J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui accomplit la prière de 'Isha' en congrégation, est comme s’il avait accompli la Salat pendant la moitié de la nuit. Et celui qui accomplit la prière de Fajr en congrégation, est comme s’il avait accompli la Salat toute la nuit. [Musulman] Le récit d’At-Tirmidhi dit : 'Uthman bin Affan (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’il avait entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui assiste à 'Isha' en congrégation est comme s’il avait accompli la Salat pendant la moitié de la nuit. et celui qui assiste aux prières d’Isha et de Fajr en congrégation, est comme s’il avait accompli la Salat toute la nuit.

J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quel est le meilleur acte ? » Il (ﷺ) a dit : « As-Salat à leurs heures fixes. » J’ai demandé : « Et maintenant ? » Il (ﷺ) a dit : « Être consciencieux envers les parents. » J’ai demandé : « Et maintenant ? » Il (ﷺ) a dit : « S’efforçant (le Jihad) dans le chemin d’Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Entre l’homme et l’incrédulité et le paganisme, il y a l’abandon de la Salat (prière). » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce qui nous différencie des mécréants et des hypocrites, c’est notre accomplissement de la Salat. Celui qui l’abandonne devient mécréant. [At-Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Gardez vos rangées droites (pendant la Salat en assemblée), car garder les rangées droites fait partie de la perfection de la Salat. » [Al-Bukhari et Muslim].

Lorsque la Iqamah eut été annoncée, le Messager d’Allah (ﷺ) tourna son visage vers nous et dit : « Alignez-vous et tenez-vous près les uns des autres, car je peux vous voir de derrière mon dos. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La meilleure des rangées d’hommes (dans la Salat) est la première rangée et la pire est la dernière. mais le meilleur rang de la femme est le dernier et le pire de leurs rangs est le premier. [Musulman].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Redressez vos rangées. sinon, Allah créera des dissensions parmi vous. [Al-Bukhari et Muslim]. La version en Muslim est la suivante : An-Nu’man bin Bashir (qu’Allah les agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de garder nos rangées aussi droites que des flèches. Il a continué à insister sur ce point jusqu’à ce qu’il se rende compte que nous l’avions appris de lui (que nous en reconnaissions l’importance). Un jour, il entra dans la mosquée et se leva. Il était sur le point de dire le Takbir (Allah est le plus grand) lorsqu’il remarqua un homme dont la poitrine était projetée de la rangée, alors il dit : « Ô serviteurs d’Allah, vous devez redresser vos rangées, sinon Allah mettra certainement vos visages dans des directions opposées. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de passer entre les rangées d’un bout à l’autre, en touchant notre poitrine et nos épaules (c’est-à-dire en disposant les rangées) en ligne et en disant : « Ne sortez pas du rang ; sinon vos cœurs seront en désaccord ». Il ajoutait : « Allah et Ses anges invoquent des bénédictions sur les premiers rangs. » [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Remplissez (complétez) la première rangée, puis celle qui est à côté. Et s’il y a une lacune (incomplétude), elle doit être dans la dernière rangée. [Abou Dawud].

Chaque fois que nous accomplissions la Salat derrière le Messager d’Allah (ﷺ), nous aimions être à sa droite afin que son visage puisse se tourner vers nous (à la fin de la Salat). Un jour, j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) implorer : « Ô mon Rubb ! Protège-moi de ton châtiment le jour où tu rassembleras (ou diras ressusciter) tes serviteurs. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’effectuer deux courtes prières de Rak’ah entre l’Adhan (appel à la prière) et l’Iqamah des prières de l’aube (Fajr). [Al-Bukhari et Muslim] Dans un autre récit, 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir deux prières surérogatoires de la Rak’ah de Fajr et de les rendre si courtes que je me demandais s’il (ﷺ) avait récité la sourate Al-Fatihah (dans celle-ci) ou non. 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) entendait l’Adhan (la prière de Fajr), il accomplissait deux prières surérogatoires de rak’ah et les faisait courtes.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir ses prières nocturnes facultatives la nuit, deux rak’ah suivies de deux rak’ah, et à la fin, il concluait par une rak’ah impaire (Witr). Ensuite, il accomplissait deux prières de rak’ah avant la prière de l’aube (Fajr) après avoir entendu l’Adhan, et il les rendait si brèves que s’il pouvait entendre l’appel de l’Iqamah. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité dans les deux Rak’ah surérogatoires de la prière de Fajr la sourate Al-Kafirun (n° 109) [dans la première rak’ah], et la sourate Al-Ikhlas (n° 112) [dans la deuxième rak’ah]. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) n’a jamais omis quatre prières surérogatoires de Rak’ah avant les prières de Zuhr. [Al-Bukhari].

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) séjournait chez moi, il accomplissait quatre rak’ah (prière surérogatoire) avant la prière de Zuhr. Ensuite, il sortait et dirigeait la Salat. Il (ﷺ) revenait alors et accomplissait deux Rak’ah (prière surérogatoire). Il dirigeait la prière du Maghrib et revenait et accomplissait deux rak’ah (prière surérogatoire). Lorsqu’il (ﷺ) avait dirigé la prière de 'Isha', il entrait dans la maison et accomplissait deux Rak’ah (prière surérogatoire). [Musulman]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque observe la pratique d’accomplir quatre rak’ah avant la prière de Zuhr et quatre après la prière de Zuhr, Allah le protégera contre le Feu (de l’Enfer). [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Si le Prophète (ﷺ) ne pouvait pas accomplir quatre rak’ah avant la prière de Zuhr, il les accomplirait après celle-ci (c’est-à-dire après la prière obligatoire). [At-Tirmidhi].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Accomplissez la prière de Witr avant l’aube. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un accomplit correctement les ablutions et qu’il vient à la prière du vendredi, qu’il écoute attentivement la Khutbah (discours religieux) et qu’il garde le silence, ses péchés (mineurs) entre ce vendredi et le vendredi suivant lui seront pardonnés, avec l’ajout de trois jours supplémentaires. mais celui qui touche des cailloux a causé une interruption. « [Musulman].