Le Livre des Vertus
كتاب الفضائل
Chapitre : L’excellence et l’obligation du paiement de la Zakat
Un bédouin vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Dirigez-moi vers un acte par lequel je pourrais avoir le droit d’entrer à Jannah. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Adorez Allah, et ne Lui associez jamais rien, établissez la Salat, payez la Zakat qui vous a été prescrite et observez le Saum du Ramadan. » Il (le bédouin) a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, je n’ajouterai jamais rien à ces (obligations). » Lorsqu’il tourna le dos, le Prophète (ﷺ) dit : « Celui qui veut voir un homme parmi les habitants de Jannah, qu’il le regarde (le bédouin). » [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : L’excellence de la récitation du Coran
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le Coran et ses gens qui l’ont appliqué seront amenés le Jour de la Résurrection précédé par la sourate Al-Baqarah et la sourate Al-'Imran plaidant au nom de ceux qui les ont appliqués. » [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne. » [Al-Bukhari].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le croyant qui récite le Coran est comme un cédrat dont le parfum est doux et dont le goût est délicieux. Un croyant qui ne récite pas le Coran est comme un fruit de datte qui n’a pas de parfum mais qui a un goût sucré. L’hypocrite qui récite le Coran est comme le basilic dont le parfum est si doux, mais son goût est amer. L’hypocrite qui ne récite pas le Coran est comme une coloquinte qui n’a pas de parfum et dont le goût est amer. [Al-Bukhari et Muslim].
[At-Tirmidhi].
Chapitre : Le mérite de la récitation du noble Coran d’une voix agréable
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah n’écoute pas aussi attentivement quoi que ce soit qu’Il écoute la récitation du Coran par un Prophète qui récite bien d’une voix mélodieuse et audible. » [Al-Bukhari et Muslim].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui ne récite pas le Coran sur un ton agréable n’est pas des nôtres. » [Abou Dawud].
Chapitre : Incitation à la récitation de quelques versets spéciaux et de la sourate du Noble Coran
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous enseignerai-je la plus grande sourate du Coran avant que vous ne quittiez la mosquée ? » Puis il (ﷺ), m’a pris par la main, et quand nous étions sur le point de sortir, je lui ai rappelé sa promesse de m’enseigner la plus grande sourate du Coran. Il (ﷺ) a dit : « C’est 'Alhamdu lillahi Rabbil 'Alamin (c’est-à-dire la sourate Al-Fatihah) qui est As-Sab' Al-Mathani (c’est-à-dire les sept Ayat souvent répétés) et le Grand Coran qui m’est donné. » [Al-Bukhari].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, elle équivaut à un tiers du Coran. » Selon une autre version, il (ﷺ) a dit à ses Compagnons : « Est-ce que l’un d’entre vous est incapable de réciter un tiers du Coran en une nuit ? » Ils considéraient cela comme un fardeau et dirent : « Ô Messager d’Allah, lequel d’entre nous peut se permettre de faire cela ? » Il (ﷺ) a dit : « La sourate Al-Ikhlas [Dis : Il est Allah (le] Un) équivaut à un tiers du Coran. » [Al-Bukhari].
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de chercher à se protéger contre le mal des djinns et les mauvais yeux jusqu’à ce que la sourate Al-Falaq et la sourate An-Nas soient révélées. Après qu’ils aient été révélés, il s’est attaqué à eux pour avoir cherché la protection d’Allah et a tout laissé à côté d’eux. [At- Tirmidhi].
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il y a une sourate dans le Coran qui contient trente verset qui intercédaient pour un homme jusqu’à ce que ses péchés soient pardonnés. Cette sourate est « Béni soit Celui dans la main duquel est la domination ». (Sourate Al-Mulk 67). [At-Tirmidhi et Abou Dawoud].
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ne transformez pas vos maisons en cimetières. Satan s’enfuit de la maison dans laquelle la sourate Al-Baqarah est récitée. [Musulman].
Alors que Jibril (Gabriel) était assis avec le Messager d’Allah (ﷺ), il entendit un bruit au-dessus de lui. Il leva la tête et dit : « C’est une porte qui a été ouverte dans le ciel aujourd’hui. Il n’a jamais été ouvert auparavant. Puis un ange descendit à travers elle, il dit : « C’est un ange qui est descendu sur la terre. Il n’est jamais descendu auparavant. Il envoya des salutations et dit : « Réjouissez-vous de ce que deux lumières vous ont données. De telles lumières n’ont été données à aucun prophète avant vous. Ces (lumières) sont : Fatihah-til-Kitab (Sourate Al-Fatihah), et le dernier Ayat de la Sourate Al-Baqarah. Vous ne réciterez jamais un mot d’eux sans recevoir les bénédictions qu’il contient. [Musulman].
