois notre serment, ô Messager d’Allah. Le Messager répondit : Je ne serre pas la main des femmes ; ma parole adressée à cent femmes est comme ma parole adressée à une seule.

Un homme de la délégation de Thaqif, atteint de lèpre, rapporte que le Prophète lui fit dire : Retourne chez toi, j’ai accepté ton serment.

Al-Hirmas ibn Ziyad rapporte : Alors que j’étais encore un garçon, je tendis la main au Prophète pour qu’il reçoive mon serment, mais il ne reçut pas mon serment.

Jabir rapporte qu’un esclave prêta au Prophète le serment d’émigrer, sans que celui-ci sache qu’il était esclave. Son maître vint le réclamer. Le Prophète lui dit : Vends-le-moi, et l’acheta contre deux esclaves noirs. Par la suite, il ne reçut plus le serment de personne avant de lui demander s’il était esclave.

Jabir ibn Abdullah rapporte qu’un bédouin prêta au Messager d’Allah serment d’embrasser l’islam, puis fut frappé par la fièvre à Médine. Il vint demander au Messager d’annuler son serment, mais celui-ci refusa. Le bédouin partit alors, et le Messager d’Allah dit : Médine est comme un soufflet de forge : elle expulse ses impuretés et purifie ce qui est bon.

Salama ibn al-Akwa rapporte qu’il rendit visite à al-Hajjaj, qui lui dit : Ô fils d’al-Akwa, tu as renié ta foi en partant vivre dans le désert parmi les bédouins. Salama répondit : Non ; le Messager d’Allah m’a autorisé à vivre dans le désert.

Ibn Umar rapporte : Nous prêtions au Messager d’Allah le serment d’écouter et d’obéir, puis il disait : Dans la mesure de ta capacité. Ali a rapporté la variante : dans la mesure de votre capacité.