La conduite du Prophète (ﷺ) était entièrement conforme au Coran. [Mouslim dans un long hadith].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer. Et celui qui n’aime pas rencontrer Allah, Allah a horreur de le rencontrer. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! En ce qui concerne les sentiments d’aversion contre la mort, nous avons tous ce sentiment. Là-dessus, il dit : « Ce n’est pas ce que je veux dire. Ce que je voulais dire, c’est que lorsqu’un croyant reçoit la bonne nouvelle de la miséricorde d’Allah, de Ses plaisirs et de Sa Janna (au moment de la mort), il aime rencontrer Allah, et Allah aime aussi le rencontrer. Lorsqu’un mécréant reçoit la nouvelle du châtiment d’Allah et de Sa colère (au moment de la mort), il n’aime pas rencontrer Allah et Allah abhorre aussi de le rencontrer. [Musulman].

Je suis venu rendre visite au Prophète (ﷺ) alors qu’il était dans l’état de I’tikaf [(isolement) dans la mosquée pendant les dix derniers jours du Ramadan]. Après lui avoir parlé, je me suis levé pour rentrer. Le Prophète (ﷺ) s’est également levé avec moi et m’a accompagné une partie du chemin. À ce moment-là, deux hommes d’Ansari sont passés. Quand ils l’aperçurent, ils accélérèrent le pas. Le Prophète (ﷺ) leur dit : « Ne vous pressez pas. C’est Safiyyah, fille de Huyai, ma femme. Ils dirent : « Soubhan Allah (Allah est exempt d’imperfection) ! Ô Messager d’Allah ! (Vous êtes loin de tout soupçon). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Satan circule dans une personne comme du sang (dans les coulées de sang). Je craignais que Satan ne laisse tomber dans votre esprit de mauvaises pensées. [Al-Bukhari et Muslim].

J’étais en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) le jour de (la bataille de) Hunain. Abu Sufyan bin Al-Harith et moi-même n’avons pas quitté le Messager d’Allah (ﷺ) tout au long de la bataille. Le Messager d’Allah (ﷺ) était monté sur sa mule blanche. Lorsque les musulmans ont rencontré les païens, les musulmans ont pris leur talon. Le Messager d’Allah (ﷺ) commença à pousser sa mule vers les mécréants, tenant la bride de sa mule. J’essayais de l’empêcher d’aller très vite, et Abou Soufyan tenait l’étrier du mulet du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Abbas ! Appelez le peuple d’As-Samurah [c’est-à-dire ces gens qui avaient fait l’alliance sous l’arbre (c’est-à-dire Bai’ah Ridwan)]. Abbas a crié à tue-tête : « Où sont les gens d’As-Samura ? » Abbas a dit : « Dès qu’ils ont entendu ma voix, ils se sont précipités vers le Prophète (ﷺ) comme une vache se tournant vers son veau. Ils criaient : « Nous y sommes. » Bientôt, ils commencèrent à combattre les infidèles. Puis il y a eu un appel pour Ansar. Ceux qui les appelaient criaient : « Ô vous, les gens d’Ansar ! Ô vous, le peuple d’Ansar ! Ils ont terminé leur appel à Banu Al-Harith bin Al-Khazraj. Le Messager d’Allah (ﷺ) qui était monté sur sa mule regarda leur combat avec son cou tendu vers l’avant et il dit : « C’est le moment où le combat fait rage. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) prit des cailloux et les jeta à la face des mécréants. Il a dit : « Par le frottement de Mohammed, les mécréants seront vaincus. » J’ai continué à regarder jusqu’à ce que je découvre que leur force était maîtrisée et qu’ils commençaient à battre en retraite. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô gens ! Allah est pur et, par conséquent, n’accepte que ce qui est pur. Allah a ordonné aux croyants comme Il a ordonné à Ses messagers en disant : « Ô messagers ! Mangez des bonnes choses, et faites de bonnes œuvres. (23-51) Et Il dit : « Ô vous qui croyez (en l’unicité d’Allah, le monothéisme islamique) ! Mangez des choses licites que Nous vous avons données... (2:172). Puis il (ﷺ) a fait mention de la personne qui voyage pendant une longue période de temps, ses cheveux sont ébouriffés et couverts de poussière. Il lève la main vers le ciel et fait ainsi la supplication : « Mon Rubb ! Mon Rubb ! Mais sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements sont illicites et sa nourriture est illicite, comment sa supplication peut-elle être acceptée ? [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois types de personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas (c’est-à-dire de leurs péchés) et ne les regardera pas. et ils auront un châtiment douloureux. Il s’agit de : Un vieil homme qui commet la fornication ; un roi qui est un grand menteur et un homme pauvre qui est orgueilleux. [Musulman]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Saihan (Oxus), Jaihan (Jaxartes), Al-Furat (Euphrate) et An-Nil (Nil) sont tous issus des fleuves de Jannah. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a saisi ma main et a dit : « Allah, le Très-Haut et le Glorieux, a créé la terre le samedi, les montagnes le dimanche, les arbres le lundi, les choses qui impliquent le travail le mardi, la lumière le mercredi, Il a répandu des animaux de toutes sortes le jeudi et a créé Adam dans l’après-midi du vendredi. et c’était la dernière heure du vendredi entre l’après-midi et la nuit. [Musulman].

