Le Livre de Du’a (Supplications)

كتاب الدعوات

Chapitre : Questions concernant les invocations, leurs vertus et les supplications du Prophète (psl)

Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de supplier : « Allahumma inni a’udhu bika minal-barasi, wal-jununi, wal-judhami, wa sayyi’il-asqami' (Ô Allah ! Je cherche refuge en Toi contre la leucodermie, la folie, la lèpre et les mauvaises maladies). [Abou Dawud].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier : « Allahumma inni a’udhu bika minal-ju’i, fa-innahu bi’sad-daji’u ; wa a’udhu bika minal-khiyanati, fa- innaha bi’satil-bitanah' [Ô Allah ! Je cherche refuge en Toi contre la faim ; C’est sûrement le pire compagnon. Et je cherche refuge en Toi contre la trahison ; C’est sûrement un mauvais trait intérieur]. [Abou Dawud].

'Ali (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un esclave qui avait passé un contrat avec son maître pour payer sa liberté, est venu me voir et m’a dit : « Je ne peux pas remplir mon obligation, alors aidez-moi. » Il lui dit : « Ne t’enseignerai-je pas une invocation que le Messager d’Allah (ﷺm’a enseignée ? Il s’avérera si efficace que si vous avez une dette aussi grande qu’une énorme montagne, Allah la paiera sûrement pour vous. Dis : « Allahumm-akfini bihalalika 'an haramika, wa aghnini bifadlika 'amman siwaka (Ô Allah ! Accorde-moi assez de ce que Tu rends licite pour que je puisse me dispenser de ce que Tu rends illégal, et permets-moi par Ta Grâce de me dispenser de tout sauf de Toi. [At- Tirmidhi].

'Imran bin Husain (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a enseigné à mon père deux déclarations à réciter dans sa Dou’a. Il s’agit de : « Allahumma al-himni rushdi, wa a’idhni min sharri nafsi (Ô Allah ! Inspire-moi la direction et délivre-moi des maux qui sont en moi-même. [At-Tirmidhi].

Abul-Fadl Al-'Abbas bin 'Abdul-Muttalib (ra) a rapporté

J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) de m’enseigner une supplication. Il (ﷺ) a dit : « Implore Allah pour être sauvé (de tous les maux dans ce monde et dans l’au-delà). » J’ai attendu quelques jours, puis je suis retourné le voir et je lui ai demandé : « Ô Messager d’Allah, apprends-moi à implorer quelque chose d’Allah. » Il m’a dit : « Ô Al-'Abbas, l’oncle du Messager d’Allah ! Supplie Allah de te donner la sécurité (Al-'afiyah) dans cette vie et dans l’au-delà. [At- Tirmidhi].

Shahr bin Haushab a rapporté

J’ai demandé à Umm Salamah (qu’Allah l’agrée) : « Ô Mère des croyants ! Quelle supplication le Messager d’Allah (ﷺfaisait-il souvent lorsqu’il était dans votre maison ? Elle a dit : « Il (ﷺ) suppliait fréquemment : 'Ya muqallibal-qulubi, thabbit qalbi 'ala dinika (Ô Contrôleur des cœurs, ferme mon cœur dans Ta religion). » [At- Tirmidhi].

Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’une des supplications du Prophète Dawud était : 'Allahumma inni as’aluka hubbaka, wa hubba man yuhibbuka, wal-'amalalladhi yuballighuni hubbaka. Allahumm-aj’al hubbaka ahabba ilayya min nafsi, wa ahli, wa minal-ma’il-baridi (Ô Allah ! Je Te demande Ton Amour, l’amour de ceux qui T’aiment, et les actes qui me feront atteindre Ton Amour. Ô Allah ! Rends ton amour plus cher à moi que moi-même, ma famille et l’eau froide). [At- Tirmidhi].

Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Récitez fréquemment : 'Ya Dhal-Jalali wal-Ikram ! (Ô toi, Possesseur de gloire et d’honneur)." » [At- Tirmidhi].

Abou Ourama (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait de nombreuses supplications que nous n’avons pas mémorisées. Nous lui avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Vous avez fait beaucoup de supplications dont nous ne nous souvenons de rien. Il a dit : « Dois-je vous faire une prière complète ? Dis : « Allahumma inni as’aluka min khairi ma sa’alaka minhu nabiyyuka Muhammadun sallallahu 'alaihi wa sallam. Wa 'a’udhu bika min sharri mas-ta’adha minhu nabiyyuka Muhammadun sallallahu 'alaihi wa sallam. Ô Allah, je Te supplie le bien que Ton Prophète Mohammed (ﷺa demandé à Toi de se réfugier contre le mal où Ton Prophète Mohammed (ﷺ) a cherché refuge. Tu es Celui à qui l’on demande de l’aide et c’est à Toi qu’il incombe de communiquer (la vérité). Il n’y a de puissance ni de force qu’auprès d’Allah le Très-Haut, le Grand. [At- Tirmidhi]

Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

L’une des supplications du Messager d’Allah (ﷺ) était : « Allahumma inni as’aluka mujibati rahmatika, wa 'aza’ima maghfiratika, was-salamata min kulli ithmin, wal-ghanimata min kulli birrin, wal-fawza bil-jannati, wannajata mina-nar (Ô Allah ! Je Te supplie pour ce qui suscite Ta Miséricorde et les moyens de Ton pardon, la sécurité de tout péché, le bénéfice de chaque bonne action, le succès dans l’obtention de Jannah et la délivrance du Feu. [Al-Hakim].

