Capítulos sobre la súplica

"Llegué a 'Abdullah bin 'Amr y le dije: 'Repórtame algo que hayas escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ)'. Así que puso delante de mí un rollo y dijo: 'Esto es lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) escribió para mí'". Él dijo: "Así que miré en él y encontré en él: 'En verdad, Abu Bakr As-Siddiq, que Allah esté complacido con él, dijo: 'Oh Mensajero de Allah, enséñame qué decir por la mañana y por la tarde'. Dijo: "Oh Abu Bakr, di: 'Oh Allah, Creador de los cielos y la tierra, Conocedor de lo oculto y lo visible, no hay nadie digno de adoración excepto Tú, Señor de todo y su Dueño, busco refugio en Ti de la maldad de mi alma y de la maldad de Shaitan y su Shirk, o que me hiciera algún mal a mí mismo o se lo trajera a un musulmán (Allāhumma fāṭiras-samāwāti wal-arḍi, 'ālimal-ghaibi wash-shahādati, lā ilāha illā anta, rabba kulli shai'in wa malīkahu, a'ūdhu bika min sharri nafsī wa min sharrish-shaiṭāni wa sharakihi, wa an aqtarifa 'alā nafsī sū'an, aw ajurrahu ilā muslim).'"

"Escuché a Abu Wa'il decir: ''Abdullah bin Mas'ud dijo' y yo le dije: '¿Lo escuchaste de 'Abdullah?' Él dijo: 'Sí'. Y lo narró en forma de Marfu que dijo: "No hay nadie con más Ghirah que Allah, y debido a esto Él prohibió los pecados lascivos, los que son evidentes de ellos y los que están ocultos. No hay nadie a quien la alabanza sea más amada que Alá, y por eso Él se alabó a sí mismo".

"Oh Mensajero de Allah, enséñame una súplica que pueda suplicar en mi Salat". Él (ﷺ dijo: "Di: 'Oh Allah, me he ofendido mucho a mí mismo, y nadie perdona los pecados excepto Tú. Así que perdóname con el perdón de Ti, y ten piedad de mí, en verdad, Tú eres el Perdonador, el Misericordioso (Allāhumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran wa lā yaghfirudh-dhunūba illā anta faghfirlī maghfiratan min 'indika warḥamnī innaka antal-Ghafūrur-Raḥīm).'"

"Al-'Abbas se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y es como si escuchara algo, entonces el Profeta (ﷺ) se paró sobre el Minbar y dijo: '¿Quién soy yo?' Dijeron: 'Tú eres el Mensajero de Allah, la paz sea con vosotros'. Él dijo: 'Yo soy Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul-Muttalib, de hecho, Allah creó la creación, y me puso en el mejor grupo de ellos, luego los hizo en dos grupos, así que me puso en el mejor grupo de ellos, los hizo en tribus, así que me puso en la mejor de las tribus, luego los convirtió en casas, y me puso en el mejor de ellos en tribu y linaje'".

el Profeta (ﷺ) pasó junto a un árbol con hojas secas, por lo que lo golpeó con su bastón, haciendo que las hojas cayeran. Luego dijo: "Ciertamente, 'todas las alabanzas son debidas a Allah, (Al-Ḥamdulillāhh)', 'gloria a Allah, (Subḥān Allah)', 'nadie tiene derecho a ser adorado por Allah, (Lā Ilāha Illallāh)' y 'Allah es el más grande (Allāhu Akbar)' hacen que los pecados caigan del adorador, así como caen las hojas de este árbol".

"Quien diga: Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, Solo, sin compañero, a Él pertenece todo lo que existe, y a Él pertenece la alabanza, Él da la vida y causa la muerte, y Él es poderoso sobre todas las cosas, (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumītu, wa huwa 'alā kulli shai'in qadīr)' diez veces al final de Al-Maghrib - Allah enviará por él protectores para protegerlo Shaitan hasta que llegue a la mañana, y Allah escriba para él diez buenas obras, Mujibat, y borre de él diez de las malas acciones destructivas, y será para él el equivalente a liberar a diez esclavos creyentes".

"Fui a ver a Safwan bin 'Assal Al Muradi para preguntarle acerca de limpiar el Khuff, así que me dijo: '¿Qué te ha traído, oh Zirr?' Así que dije: 'El deseo de conocimiento'. De modo que dijo: 'En verdad, los ángeles bajan sus alas por el buscador del conocimiento, por placer con lo que está buscando'. Así que le dije: 'De hecho, hay alguna duda en mi pecho con respecto a limpiarse el Khuff después de defecar y orinar, y usted era un hombre de los Compañeros del Profeta (ﷺ), así que vine a usted para preguntarle: ¿Le ha oído (ﷺ) mencionar algo relacionado con eso?' Él dijo: 'Sí, él (ﷺ) solía ordenarnos que cuando fuéramos viajeros', o 'en viaje, no nos quitáramos el Khuff durante tres días y noches, excepto por impureza sexual, pero no por defecación, micción y sueño'". Él dijo: "¿Le has oído (ﷺ) mencionar algo relacionado con el amor?" Él dijo: "Sí. Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un viaje cuando un beduino lo llamó en voz alta (diciendo): '¡Oh Muhammad!' Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le respondió con una voz similar a él (diciendo): 'Ven'. Entonces le dijimos: 'Baja tu voz, porque estás con el Profeta (ﷺ), y se te ha prohibido hacer esto'. Dijo: '¡Por Alá, que no bajaré la voz!'. El beduino dijo: "Un hombre ama a un pueblo, pero no está con ellos (en cuanto a sus obras)". Él (ﷺ) dijo: 'Un hombre está con quien ama en el Día del Juicio'". Así que no dejó de hablar con nosotros, hasta que mencionó una puerta en dirección al oeste con la anchura de setenta años de viaje, o un jinete recorrería su anchura, durante cuarenta o setenta años. Sufyan (uno de los narradores) dijo: "En la dirección de Ash-Sham, Allah lo creó el día que creó los cielos y la tierra, abiertos, es decir, para el arrepentimiento. No se cerrará con llave hasta que el sol salga por ella".