Chapitre : Les mérites des ablutions (Wudu')
J’ai entendu mon Khalil (le Messager d’Allah (ﷺ)) dire : « La parure du croyant (à Jannah) atteindra les endroits où l’eau de Wudu' atteint (son corps). » [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) se rendit au cimetière et dit : « Puissiez-vous être préservés du châtiment, ô habitants de la demeure des croyants ! Nous, si Allah le veut, nous vous suivrons. J’aimerais que nous voyions mes frères. Les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah ! Ne sommes-nous pas vos frères ? Il (ﷺ) a dit : « Vous êtes mes compagnons, mais mes frères sont ceux qui ne sont pas encore venus dans le monde. » Ils ont dit ; « Ô Messager d’Allah ! Comment reconnaîtrez-vous ceux de votre Ummah qui ne sont pas encore nés ? Il (ﷺ) a dit : « Dis, si un homme a des chevaux à pieds blancs avec des fronts blancs parmi des chevaux qui sont d’un noir pur, ne reconnaîtra-t-il pas ses propres chevaux ? » Ils ont dit ; « Certainement, ô Messager d’Allah ! » Il (ﷺ) a dit : « Ils (mes disciples) viendront avec des visages brillants et des membres blancs à cause de Wudu' ; et j’arriverai au Haud (Al-Kauthar) avant eux. [Musulman].
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous dirai-je pas quelque chose par lequel Allah efface les péchés et élève les rangs (dans Jannah) ? » Les Compagnons dirent : « Certainement, ô Messager d’Allah. » Il (ﷺ) a dit : « Accomplissant le Wudu à fond malgré les circonstances difficiles, marchant avec plus de pas jusqu’à la mosquée, et attendant le prochain As-Salat (la prière) après avoir observé la Salat ; et c’est Ar-Ribat, et c’est Ar-Ribat. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque d’entre vous accomplit le Woudou avec soin et affirme ensuite : 'Ash-hadu an la ilaha illallahu Wahdahu la sharika Lahu, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuluhu [J’atteste qu’il n’y a donc pas de vrai dieu en dehors d’Allah seul, qui n’a pas d’associés et que Muhammad (ﷺest Son serviteur et Son Messager], ' les huit portes de Janna lui sont ouvertes. Il peut entrer par n’importe laquelle de ces portes qu’il désire. [Musulman]. Dans le récit d’At-Tirmidhi, il est ajouté : « Allahummaj-'alni minat-tawwabina, waj-'alni minal-mutatahhirin (Ô Allah, fais-moi du nombre de ceux qui se repentent et se purifient). »
Chapitre : L’excellence de l’Adhan
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si les gens connaissaient la bénédiction de prononcer l’Adhan et la position au premier rang, ils tireraient même au sort pour obtenir ces privilèges. Et s’ils se rendaient compte de la récompense d’avoir accompli la Salat tôt, ils se précipiteraient pour l’obtenir ; et s’ils connaissaient les mérites de la Salat après la tombée de la nuit ('Isha') et l’aube (Fajr) Salat, ils viendraient à eux même s’ils devaient ramper. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui dit en entendant l’Adhan : 'Allahumma Rabba hadhihid-da’wati-ttammati, was-salatil-qa’imati, ati Muhammadanil-wasilata wal-fadhilata, wab’athu maqaman mahmuda nilladhi wa 'adtahu [Ô Allah, Rubb de cet appel parfait (Da’wah) et de la prière établie (As-Salat), accorde à Muhammad la Wasilah et la supériorité, et élève-le à une position digne d’éloges que Tu lui as promise] », il m’incombe d’intercéder pour lui le Jour de la Résurrection. [Al-Bukhari].
Chapitre : L’excellence de l’As-Salat (la prière)
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les cinq Salat (prières quotidiennes) et le vendredi (prière) à la (prière) du vendredi (prière) expient tout (péché mineur) qui peut être commis entre les deux, tant que les péchés majeurs sont évités. » [Musulman].