Le Livre des Vertus

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, elle équivaut à un tiers du Coran. » Selon une autre version, il (ﷺ) a dit à ses Compagnons : « Est-ce que l’un d’entre vous est incapable de réciter un tiers du Coran en une nuit ? » Ils considéraient cela comme un fardeau et dirent : « Ô Messager d’Allah, lequel d’entre nous peut se permettre de faire cela ? » Il (ﷺ) a dit : « La sourate Al-Ikhlas [Dis : Il est Allah (le] Un) équivaut à un tiers du Coran. » [Al-Bukhari].

Un homme entendit un autre réciter la sourate Al-Ikhlas à plusieurs reprises. Le lendemain matin, il vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et l’informa à ce sujet comme s’il considérait que c’était peu de récompense. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui dans la main duquel se trouve mon âme, cette sourate est égale à un tiers du Coran. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La sourate Ikhlas équivaut à un tiers du Coran. » [Musulman].

Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’aime la sourate Al-Ikhlas [Dis : C’est Allah, (le) Unique]. Il (ﷺ) a dit : « Ton amour pour cela te fera entrer à Jannah. » [At-Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne savez-vous pas que la nuit dernière, certains versets ont été révélés, ce qui n’a pas de précédent. Ce sont : « Dis : « Je cherche refuge auprès de (Allah) le Rubb de l’aube » (Sourate 113), et « Dis : Je cherche refuge auprès de (Allah) le Rubb de l’humanité » (Sourate 114). [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de chercher à se protéger contre le mal des djinns et les mauvais yeux jusqu’à ce que la sourate Al-Falaq et la sourate An-Nas soient révélées. Après qu’ils aient été révélés, il s’est attaqué à eux pour avoir cherché la protection d’Allah et a tout laissé à côté d’eux. [At- Tirmidhi].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il y a une sourate dans le Coran qui contient trente verset qui intercédaient pour un homme jusqu’à ce que ses péchés soient pardonnés. Cette sourate est « Béni soit Celui dans la main duquel est la domination ». (Sourate Al-Mulk 67). [At-Tirmidhi et Abou Dawoud].

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui récite les deux verset à la fin de la sourate Al-Baqarah la nuit, ils lui suffiront. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ne transformez pas vos maisons en cimetières. Satan s’enfuit de la maison dans laquelle la sourate Al-Baqarah est récitée. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Abou Mundhir ! Savez-vous quel verset du Livre d’Allah est le plus grand ? J’ai répondu : « C’est 'Allah la ilaha illa Huwal-Haiyul-Qayum (Allah ! nul n’a le droit d’être adoré que Lui, l’Éternel Vivant...)'." (2-256) Là-dessus, il (ﷺ) me tapota la poitrine et dit : « Réjouis-toi de cette connaissance, ô Abou Mundhir ! » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a chargé de l’aumône du Ramadan (Sadaqat-ul-Fitr). Quelqu’un est venu vers moi et a commencé à emporter de la nourriture. Je l’ai attrapé et lui ai dit : « Je dois te conduire au Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Je suis un homme nécessiteux avec une famille nombreuse, et j’ai donc un besoin pressant. » Je l’ai laissé partir. Le lendemain matin, quand j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ), il m’a demandé : « Ô Abou Hurairah ! Qu’a fait ton captif la nuit dernière ? J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Il se plaignait d’un besoin pressant et d’une famille nombreuse. J’ai eu pitié de lui alors je l’ai laissé partir. Il (ﷺ) a dit : « Il t’a menti et il reviendra. » J’étais sûr, selon la parole du Messager d’Allah (ﷺ) qu’il reviendrait. Je l’ai attendu. Il s’est de nouveau faufilé et a commencé à voler des denrées alimentaires à la Sadaqah. Je l’ai attrapé et lui ai dit ; « Je dois vous conduire vers le Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Lâche-moi, je suis un homme dans le besoin. Je dois supporter les dépenses d’une grande famille. Je ne reviendrai pas. Alors j’ai eu pitié de lui et je l’ai laissé partir. Je suis allé à l’aube chez le Messager d’Allah (ﷺ) qui m’a demandé : « Ô Abou Hurairah ! Qu’a fait ton captif la nuit dernière ? J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah ! Il se plaignait d’un besoin pressant et du fardeau d’une famille nombreuse. J’ai eu pitié de lui et je l’ai laissé partir. Il (ﷺ) a dit : « Il t’a dit un mensonge et il reviendra. » (Cet homme) est revenu pour voler la denrée. Je l’ai arrêté et lui ai dit : « Je dois t’emmener au Messager d’Allah (ﷺ), et c’est la dernière des trois fois. Vous avez promis de ne pas revenir, mais vous l’avez fait. Il dit : « Lâche-moi, je vais t’enseigner quelques paroles qui te feront du bien à Allah. » J’ai demandé : « Quels sont ces mots ? » Il répondit : « Quand tu iras te coucher, récite Ayat-ul-Kursi (2:255) car il y aura un gardien établi sur toi de la part d’Allah, et Satan ne pourra pas t’approcher avant le matin. » Alors je l’ai laissé partir. Le lendemain matin, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé : « Qu’a fait ton prisonnier la nuit dernière ? » Je lui ai répondu : « Il m’a promis de m’enseigner quelques paroles qui, selon lui, me seront bénéfiques devant Allah. Alors je l’ai laissé partir. Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « Quelles sont ces paroles qu’il t’a enseignées ? » J’ai dit : « Il m’a dit : « Quand tu vas te coucher, récite le Verset du début à la fin, c’est-à-dire : Allah ! nul n’a le droit d’être adoré si ce n’est Lui, l’Éternel Vivant, Celui qui soutient et protège tout ce qui existe. Ni le sommeil ni le sommeil ne le gagnent. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Qui est celui qui peut intercéder auprès de Lui si ce n’est avec Sa permission ? Il sait ce qui leur arrive (Ses créatures) dans ce monde, et ce qui leur arrivera dans l’au-delà. Et ils n’engloberont jamais rien de Sa Connaissance sauf ce qu’Il veut. Son Kursi englobe les cieux et la terre, et leur préservation ne le fatigue pas. Et il est le Très-Haut, le Très-Grand].' (2:255). Il ajouta : « En le récitant, il y aura un gardien établi sur toi de la part d’Allah qui te protégera pendant la nuit, et Satan ne pourra s’approcher de toi que le matin. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, il vous a dit la vérité, bien qu’il soit menteur. Ô Abou Hurairah ! Savez-vous avec qui vous avez parlé ces trois dernières nuits ? J’ai dit : « Non. » Il (ﷺ) a dit : « Il était Shaitan (Satan). » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque mémorise les dix premiers versets de la sourate Al-Kahf sera protégé de (l’épreuve de) Ad-Dajjal (l’Antéchrist). » [Musulman]. Dans un autre récit, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Quiconque mémorise) les dix derniers versets de la sourate Al-Kahf, il sera protégé de (l’épreuve de) Ad-Dajjal (l’Antéchrist). »

