Le livre sur le djihad
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté au sujet des personnes qui ont une excuse pour ne pas participer
Que le Messager d'Allah () a dit : « Apporte-moi une omoplate ou une tablette. » Puis il a écrit : « Les croyants qui sont assis ne sont pas égaux. 'Amr bin Umm Maktum, qui était derrière lui, a dit : « Y a-t-il une exemption pour moi ? » Ce qui suit a donc été révélé : Sauf ceux qui sont handicapés.
Il existe des récits à ce sujet d'Ibn Abbas, Jabir et Zaid bin Thabit.
Ce hadith est Hasan Sahih et c'est un hadith gharib tiré du récit de Sulaiman At-Taimi d'Abu Ishaq.
Shu'bah et Ath-Thawri ont rapporté ce hadith d'Abu Ishaq.
Chapitre : Qu'a-t-on raconté au sujet d'un homme seul envoyé (en tant que commandant) dans le cadre d'une expédition militaire
Qu'Ibn Juraij a commenté la parole d'Allah : Obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux qui détiennent l'autorité parmi vous. Il a déclaré : « Abdullah bin Hudhafah bin Qais bin Adi As-Sahmi a été envoyé par le Messager d'Allah () dans le cadre d'une expédition militaire. J'en ai été informé par Ya'la bin Muslim, de Sa'eed bin Jubair, d'Ibn Abbas.
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib. Nous ne savons pas s'il ne s'agit que d'une narration d'Ibn Juraij.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été rapporté à propos des drapeaux
« Le drapeau du Messager d'Allah () était noir et son étendard était blanc. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib tiré de cette route, selon une narration d'Ibn Abbas.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté à propos de Breaking Fast au moment des combats
« Au cours de l'année de la conquête, lorsque le Prophète () est arrivé à Marr Zahran, il nous a dit que nous allions rencontrer l'ennemi. Il nous a donc ordonné de rompre le jeûne, et nous avons [tous] rompu notre jeûne. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih, et il y a quelque chose à ce sujet d'Ibn 'Umar.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été rapporté à propos de la fermeté pendant les combats
D'après Al-Bara' bin 'Azib qui a dit : « Un homme nous a dit : 'Avez-vous fui devant le Messager d'Allah () O Abu 'Umarah ? '» Il a dit : « Non, par Allah ! Je n'ai pas fui devant le Messager d'Allah (), mais des personnes pressées se sont enfuies et (la tribu de) Hawazin les a attaquées avec des flèches. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) portait ses mulets blancs et Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib régnait. Le Messager d'Allah () disait : « Je suis le Prophète sans mensonge, je suis le fils d'Abdul-Muttalib. »
[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Ali et d'Ibn 'Umar.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté à propos des épées et de leur ornementation
De Hud bin 'Abdullah bin Sa'd, de son grand-père Mazidah, qui a déclaré : « Le Messager d'Allah () le jour de la conquête avait de l'or et de l'argent sur son épée ». Talib a déclaré : « Je lui ai donc posé des questions sur l'argent et il a répondu : « Le garde-main de son épée était en argent. »
[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Anas. Ce hadith est Hasan Gharib. Le nom du (arrière) grand-père de Hud est Mazidah Al-'Asari.
« Le protège-main de l'épée du Messager d'Allah () était en argent. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib. C'est ainsi que cela a été rapporté depuis Hamam depuis Qatadah par Anas. Certains d'entre eux l'ont rapporté depuis Qatadah, selon Sa'eed bin Abu Al-Hasan qui a déclaré : « Le protège-main de l'épée du Messager d'Allah () était en argent ».
Chapitre : Ce qui a été dit à propos de ce qui est recommandé concernant les chevaux
Le Prophète (saw) a dit : « Le meilleur cheval est le cheval noir avec une tache sur le visage et le blanc sur la lèvre supérieure. Puis celui avec un peu de blanc sur le bas des jambes, sauf sur la droite. Donc, s'il n'est pas noir, alors le Kumait (le Kumait rouge avec du noir sur les oreilles et la crinière) porte ces marques. »
] Ce hadith est Hasan Gharib Sahih.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de la recherche d'assistance (auprès d'Allah) par les musulmans démunis
Qu'il a entendu le Prophète () dire : « Cherche ton faible pour moi. Car en effet, vous ne pouvez subvenir à vos besoins et à votre secours que grâce à vos faibles. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté sur les personnes placées en charge pendant la guerre
« Le Prophète () a envoyé deux armées, a placé Ali bin Abi Talib aux commandes de l'une d'elles et Khalid bin Al-Walid à la tête de l'autre. Il a dit : « Là où il y a des combats, alors « Ali (est aux commandes) ». Il a déclaré : « Ali a donc conquis une forteresse et a pris une esclave. Khalid [bin Al-Walid] a écrit une lettre et m'a envoyée avec elle au Prophète (), pour le critiquer. Je suis donc arrivée voir le Prophète () pour lire la lettre. La couleur de son visage a changé, puis il a dit : « Que penses-tu d'un homme qui aime Allah et Son Messager, alors qu'Allah et Son Messager l'aiment ? » Il a déclaré : « J'ai dit : « Je cherche refuge contre la colère d'Allah et contre la colère de Son Messager, je ne suis que le Messager ». Il est donc resté silencieux.
