« Prier en groupe, c’est vingt-cinq portions mieux que l’un d’entre vous prier seul. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « S’il y a trois personnes, que l’une d’entre elles dirige les autres dans la prière, et celui qui a le plus de droit de diriger la prière est celui qui récite (le Coran). »

« Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Fajr, puis il a dit : « Est-ce qu’untel a assisté à la prière ? Ils ont dit : « Non. » Il a dit : « Qu’en est-il d’untel ? Ils ont dit : « Non, » Il a dit : « Ces deux prières. sont les plus pesants pour les hypocrites. S’ils savaient ce qu’il y a en eux, ils viendraient, même s’ils devaient ramper. Et la vertu de la première rangée est comme celle de la rangée des anges. Si vous connaissiez sa vertu, vous concourriez pour elle. La prière d’un homme avec un autre homme est plus grande en récompense que sa prière seule. Et la prière d’un homme avec deux autres hommes est plus grande en récompense que sa prière avec un autre homme ; plus il y a de gens, plus il est aimé d’Allah, le Puissant et le Sublime.

« 0 Messager d’Allah (ﷺles inondations m’empêchent de venir à la mosquée de mon peuple. J’aimerais que vous veniez prier dans un endroit de ma maison pour que je puisse la prendre comme une mosquée. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est ce que nous ferons. » « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est entré, il a dit : « Où veux-tu que je prie ? » Je lui ai montré un habitant de la maison, et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tenu là, et nous avons formé des rangées derrière lui, et il nous a guidés dans la prière de deux rak’ah.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tourné vers nous lorsqu’il s’est levé pour prier, avant de dire Takbir, et a dit : « Alignez vos rangées et comblez les trous, car je peux vous voir de derrière mon dos. »

« Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Hunain et il a plu. L’interlocuteur du Messager d’Allah (ﷺ) nous a crié : « Priez où que vous soyez. »

« J’ai assisté à la prière de Fajr avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Masjid Al Khaif. Quand il eut fini de prier, il vit deux hommes à l’arrière des gens qui n’avaient pas prié avec lui. Il a dit : « Amenez-les ici. » On les lui amena donc en tremblant. Il m’a dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de prier avec nous ? Ils dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous avons déjà prié dans nos logements. » Il a dit : "Ne faites pas cela. Si vous avez déjà prié dans votre logement, alors vous venez dans une mosquée où il y a une congrégation, puis vous priez avec eux, et ce sera une prière volontaire pour vous.

« Après que le Messager d’Allah (ﷺ) ait prié Asr, il se rendait auprès des Banu 'Abdul-Ashhal pour leur parler, jusqu’à ce que vienne le moment du Maghrib. » Abou Rafi a déclaré : « Alors que le Prophète (ﷺ) se hâtait de prier Maghrib, nous sommes passés et il a dit : 'Fie à toi, fie à toi !' Cela m’a bouleversé alors j’ai ralenti parce que je pensais qu’il voulait dire moi. Il m’a dit : « Qu’avez-vous ? Continuez ! J’ai dit : « Y a-t-il quelque chose qui ne va pas ? » Il a dit : « Pourquoi demandez-vous cela ? J’ai dit : « Parce que tu m’as dit : « Fie à toi ». Il a dit : « Non, c’était untel que j’avais envoyé pour collecter la Zakat auprès de la tribu d’untel, et il a volé une Namirah et maintenant il est revêtu de quelque chose de semblable fait de Feu. »

« Lorsque l’Iqamah pour la prière est prononcée, il n’y a pas d’autre prière que la prière prescrite. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié un jour puis est parti et a dit : '0 untel, pourquoi n’améliores-tu pas ta prière ? Celui qui prie ne devrait-il pas réfléchir à la façon dont il le fait pour lui-même ? Je peux voir derrière moi tout comme je peux voir devant moi.

« Je suis allé voir Aïcha et je lui ai dit : « Ne veux-tu pas me parler de la maladie du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Elle a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ), est tombé gravement malade, il a dit : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons dit : « Non, ils t’attendent, 0 Messager d’Allah (ﷺ) » Il a dit : « Mets-moi de l’eau dans une baignoire. » Nous l’avons fait et il a exécuté le Ghusl, puis il a essayé de se relever mais il s’est évanoui. Puis il est venu vers nous et nous a dit : « Le peuple a-t-il prié ? » Nous avons dit : « Non, ils t’attendent, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Mets-moi de l’eau dans une baignoire. » Nous l’avons fait et il a exécuté le Ghusl, puis il a essayé de se relever mais il s’est évanoui. Puis, pour la troisième fois, il a dit la même chose. Elle a dit : « Les gens étaient dans la mosquée, attendant que le Messager d’Allah (ﷺ) dirige la prière. Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya un mot à Abou Bakr, lui disant de guider les gens dans la prière, alors le messager vint à lui et lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) te dit de guider les gens dans la prière. » Abou Bakr était un homme au cœur tendre, il a dit : « 0 'Umar. diriger le dans la prière. Mais ('Umar) a dit : « Tu as plus de droit à cela. » Alors Abou Bakr les a guidés dans la prière pendant ces jours. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se sentit un peu mieux, il vint avec l’aide de deux hommes, dont Al-'Abbas, pour prier Zuhr. Quand Abou Bakr l’a vu, il a voulu reculer, mais le Messager d’Allah (ﷺ) lui a fait signe de ne pas reculer. Il leur dit (aux deux hommes) de l’asseoir à côté d’Abou Bakr, et Abou Bakr commença à prier debout. Les gens suivaient la prière d’Abou Bakr et le Messager d’Allah (ﷺ) priait assis. Je suis allé voir Ibn Abbas et lui ai dit : « Ne te dirai-je pas ce qu’Aïcha m’a raconté au sujet de la maladie du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Oui. » Alors je le lui ai dit et il n’a rien nié, mais il a dit : « Vous a-t-elle dit le nom de l’homme qui était avec Al-Abbas ? » J’ai dit : « Non. » Il a dit : « C’était Ali, qu’Allah honore son visage. »