"Llegué a Safwan bin 'Assal Al-Muradi y él me dijo: '¿Qué te ha traído, oh Zirr?' Así que dije: 'El deseo de conocimiento'. De modo que dijo: 'Se me ha transmitido que los ángeles bajan sus alas por el buscador de conocimiento, por placer con lo que está haciendo'". Dijo: "Entonces le dije: 'De hecho, hay algo vacilante' -o- 'alguna duda en mi pecho acerca de limpiarse el Khuff después de defecar. ¿Has retenido algo del Mensajero de Allah (ﷺcon respecto a eso? Él dijo: 'Sí, cuando éramos viajeros, él (ﷺ) solía ordenarnos que no nos quitáramos el Khuff durante tres días y tres noches, excepto por impureza sexual, pero no por defecar, orinar y dormir'". Él dijo: "Entonces le dije: 'Entonces, ¿has memorizado algo del Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el amor?' Él dijo: 'Sí, estábamos en uno de nuestros viajes con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando un hombre, un beduino duro y tonto, que había estado al final del grupo, lo llamó en voz alta, diciendo: "¡Oh Muhammad! ¡Oh Muhammad!" Entonces la gente le dijo: "¡Mah! De hecho, se te ha prohibido hacerlo". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le respondió con una voz similar a su voz: "Ven". Por eso dijo: "¿Un hombre ama a un pueblo pero no lo ha alcanzado?" Él dijo: 'Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Un hombre está con quien ama'". Zirr dijo: "No cesó de informarme hasta que me informó que Allah, el Poderoso y Sublime, ha designado una puerta en el oeste, cuya anchura es la distancia de un viaje de setenta años, para el arrepentimiento: no estará cerrada hasta que el sol salga en su dirección, y esa es la declaración de Allah, Bendito sea Él y el Altísimo de la aleya: el día que lleguen algunos de los signos de tu Señor, nadie se beneficiará de su creencia".

"Alá acepta el arrepentimiento de un siervo con tal de que no llegue a su garganta".

"Alá está más contento con el arrepentimiento de uno de vosotros, que uno de vosotros al encontrar su animal perdido".

cuando la muerte lo alcanzó, dijo: "He ocultado algo que escuché del Mensajero de Allah (ﷺde ti. Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Si no pecáras, Allah crearía una creación que pecaría, así que Él los perdonará'".

"Alá, Bendito y Altísimo, dijo: '¡Oh hijo de Adán! Ciertamente, mientras me invocabas y esperabas en Mí, Yo te perdonaba, a pesar de lo que pudiera haber ocurrido de ti, y no me importaba. ¡Oh hijo de Adán! Si tus pecados llegaran a las nubes del cielo, entonces buscaras el perdón de Mí, Yo te perdonaría y no me importaría. ¡Así que hijo de Adán! Si vinieras a mí con pecados casi tan grandes como la tierra, y luego me encontraras sin asociar nada conmigo, vendría a ti con un perdón casi tan grande como él'".

"Allah creó cien misericordias, y puso una misericordia entre su creación, se muestran misericordia unos a otros con ella, y hay noventa y nueve misericordias con Allah".

"Si el creyente supiera lo que hay en Alá de castigo, nadie esperaría el Paraíso, y si el incrédulo supiera lo que hay en Alá de misericordia, nadie perdería la esperanza de alcanzar el Paraíso".

"Ciertamente, Allah, cuando creó la creación, escribió con Su Mano acerca de Sí Mismo, que: 'Mi misericordia prevalece sobre Mi ira'".

El Profeta (ﷺ) entró en la mezquita y había un hombre que había realizado el Salat y estaba suplicando. Él estaba diciendo en su súplica: "Oh Allah, nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, Tú eres Quien da bendiciones, Originador de los cielos y la tierra, Poseedor de gloria y generosidad (Allāhumma lā ilāha illā ant, al-Mannān, Badī'us-samāwāti wal-arḍ, Dhal-Jalāli wal Ikrām)". Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: "¿Sabes con qué ha rogado a Allah? Él ha suplicado a Allah por Su Nombre Más Grande, aquel que si Él es invocado por Él, Él responde, y cuando se le pregunta, Él lo da".

"Que el hombre ante el cual se me menciona, y él no envía Salat sobre mí, sea humillado. Y que un hombre en quien entra Ramadán y luego pasa, antes de que sea perdonado, sea humillado. Y que un hombre cuyos padres llegaron a la vejez en su presencia, y no fueron la causa de su entrada al Paraíso, sea humillado".

“La persona tacaña es aquella ante quien se me menciona, y él no envía el Salat sobre mí”.

"Oh Allah, refresca mi corazón con nieve, granizo y agua fría. Oh Allah, limpia mi corazón de pecados como limpias una vestidura blanca de inmundicia (Allāhumma barrid qalbī bith-thalji wal-baradi wal-mā'il-bārid. Allāhumma naqqi qalbī min al-khaṭāyā kamā naqqaitath-thawbal-abyaḍa min ad-dannas)."

"A cualquiera de vosotros se le abre la puerta de la súplica, se le han abierto las puertas de la misericordia. Y a Allah no se le pide nada más amado por Él, que ser preguntado por Al-'Fiyah". Y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "La súplica beneficia a lo que golpea y a lo que no golpea, así que aférrense, oh adoradores de Allah, a la súplica".