[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Ibn 'Umar. Ce hadith est Hasan Gharib, nous ne le connaissons que par le récit d'Al-Ahwas bin Jawwab. Et son dicton : « Parler contre lui pour cela. » fait référence à An-Namimah.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de l'imam
« Plus d'un l'a rapporté de Sufyan, de Buraid bin Abu Burdah [d'après Abu Burdah] ou du Prophète () sous forme de Mursal. C'est plus correct. » Muhammad a déclaré : « Ishaq bin Ibrahim a parlé de Mu'adh bin Hisham, de son père, de Qatada, d'Anas, du Prophète () qui a dit : « En effet, Allah interrogera tous ceux qui sont responsables de son accusation. » J'ai entendu Mahomet dire : « Cela n'est pas préservé. Il n'est correct que de Mu'adh bin Hisham de son père, de Qatadah, d'Al-Hasan, du Prophète (), sous forme de Mursal. »
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de l'obéissance à l'imam
J'ai entendu le Messager d'Allah prononcer le sermon pendant le pèlerinage d'adieu, et il portait un burd qu'il avait enroulé sous ses aisselles. » Elle a déclaré : « Je regardais les muscles de son bras frémir et je l'ai entendu dire : Ô vous tous ! Ayez la piété d'Allah. Si un esclave éthiopien mutilé est placé à votre tête, écoutez-le et obéissez-lui, à condition qu'il respecte le Livre d'Allah parmi vous. '»
[Abu Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet d'Abu Hurairah et d'Irbad bin Sariyah. Ce hadith est Hasan Sahih, il a été rapporté par d'autres voies depuis Umm Husain.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté sur le fait qu'un homme n'aime pas voyager seul
Que le Messager d'Allah () a dit : « Si les gens savaient ce que je sais sur la solitude, un cavalier ne voyagerait pas la nuit. » - c'est-à-dire seul.
C'est de son père, de son grand-père que le Messager d'Allah () a dit : « Le cavalier (seul) est un shaitan, et deux raiders sont deux shaitan. Il y a un groupe de voyageurs.
[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith d'Ibn 'Umar (n° 1673) est Hasan Sahih. Nous ne le connaissons que par cette route, en tant que récit d'Asim. Et il s'agit d'Ibn Muhammad bin Zaid bin 'Abdullah bin 'Umar.
Muhammad a dit : « Il est digne de confiance et véridique. Et 'Asim bin 'Umar Al-'Umari est faible en Hadith, je ne rapporte rien de lui. » Le hadith de 'Abdullah bin 'Amr (n° 1674) est meilleur.
Chapitre : Qu'a-t-on raconté à propos de l'autorisation de mentir et de tromper en temps de guerre
Que le Messager d'Allah () a dit : « La guerre est une tromperie ».
[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Ali, Zaid bin Thabit, 'Aicha, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Asma' bint Yazid bin As-Sakan, Ka'b bin Malik et Anas bin Malik. Ce hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été lié aux normes
« Le Messager d'Allah () est entré à La Mecque et son étendard était blanc. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est gharib, nous le connaissons sauf s'il s'agit d'une narration de Yayha bin Adam tirée de Sharik. Il a dit : J'ai interrogé Muhammad à propos de ce hadith, mais il ne le savait pas, sauf en tant que récit de Yahya bin Adam tiré de Sharik, il a dit : « Plus d'un narrateur nous a rapporté de Sharik d'Ammar bin Abu Az-Zubair de Jabir : « Le Prophète () est entré à La Mecque et il portait un « Imamah » noir. »
Muhammad a dit : « C'est un hadith. »
[Abu 'Eisa a dit :] Duhn est une branche de Bajilah (la tribu), et 'Ammar ad-Duhni (l'un des narrateurs) est 'Ammar bin Mu'awiyah Ad-Duhni, et sa kunyah est Abu Mu'awiyah, il est d'Al-Kufah et il est digne de confiance selon les gens de Hadith.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été rapporté à propos des drapeaux
le serviteur libéré de Muhammad bin Al-Qasim a déclaré : « Muhammad bin Al-Qasim m'a envoyé chez Al-Bara' bin Azib pour l'interroger sur le drapeau du Messager d'Allah (). Il a dit : « C'était un carré noir de Namirah. »
[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Ali, Al-Harith bin Hassan et Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib, nous ne le connaissons que d'après le rapport d'Ibn Abi Za'idah. Et le nom d'Abu Ya'qub Ath-Thaqafi est Ishaq bin Ibrahim. 'Ubaidullah bin Musa rapporte également de lui.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été rapporté à propos des mots de code
D'après quelqu'un qui a entendu le Prophète () dire : « Si vous subissez une attaque surprise de la part de l'ennemi, dites : « Ha Min, ils ne seront pas victorieux ».
[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet dans Salamah bin Al-Akwa'. C'est ainsi que certains d'entre eux l'ont rapporté d'Abu Ishaq, tout comme le récit d'Ath-Thawri. Et cela a été rapporté de sa part, d'après Al-Muhallab bin Abi Sufrah du Prophète () sous forme de Mursal.