« J’ai entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Mu’adh avait l’habitude de prier avec le Prophète (ﷺ puis il retournait vers son peuple pour le guider dans une prière. Il est resté tard une nuit et a prié avec le Prophète (ﷺ) puis il est retourné vers son peuple pour les guider dans la prière, et il a récité la sourate Al-Baqarah. Quand un homme de son peuple entendit cela, il s’écarta et pria (tout seul), puis il s’en alla. Ils dirent : « Tu es devenu un hypocrite, 0 untel ! » Il a dit : « Par Allah, je ne suis pas devenu hypocrite, et j’irai voir le Prophète (ﷺ) et je lui parlerai ». Il est donc allé voir le Prophète et a dit : « 0 Messager d’Allah (ﷺ), Muadh prie avec toi, puis il vient nous guider dans la prière. Vous avez retardé la prière, et il a prié avec vous, puis il est revenu pour nous guider dans la prière, et il a commencé à réciter Shut Al-Baqarah. Quand j’ai entendu cela, je me suis écarté et j’ai prié tout seul, parce que nous sommes des gens qui apportent de l’eau avec les chameaux et nous travaillons dur. Le Prophète (ﷺ) lui dit : '0 Muadh, veux-tu causer des difficultés aux gens ? Récitez telle ou telle sourate, et telle ou telle sourate.

837. D’après Abou Bakr, le Prophète (ﷺ) a fait la prière de la peur (Salat Al-Khauf). Il a conduit ceux qui étaient derrière lui en deux rak’ah et ceux qui sont venus (après eux) en deux rak’ah, de sorte que le Prophète (ﷺ) a prié quatre rak’ah et chaque groupe en a prié deux.

« J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) et je me suis tenu à sa gauche. Il m’a saisi de sa main gauche et m’a fait tenir debout sur sa droite.

« Par Celui dans la main de qui est mon âme ! J’ai failli ordonner que l’on rassemble du bois de chauffage pour l’allumer, puis j’aurais ordonné que l’Adhan soit appelé pour la prière, et j’aurais ordonné à un homme de diriger les gens dans la prière, puis je serais allé de l’arrière vers ces hommes et j’aurais brûlé leurs maisons sur eux. Par Celui dans la main de qui est mon âme ! Si l’un d’entre eux savait qu’il obtiendrait un os charnu ou de la viande entre deux côtes, il assisterait à Isha.

« Quiconque voudrait rencontrer Allah demain en tant que musulman, qu’il assiste régulièrement à ces cinq prières chaque fois qu’on l’en appelle (dans les mosquées), car Allah a prescrit à Son Prophète les voies de la direction, et elles (les prières) font partie de ces voies de la direction. Je ne pense pas qu’il y ait quelqu’un parmi vous qui n’ait pas un endroit où il prie dans sa maison. Mais si vous priiez dans vos maisons et abandonniez les mosquées, vous abandonneriez la Sunna de votre Prophète, et si vous abandonniez la Sunna de votre Prophète, vous vous égareriez. Il n’y a pas d’esclave musulman qui accomplit le Woudou et le fait bien, puis se rend à la prière, mais Allah enregistrera une Hasanah (bonne action) pour chaque pas qu’il fait, ou l’élèvera d’un niveau par cela ou effacera un péché de lui. Je me souviens comment nous avions l’habitude de faire de petits pas, et je me souviens (d’une époque) où personne ne restait en arrière de la prière, sauf un hypocrite dont l’hypocrisie était bien connue. Et j’ai vu un homme venir, soutenu par deux autres, jusqu’à ce qu’on le mette en rang.

« Un aveugle vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Je n’ai pas de guide pour m’amener à la prière. » Et il lui demanda de lui accorder une dispense lui permettant de prier dans sa maison, et il lui en donna la permission. Puis, se retournant, il lui dit : « Entends-tu l’appel à la prière ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Alors, répondez-y. »

« Qu’est-ce qui t’a empêché de prier ? N’êtes-vous pas un homme musulman ? Il a dit : « Oui, mais j’avais déjà prié avec ma famille. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Quand tu viendras, tu devrais prier avec les gens, même si tu as déjà prié. »

« Qu’Allah vous augmente en ardeur, mais ne refaites pas cela. »

« Nous avons interrogé 'Ali sur la prière du Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Qui d’entre vous pourrait réussir à faire cela ? » Nous nous sommes dit : « Même si nous ne pouvons pas le faire, nous voulons quand même en entendre parler. » Il a dit : « Lorsque le soleil atteignait la même hauteur (à l’est) qu’il atteignait (à l’ouest) au moment de 'Asr, il priait deux rak’ahs, et lorsque le soleil atteignait la même hauteur (à l’est) qu’il atteint (à l’ouest) au moment de Zuhr, il priait quatre rak’ahs. Il priait quatre rak’ahs avant Zuhr et deux après, et il priait quatre rak’ahs avant 'Asr, séparant chacune les deux rak’ahs avec Taslim sur les anges qui sont proches d’Allah, et les prophètes, et ceux qui les suivent parmi les croyants et les musulmans.