Lors de la bataille de Mu’tah, sept épées ont été brisées dans ma main, et tout ce qui m’est resté était une épée yéménite. [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsqu’un juge utilise son art de jugement et parvient à une bonne décision, il aura une double récompense, mais lorsqu’il utilise son jugement et commet une erreur, il aura une seule récompense. » [Al-Bukhari et Muslim]

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La fièvre vient de la fureur véhémente de l’enfer, alors rafraîchissez-la avec de l’eau. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si une personne meurt sans avoir observé le Saum (jeûne), son Wali doit le rattraper en son nom. » [Al-Bukhari et Muslim].

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) comme l’a dit Abdullah bin Az-Zubair (qu’Allah l’agrée) à propos de la vente d’un cadeau qui lui avait été offert : « Par Allah ! Si Aïcha n’arrête pas ce genre de choses, je la déclarerai inapte à administrer ses biens. 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) demanda : « Est-ce Lui ('Abdullah bin Az-Zubair) qui l’a dit ? » Les gens ont dit : « Oui. » 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Je jure devant Allah que je ne parlerai jamais à Ibn Az-Zubair. » Lorsque cette désertion dura longtemps, 'Abdullah bin Az-Zubair chercha à intercéder auprès d’elle, mais elle dit : « Par Allah, je n’accepterai l’intercession de personne pour lui, et je ne commettrai pas le péché de rompre mon vœu. » Lorsque cet état de choses se prolongea, Ibn Az-Zubair le ressentit durement. Il dit à Al-Miswar bin Makhramah et 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin Yaghout : « Je vous supplie au nom d’Allah de m’emmener à 'Aïcha car il est illégal pour elle de faire le vœu de rompre les relations avec moi. » Alors Al-Miswar et 'Abdur-Rahman l’emmenèrent avec eux. Ils lui demandèrent la permission en disant : « As-salamu 'alaika wa rahmatullahi wa barakatuhu ! On entre ? 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) dit : « Entrez. » Ils demandèrent : « Nous tous ? » Elle dit : « Vous tous », sans savoir qu’Ibn Az-Zubair était aussi avec eux. Lorsqu’ils entrèrent, Ibn Az-Zubair entra dans la pièce grillagée et s’empara de Aïcha (qu’Allah l’agrée), sa tante. Il lui demandait pardon et pleurait. Al-Miswar et 'Abdur-Rahman plaidèrent également en sa faveur et lui demandèrent de lui parler et d’accepter son repentir. Ils lui dirent : « Le Prophète (ﷺ) a interdit de rompre une relation parce qu’il est interdit à tout musulman de ne pas parler à son frère (ou à sa sœur, d’ailleurs) pendant plus de trois (jours). » Aussi, quand ils insistèrent pour lui rappeler la supériorité d’avoir de bonnes relations avec les parents, elle se mit à pleurer en disant : « J’ai fait un vœu qui est d’une nature très grave. » Ils persistèrent dans leur appel jusqu’à ce qu’elle parle avec 'Abdullah bin Az-Zubair, et qu’elle libère quarante esclaves en guise d’expiation pour avoir rompu son vœu. Plus tard, chaque fois qu’elle se souvenait de son vœu, elle pleurait tellement que son voile se mouillait de larmes. [Al-Bukhari].

Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) sortit et demanda pardon à Allah pour les martyrs de la bataille d’Uhud après huit ans. Il semblait qu’en faisant cela, il faisait ses adieux aux vivants et aux morts. Puis il revint, monta à la chaire et dit : « Je serai ton précurseur ; Je suis un témoin pour vous, et je serai présent devant vous au fleuve (Haud Al-Kauthar). Par Allah, je peux voir de mes propres yeux le Haud de cet endroit. Je ne crains pas que vous n’associiez quoi que ce soit à Allah dans l’adoration après (ma disparition), mais je crains que vous ne rivalisiez les uns avec les autres pour la vie du monde. Le narrateur a dit : « C’est la dernière fois que j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ). [Al-Bukhari et Muslim]. Il y a quelques autres narrations avec des changements très mineurs dans sa formulation.

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière du matin (Fajr) et il est monté en chaire et s’est adressé à nous jusqu’à ce que ce soit l’heure de la prière de Zuhr. Il est ensuite descendu de la chaire et nous a guidés dans la Salat (prière). De nouveau, il monta en chaire et s’adressa à lui jusqu’à ce que ce soit l’heure de la prière de 'Asr. Il est ensuite descendu, nous a guidés dans la Salat et est de nouveau monté en chaire et nous a parlé jusqu’au coucher du soleil. Il nous a informés de tout ce qui était caché dans le passé et de ce qui se passera à l’avenir ; et le plus savant d’entre nous est celui qui l’a conservé dans sa mémoire. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui fait vœu d’obéir à Allah, doit Lui obéir. Mais celui qui fait vœu de désobéir à Allah ne doit pas Lui désobéir. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a ordonné de tuer le caméléon. Il a également dit : « Il a soufflé (le feu) sur le prophète Ibrahim. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui tue un caméléon au premier coup, tel ou tel nombre de bonnes actions lui sera décerné ; Celui qui le tuera au second coup, tel ou tel nombre de mérites lui seront enregistrés. Et s’il le tue au troisième coup, il aura tel ou tel mérite. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un tue un caméléon du premier coup, cent bonnes actions seront enregistrées pour lui ; Il y aura moins que cela qui sera enregistré pour lui s’il le tue au deuxième coup, et encore moins de récompenses seront enregistrées pour lui s’il le tue au troisième coup. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un homme (parmi les gens devant vous) a dit : « En vérité ! Je donnerai en charité. Il sortit donc sa Sadaqah et la mit dans la main d’un voleur. Le matin, les gens parlaient (de cet incident) et disaient : « La Sadaqah a été donnée à un voleur la nuit dernière. » L’homme dit : « Ô Allah ! Louange à Toi. J’ai donné la Sadaqah à un voleur. Je donnerai en charité ! Alors il sortit sa Sadaqah et la plaça dans la main d’une prostituée. Le matin, les gens parlaient (de cet incident) et disaient : « La Sadaqah a été donnée à une prostituée la nuit dernière. » En entendant cela, l’homme dit : « Louange à Toi, ô Allah ! J’ai donné la Sadaqah à une prostituée. Je donnerai en charité ! Il sortit donc sa Sadaqah et la mit dans la main d’un homme riche. Le matin, les gens parlaient (de cet incident) et disaient : « La Sadaqah a été donnée à un homme riche la nuit dernière. » L’homme dit : « Ô Allah ! Louange à Toi (de m’avoir aidé) à faire l’aumône à un voleur, à une prostituée et à un riche. Puis il eut un rêve dans lequel il lui fut dit que sa Sadaqah au voleur pourrait l’amener à renoncer à son vol, que sa Sadaqah à la prostituée pourrait l’aider à s’abstenir de son immoralité, et que sa Sadaqah à l’homme riche pourrait l’aider à prêter attention et à dépenser de ce qu’Allah lui avait accordé. [Al-Bukhari].

[Al-Bukhari et Muslim]