Riyad as-Salihin

Le Livre des Vertus

كتاب الفضائل

Chapitre 191: L’excellence de l’exécution de la salat (prières) en congrégation

- فضل صلاة الجماعة

Riyad as-Salihin 1070
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان‏.‏ فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si trois hommes dans un village ou dans le désert ne prennent pas de dispositions pour la Salat en congrégation, Satan doit certainement les avoir vaincus. Observez donc la Salat en assemblée, car le loup mange une brebis solitaire qui reste loin du troupeau. [Abou Dawud].

Chapitre 192: Exhorter à observer les prières de l’Isha et du Fajr en congrégation

- الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاء

Riyad as-Salihin 1071
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة، فكانما صلى الليل كله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية الترمذي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن شهد العشاء والفجر في جماعة، كان له كقيام ليلة‏"‏ ‏(‏‏(‏قال الترمذي حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏
Traduction
'Uthman bin 'Affan (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui accomplit la prière de 'Isha' en congrégation, est comme s’il avait accompli la Salat pendant la moitié de la nuit. Et celui qui accomplit la prière de Fajr en congrégation, est comme s’il avait accompli la Salat toute la nuit. [Musulman] Le récit d’At-Tirmidhi dit : 'Uthman bin Affan (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’il avait entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui assiste à 'Isha' en congrégation est comme s’il avait accompli la Salat pendant la moitié de la nuit. et celui qui assiste aux prières d’Isha et de Fajr en congrégation, est comme s’il avait accompli la Salat toute la nuit.

Riyad as-Salihin 1072
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وقد سبق بطوله‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « S’ils connaissaient les mérites de la Salat après la tombée de la nuit ('Isha') et la Salat du matin (Fajr), ils viendraient à eux même s’ils devaient ramper pour le faire. » [Al-Bukhari et Muslim] Ceci fait partie d’un long hadith qui a déjà été mentionné. Voir Hadith n° 1033.

Riyad as-Salihin 1073
وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucune Salat n’est plus contraignante pour les hypocrites que la prière du Fajr (aube) et la prière de 'Isha' (la prière) ; et s’ils connaissaient leurs mérites, ils viendraient à eux même s’ils devaient ramper pour le faire. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 193: Ordres stricts pour l’observation de la salat obligatoire

- الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبات والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن‏:‏

Riyad as-Salihin 1074
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ أي الأعمال أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الصلاة على أوقتها‏"‏ قلت‏:‏ ثم أي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بر الوالدين‏"‏ قلت ثم أي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ الجهاد في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Traduction
Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quel est le meilleur acte ? » Il (ﷺ) a dit : « As-Salat à leurs heures fixes. » J’ai demandé : « Et maintenant ? » Il (ﷺ) a dit : « Être consciencieux envers les parents. » J’ai demandé : « Et maintenant ? » Il (ﷺ) a dit : « S’efforçant (le Jihad) dans le chemin d’Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1075
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ بني الإسلام على خمس‏:‏ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Islam est basé sur cinq (piliers) : témoigner qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah et que Muhammad (ﷺ) est Son serviteur et Son Messager ; l’accomplissement de la Salat (Iqamat-as-Salat) ; le paiement de la Zakat ; accomplir le Hajj (pèlerinage) à la Maison [d’Allah (Ka’bah)] ; et Saum (jeûne) pendant le mois de Ramadan. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1076
وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah et que Mohammed (ﷺ) est Son serviteur et Son Messager, et d’établir As-Salat (Iqamat-as-Salat), et de payer la Zakat ; et s’ils font cela, alors leur sang et leurs biens sont garantis, sauf par les droits de l’Islam, et leur responsabilité est laissée à Allah. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1077
وعن معاذ رضي الله عنه قال‏:‏ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال‏:‏ ‏"‏إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم اطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم واتقِ دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Mu’adh (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé en tant que gouverneur au Yémen et (au moment de mon départ) il m’a instruit ainsi : « Tu iras vers les gens du Livre (c’est-à-dire les Juifs et les Chrétiens). Tout d’abord, invitez-les à témoigner que La ilaha est mauvais Allah (Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah) et que Muhammad (ﷺ) est Son serviteur et Son Messager. Et s’ils l’acceptent, dites-leur qu’Allah leur a ordonné cinq Salat (prières) pendant le jour et la nuit. Et s’ils l’acceptent, alors dites-leur qu’Allah a rendu obligatoire le paiement de la Zakat. Il devrait être collecté auprès de leurs riches et distribué parmi leurs pauvres ; et s’ils l’acceptent, ne prenez pas (en tant que part de Zakat) le meilleur de leurs propriétés. Méfiez-vous des supplications des opprimés, car il n’y a pas de barrière entre lui et Allah. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1078
وعن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Entre l’homme et l’incrédulité et le paganisme, il y a l’abandon de la Salat (prière). » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1079
وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Buraidah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce qui nous différencie des mécréants et des hypocrites, c’est notre accomplissement de la Salat. Celui qui l’abandonne devient mécréant. [At-Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1080
وعن شقيق بن عبد الله التابعي المتفق على جلالته رحمه الله قال‏:‏ كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي في كتاب الإيمان بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Shaqiq bin 'Abdullah a rapporté

