« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque fait les ablutions correctement, puis marche pour (assister) à la prière, et prie avec les gens ou avec la congrégation ou dans la mosquée, Allah lui pardonnera ses péchés. »

« Qu’est-ce qui t’a empêché de prier ? N’êtes-vous pas un homme musulman ? Il a dit : « Oui, mais j’avais déjà prié avec ma famille. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Quand tu viendras, tu devrais prier avec les gens, même si tu as déjà prié. »

« J’ai assisté à la prière de Fajr avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Masjid Al Khaif. Quand il eut fini de prier, il vit deux hommes à l’arrière des gens qui n’avaient pas prié avec lui. Il a dit : « Amenez-les ici. » On les lui amena donc en tremblant. Il m’a dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de prier avec nous ? Ils dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous avons déjà prié dans nos logements. » Il a dit : "Ne faites pas cela. Si vous avez déjà prié dans votre logement, alors vous venez dans une mosquée où il y a une congrégation, puis vous priez avec eux, et ce sera une prière volontaire pour vous.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) me dit et me frappa la cuisse : « Que feras-tu si tu restes parmi des gens qui retardent la prière jusqu’à ce qu’elle soit terminée ? » Il dit : « Qu’est-ce que tu m’ordonnes de faire ? » Il a dit : « Fais la prière à l’heure, puis vaque à tes occupations. Alors, si l’Iqamah pour cette prière est dite et que vous êtes dans la mosquée, alors priez.

« J’ai vu Ibn 'Umar assis à Al-Balat pendant que les gens priaient. J’ai dit : « 0 Abou 'Abdur-Rahman, pourquoi ne priez-vous pas ? » Il a dit : « J’ai déjà prié et j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ne répète pas une prière deux fois en une journée. »

« Le Messager de (ﷺ) a dit : 'Quand tu viens prier, ne viens pas en hâte ; venez marcher d’une manière digne, et tout ce que vous rattrapez, priez, et tout ce que vous manquez, compensez-le.

« Après que le Messager d’Allah (ﷺ) ait prié Asr, il se rendait auprès des Banu 'Abdul-Ashhal pour leur parler, jusqu’à ce que vienne le moment du Maghrib. » Abou Rafi a déclaré : « Alors que le Prophète (ﷺ) se hâtait de prier Maghrib, nous sommes passés et il a dit : 'Fie à toi, fie à toi !' Cela m’a bouleversé alors j’ai ralenti parce que je pensais qu’il voulait dire moi. Il m’a dit : « Qu’avez-vous ? Continuez ! J’ai dit : « Y a-t-il quelque chose qui ne va pas ? » Il a dit : « Pourquoi demandez-vous cela ? J’ai dit : « Parce que tu m’as dit : « Fie à toi ». Il a dit : « Non, c’était untel que j’avais envoyé pour collecter la Zakat auprès de la tribu d’untel, et il a volé une Namirah et maintenant il est revêtu de quelque chose de semblable fait de Feu. »

(Une autre chaîne) avec similaire d’Abu Rafi.

« La ressemblance de celui qui vient tôt à la prière est celle de celui qui a sacrifié un chameau, puis celui qui vient après lui est comme celui qui a sacrifié une vache, puis celui qui vient après lui est comme celui qui a sacrifié un bélier, puis celui qui vient après lui est comme celui qui a sacrifié un poulet. Alors celui qui vient après lui est comme celui qui a sacrifié un œuf.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand on dit l’Iqamah pour la prière, il n’y a pas d’autre prière que la prière prescrite. »

« Lorsque l’Iqamah pour la prière est prononcée, il n’y a pas d’autre prière que la prière prescrite. »

"La prière de l’Iqamah pour Subh a été dite, et le Messager d’Allah (ﷺ) a vu un homme prier pendant que le Mu’adhdhin disait l’Iqamah. Il dit : « Priez-vous Subh avec quatre Rak’ahs ? »

« Un homme est venu pendant que le Messager d’Allah (ﷺpriait Subh, et il a prié deux rak’ahs puis s’est joint à la prière. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺeut fini de prier, il dit : « Ô untel, laquelle est ta prière, celle que tu as priée avec nous ou celle que tu as priée seul ? »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez nous et j’ai prié avec un de nos orphelins derrière lui, et Umm Sulaim a prié derrière nous. »

« Il y avait une femme qui avait l’habitude de prier derrière le Messager d’Allah (ﷺ) qui était belle, l’une des plus belles des personnes. Certaines personnes avaient l’habitude d’aller au premier rang pour éviter de la voir, et d’autres avaient l’habitude d’aller au dernier rang pour pouvoir la voir sous leurs aisselles lorsqu’ils s’inclinaient. Puis Allah a révélé ces paroles : « On connaît à Nous ceux d’entre vous qui se hâtent et ceux qui restent en arrière. »

« Qu’Allah vous augmente en ardeur, mais ne refaites pas cela. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié un jour puis est parti et a dit : '0 untel, pourquoi n’améliores-tu pas ta prière ? Celui qui prie ne devrait-il pas réfléchir à la façon dont il le fait pour lui-même ? Je peux voir derrière moi tout comme je peux voir devant moi.

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier deux rak’ahs avant Zuhr et deux après, et il avait l’habitude de prier deux rak’ahs après Maghrib dans sa maison, et deux rak’ahs après 'Isha', et il ne priait pas après Jumu’ah jusqu’à ce qu’il parte (de la mosquée), puis il priait deux rak’ahs à la maison.

« Nous avons interrogé 'Ali sur la prière du Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Qui d’entre vous pourrait réussir à faire cela ? » Nous nous sommes dit : « Même si nous ne pouvons pas le faire, nous voulons quand même en entendre parler. » Il a dit : « Lorsque le soleil atteignait la même hauteur (à l’est) qu’il atteignait (à l’ouest) au moment de 'Asr, il priait deux rak’ahs, et lorsque le soleil atteignait la même hauteur (à l’est) qu’il atteint (à l’ouest) au moment de Zuhr, il priait quatre rak’ahs. Il priait quatre rak’ahs avant Zuhr et deux après, et il priait quatre rak’ahs avant 'Asr, séparant chacune les deux rak’ahs avec Taslim sur les anges qui sont proches d’Allah, et les prophètes, et ceux qui les suivent parmi les croyants et les musulmans.

« J’ai interrogé 'Ali bin Abi Talib sur la prière du Messager d’Allah (ﷺ) pendant la journée précédant les prières prescrites. Il a dit : « Qui est capable de faire cela ? » Puis il nous a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier deux rak’ahs lorsque le soleil avait dépassé son zénith, et quatre rak’ahs avant le milieu de la journée, avec le Taslim à la fin. »