Alors que Jibril (Gabriel) était assis avec le Messager d’Allah (ﷺ), il entendit un bruit au-dessus de lui. Il leva la tête et dit : « C’est une porte qui a été ouverte dans le ciel aujourd’hui. Il n’a jamais été ouvert auparavant. Puis un ange descendit à travers elle, il dit : « C’est un ange qui est descendu sur la terre. Il n’est jamais descendu auparavant. Il envoya des salutations et dit : « Réjouissez-vous de ce que deux lumières vous ont données. De telles lumières n’ont été données à aucun prophète avant vous. Ces (lumières) sont : Fatihah-til-Kitab (Sourate Al-Fatihah), et le dernier Ayat de la Sourate Al-Baqarah. Vous ne réciterez jamais un mot d’eux sans recevoir les bénédictions qu’il contient. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout groupe de personnes qui se rassemblent dans l’une des maisons d’Allah pour réciter le Livre d’Allah, l’apprendre et l’enseigner, la tranquillité descendra sur eux, la miséricorde les engloutira, les anges les entoureront et Allah fera mention d’eux à ceux (les anges) qui se trouvent à proximité. » [Musulman].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le Jour de la Résurrection, mes disciples (ou Ummah) seront convoqués 'Al-Ghurr Al-Muhajjalun' des traces de Wudu'. Quiconque peut augmenter la surface de son rayonnement devrait le faire. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu mon Khalil (le Messager d’Allah (ﷺ)) dire : « La parure du croyant (à Jannah) atteindra les endroits où l’eau de Wudu' atteint (son corps). » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui accomplit parfaitement les ablutions (c’est-à-dire selon la Sunna), ses péchés s’éloigneront de son corps, même de dessous ses ongles. » [Musulman].

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) accomplir le Woudou' de la manière dont je viens de le faire et a dit : « Celui qui accomplit le Woudu comme ça, ses péchés antérieurs seront pardonnés et sa Salat et sa marche jusqu’à la mosquée seront considérées comme un acte d’adoration surérogatoire. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un musulman, ou un croyant, se lave le visage (au cours des Woudou'), tout péché qu’il a commis avec ses yeux sera lavé de son visage avec de l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; Quand il se lave les mains, tout péché qui est commis par ses mains sera effacé de ses mains avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; et quand il se lave les pieds, tout péché qu’il a commis sera lavé avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; jusqu’à ce qu’il en ressorte enfin purifié de tous ses péchés. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) se rendit au cimetière et dit : « Puissiez-vous être préservés du châtiment, ô habitants de la demeure des croyants ! Nous, si Allah le veut, nous vous suivrons. J’aimerais que nous voyions mes frères. Les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah ! Ne sommes-nous pas vos frères ? Il (ﷺ) a dit : « Vous êtes mes compagnons, mais mes frères sont ceux qui ne sont pas encore venus dans le monde. » Ils ont dit ; « Ô Messager d’Allah ! Comment reconnaîtrez-vous ceux de votre Ummah qui ne sont pas encore nés ? Il (ﷺ) a dit : « Dis, si un homme a des chevaux à pieds blancs avec des fronts blancs parmi des chevaux qui sont d’un noir pur, ne reconnaîtra-t-il pas ses propres chevaux ? » Ils ont dit ; « Certainement, ô Messager d’Allah ! » Il (ﷺ) a dit : « Ils (mes disciples) viendront avec des visages brillants et des membres blancs à cause de Wudu' ; et j’arriverai au Haud (Al-Kauthar) avant eux. [Musulman].