Le jour de Khaybar, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a interdit de manger la chair des ânes domestiques et l’animal qui se nourrit de souillure, de le monter et de manger sa chair.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ce que la mer vomit et qui est laissé par la marée, tu peux le manger, mais ce qui meurt dans la mer et flotte, tu ne dois pas le manger.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été transmise par Soufyan al-Thawri, Ayyoub et Hammad d’Abou al-Zubair comme la déclaration de Jabor lui-même (et non du Prophète). Il a également été transmis directement par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) par une chaîne faible par Abu Dhi’b, par Abu al-Zubair sur l’autorité si Jabir du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’aimerais avoir un pain blanc à base de fauve et ramolli avec du beurre clarifié et du lait. Un homme du milieu du peuple s’est levé et, en prenant un, l’a apporté. Il demanda : « Où était-ce ? » Il a répondu : Dans une peau de lézard. Il a dit : Enlevez-le.

Abou Dawud a dit : « C’est une tradition de munkar (rejeté).

Abou Dawud a dit : Ayyoub, le narrateur de cette tradition, n’est pas (Ayyoub) al-Sakhtiyani.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit ces deux plantes (c’est-à-dire l’ail et les oignons), et il a dit : « Celui qui les mange ne doit pas s’approcher de notre mosquée. S’il est nécessaire de les manger, faites-les mourir par cuisson, c’est-à-dire des oignons et de l’ail.

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a reçu de vieilles dattes, il a commencé à les examiner et à en retirer les vers.

Nous habitons dans le voisinage du Peuple du Livre et ils cuisent dans leurs marmites les porcs et boivent du vin dans leurs vases. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si tu trouves d’autres pots, mange-y et bois. Mais si tu n’en trouves pas d’autres, lave-les avec de l’eau, mange et bois.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de manger avec trois doigts et de ne pas essuyer le sien avant de le lécher.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est venu rendre visite à Sa’d ibn Ubaydah, et il a apporté du pain et de l’huile d’olive, et il les a mangés. eux). Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : Que les jeûneurs rompent leur jeûne avec toi, et que les pieux mangent ta nourriture, et que les anges prient pour que la bénédiction soit sur toi.

Si l’un de vous invite son frère, qu’il accepte (l’invitation), qu’il s’agisse d’un festin de noces ou de quelque chose de cette nature.

Le mariage de Zainab, fille de Jahsh, a été mentionné avant Anas b. Malik. Il a dit : « Je n’ai pas vu que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a organisé un tel festin de noces pour l’une de ses épouses comme il l’a fait pour elle. Il organisa un festin de noces avec un mouton.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit de manger la nourriture de deux personnes qui rivalisaient l’une avec l’autre

Abou Dawoud a dit : « La plupart de ceux qui l’ont rapporté de Jarir n’ont pas mentionné le nom d’Ibn Abbas. Haroun al-Nahwi y a mentionné Ibn 'Abbas, et Hammad bin Zaid n’a pas mentionné Ibn 'Abbas.

Safinah AbuAbdurRahman a dit qu’un homme avait préparé à manger pour Ali ibn AbuTalib qui était son invité, et Fatimah a dit : J’aurais aimé que nous ayons invité le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et qu’il ait mangé avec nous. Ils l’invitèrent, et quand il fut arrivé, il mit les mains sur les hublots latéraux de la porte, mais quand il vit le rideau figuré qui avait été mis à l’extrémité de la maison, il s’en alla. Alors Fatima dit à Ali : Suis-le et vois ce qui le fait reculer. Je l’ai suivi et lui ai demandé : « Qu’est-ce qui t’a fait reculer, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Il n’est pas convenable pour moi ou pour aucun prophète d’entrer dans une maison qui est décorée.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a jamais exprimé sa désapprobation à l’égard de la nourriture ; s’il le désirait, il le mangeait, et s’il ne l’aimait pas, il le laissait tranquille.

Les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ont dit : Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous mangeons mais nous ne sommes pas satisfaits. Il a dit : Peut-être mangez-vous séparément. Ils ont répondu : Oui. Il dit : « Si vous vous rassemblez à votre nourriture et que vous prononciez le nom d’Allah, vous serez bénis en elle.

Abou Dawud a dit : « Si tu es invité à un festin de noces avant toi, ne le prends pas avant que le propriétaire de la maison (c’est-à-dire l’hôte) ne te permette (de manger).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Approche-toi, mon fils, prononce le nom d’Allah, mange de la main droite et mange de ce qui est à côté de toi.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne mangez pas de viande avec un couteau, car c’est une pratique étrangère, mais mordez-la, car elle est plus bénéfique et plus saine.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition n’est pas forte.

Je mangeais avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et j’arrachais la viande de l’os avec ma main. Il a dit : approchez l’os de votre bouche, car il est plus bénéfique et plus sain.

Abou Dawud a dit : « Uthman n’a pas entendu (les traditions) de Safwan. Il s’agit d’une tradition mursale.

L’os le plus cher au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était l’os de mouton.

Un tailleur invita le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à un repas qu’il avait préparé. Anas a dit : « Je suis allé avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) du pain d’orge et de la soupe contenant de la citrouille et de la viande séchée en tranches. Anas a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) courir après la citrouille autour du plat, donc j’ai toujours aimé les citrouilles depuis ce jour.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit de boire le lait de l’animal qui se nourrit de saleté.