Chapitre : L’excellence de la supplication en son absence

Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire : « Chaque fois qu’un musulman supplie pour son frère (musulman) en son absence, les anges disent : 'Qu’il en soit de même pour vous aussi'. » [Musulman].

Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La supplication d’un musulman pour son frère (musulman) en son absence sera certainement exaucée. Chaque fois qu’il fait une supplication pour le bien de son frère, l’ange désigné pour cette tâche particulière dit : « A meen ! Puisse-t-il l’être pour vous aussi. [Musulman].

Chapitre : Quelques verdicts relatifs aux supplications

Usamah bin Zaid (qu’Allah les agrée) a rapporté

[At-Tirmidhi].

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’invoquez pas de malédictions sur vous-même, sur vos enfants ou sur vos biens, de peur que vous ne le fassiez à un moment où les supplications sont acceptées et où votre prière peut être exaucée. » [Musulman].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un esclave se rapproche le plus de son Rubb lorsqu’il est prosterné. Multipliez donc les supplications dans les prosternations. [Musulman].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ: « La supplication de chacun de vous sera exaucée s’il ne s’impatiente pas et ne dit pas (par exemple) : « J’ai supplié mon Rubb mais ma prière n’a pas été exaucée ». [Al-Bukhari et Muslim]. La narration de Muslim est la suivante : « La supplication d’un esclave continue d’être exaucée tant qu’il ne supplie pas pour un péché ou pour quelque chose qui couperait les liens de parenté et qu’il ne s’impatiente pas. » Il a été dit : « Ô Messager d’Allah ! Que signifie s’impatienter ? Il (ﷺ) a dit : « C’est quelqu’un qui dit : 'J’ai supplié encore et encore, mais je ne pense pas que ma prière sera exaucée.' Alors il devient frustré (dans de telles circonstances) et abandonne complètement la supplication.

Abou Ourama (qu’Allah l’agrée) a rapporté

On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « À quel moment l’invocation trouve-t-elle la plus grande réponse ? » Il (ﷺ) répondit : « Une supplication faite au milieu de la dernière partie de la nuit et après la fin des prières obligatoires. » [At-Tirmidhi].

'Ubadah bin As-Samit (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque fois qu’un musulman invoque Allah, Il accepte sa supplication ou évite de lui tout problème similaire jusqu’à ce qu’il prie pour quelque chose de pécheur ou quelque chose qui pourrait briser les liens de parenté. » Là-dessus, quelqu’un des Compagnons dit : « Alors nous implorerons abondamment. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est plus abondant. » [At- Tirmidhi].

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire lorsqu’il était en détresse : « La ilaha illallahul-Azimul-Halim. La ilaha illallahu Rabbul-'Arshil-'Azim. La ilaha illallahu Rabbus-samawati, wa Rabbul-ardi, wa Rabbul-'Arshil-Karim. (Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah le Grand Incomparablement Impassibles, le Miséricordieux. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah le Remblai du Trône Puissant. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah le Rubb des cieux, le Rubb de la terre et le Rubb du Trône Honorable. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : La supériorité des Auliya' et leurs merveilles

'Abdur-Rahman bin Abu Bakr (qu’Allah les agrée) a rapporté

Les Compagnons d’As-Suffah étaient des gens pauvres. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui a assez de nourriture pour deux personnes, doit en prendre une troisième (parmi elles), et celui qui a assez de nourriture pour quatre personnes, doit en prendre une cinquième ou une sixième (ou dire quelque chose de similaire). » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a emmené trois personnes avec lui tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) en a emmené dix. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a pris son souper avec le Prophète (ﷺ) et y est resté jusqu’à ce qu’il accomplisse la prière de l’Isha. Après une partie de la nuit, il retourna chez lui. Sa femme lui dit : « Qu’est-ce qui t’a retenu de tes hôtes ? » Il dit : « Ne leur avez-vous pas servi à souper ? » Elle a dit : « Ils ont refusé de prendre le souper jusqu’à ce que tu arrives. » [Abdur-Rahman (le fils d’Abu Bakr) ou les serviteurs] leur présentèrent le repas mais ils refusèrent de manger. Je (le narrateur) me suis caché par peur. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) (mon père) m’a réprimandé. Puis il leur dit : « Mangez, je vous en prie. Par Allah ! Je ne mangerai jamais ce repas. 'Abdur-Rahman a ajouté : Chaque fois que nous prenions un morceau du repas, le repas poussait par en dessous plus que le morceau que nous avions jusqu’à ce que tout le monde mange à sa satisfaction ; Pourtant, la nourriture restante était plus importante que ce qu’il était au début. Voyant cela, Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) appela sa femme et lui dit : « Ô sœur des Banu Firas ! Qu’est-ce que c’est ? Elle a dit : « Ô plaisir de mes yeux ! La quantité de nourriture a triplé ». Alors Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) se mit à manger. Il a dit : « Mon serment de ne pas prendre le repas était à cause de Satan. » Il en prit une poignée et apporta le reste au Prophète (ﷺ). Cette nourriture est restée avec lui. En ce temps-là, il y avait un traité entre nous et les païens et lorsque la période de ce traité fut écoulée, il (ﷺ) nous divisa en douze groupes et chaque groupe était dirigé par un homme. Allah sait combien d’hommes étaient sous le commandement de chaque chef. Quoi qu’il en soit, ils ont tous mangé de ce repas. [Al-Bukhari et Muslim]. Il y a d’autres narrations à la fois dans Al-Bukhari et dans Muslim avec des différences très mineures dans les formulations et dans les détails.