Les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) ne considéraient pas l’abandon de toute action comme une mécréance, sauf la négligence de la Salat. [At- Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1081
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت، فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئًا، قال الرب، عز وجل‏:‏ انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل منها ما انتقص من الفريضة‏؟‏ ثم يكون سائر أعماله على هذا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La première des actions de l’homme pour lesquelles il sera appelé à rendre des comptes le Jour de la Résurrection sera la Salat. S’il est trouvé parfait, il sera en sécurité et réussira ; Mais s’il est incomplet, il sera malchanceux et perdant. Si une lacune est constatée dans la Salat obligatoire, le Glorieux et Exalté Rubb ordonnera de voir si Son esclave a offert une Salat volontaire afin que la Salat obligatoire puisse être compensée par celle-ci. Ensuite, le reste de ses actions sera traité de la même manière. [At- Tirmidhi].

Chapitre 194: L’excellence de se tenir au premier rang (dans la salat)

- فضل الصف الأول والأمر بإتمام الصفوف الأُول، وتسويتها والتراص فيها

Riyad as-Salihin 1082
عن جابر بن سمرة، رضي الله عنهما، قال‏:‏ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها‏؟‏‏"‏ فقلنا‏:‏ يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يتمون الصفوف الأُول، ويتراصون في الصف‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Jabir bin Samurah (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti vers nous et nous a dit : « Pourquoi ne vous tenez-vous pas en rangs comme le font les anges devant leur Rubb ? » Nous avons demandé : « Ô Messager d’Allah ! comment les anges se tiennent-ils en rangs devant leur Rubb ? Il (ﷺ) a répondu : « Ils complètent chaque rangée en commençant par la première et en comblant tous les lacunes. » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1083
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si les gens venaient à connaître la bénédiction de l’appel de l’Adhan et la position au premier rang, ils ne pourraient rien faire d’autre que de tirer au sort pour obtenir ces privilèges. » [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1084
وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La meilleure des rangées d’hommes (dans la Salat) est la première rangée et la pire est la dernière. mais le meilleur rang de la femme est le dernier et le pire de leurs rangs est le premier. [Musulman].

Riyad as-Salihin 1085
وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأي في أصحابه تأخرًا، فقال لهم‏:‏ ‏"‏تقدموا فَأتموا بي وليأتم بكم مَن بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Sa’id Al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a remarqué une tendance parmi ses compagnons à se tenir dans les derniers rangs, il leur a dit : « Avancez et soyez près de moi et que ceux qui viendront après vous suivent votre exemple. Si les gens continuent à prendre du retard (c’est-à-dire dans l’acquisition des vertus), Allah les met en arrière. [Musulman].

Riyad as-Salihin 1086
وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول‏:‏ ‏"‏استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous tapoter doucement les épaules lorsque nous étions debout en rangées au moment de la Salat et de dire : « Gardez (les rangées) droites ; Ne différez pas les uns des autres, de peur que vos cœurs ne souffrent de la discorde. Que ceux d’entre vous qui sont mûrs et prudents soient plus proches de moi, et alors ceux qui sont à côté d’eux. [Musulman].

Riyad as-Salihin 1087
وعن أنس، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ وفي رواية البخاري‏:‏ ‏"‏فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة‏"‏‏.‏
Traduction
Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Gardez vos rangées droites (pendant la Salat en assemblée), car garder les rangées droites fait partie de la perfection de la Salat. » [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1088
وعنه قال‏:‏ أقيمت الصلاة، فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال‏:‏ ‏"‏أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري بلفظه، ومسلم بمعناه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية للبخاري‏:‏ وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه‏"‏‏.‏
Traduction
Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Lorsque la Iqamah eut été annoncée, le Messager d’Allah (ﷺ) tourna son visage vers nous et dit : « Alignez-vous et tenez-vous près les uns des autres, car je peux vous voir de derrière mon dos. » [Al-Bukhari].

Riyad as-Salihin 1089
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ وفي رواية لمسلم‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح، حتى رأى أنا قد عقلنا عنه‏.‏ ثم خرج يومًا فقام حتى كاد يكبر، فرأى رجلا باديا صدره من الصف، فقال ‏"‏عباد الله لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم‏"‏‏.‏
Traduction
An-Nu’man bin Bashir (qu’Allah les agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Redressez vos rangées. sinon, Allah créera des dissensions parmi vous. [Al-Bukhari et Muslim]. La version en Muslim est la suivante : An-Nu’man bin Bashir (qu’Allah les agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de garder nos rangées aussi droites que des flèches. Il a continué à insister sur ce point jusqu’à ce qu’il se rende compte que nous l’avions appris de lui (que nous en reconnaissions l’importance). Un jour, il entra dans la mosquée et se leva. Il était sur le point de dire le Takbir (Allah est le plus grand) lorsqu’il remarqua un homme dont la poitrine était projetée de la rangée, alors il dit : « Ô serviteurs d’Allah, vous devez redresser vos rangées, sinon Allah mettra certainement vos visages dans des directions opposées. »