Le jour de Khaybar, nous avons abattu des chevaux, des mulets et des ânes. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a interdit (de manger) des mulets et des ânes, mais il n’a pas interdit la chair de cheval.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a interdit de manger de la chair de cheval, de mules et d’ânes. Le narrateur Haywah ajouta : Toute bête de proie avec un croc.

Abou Dawud a dit : « Ce point de vue est partagé par Malik.

Abou Dawud a dit : « Il n’y a pas de mal à (manger) de la chair de cheval et cette tradition n’est pas pratiquée.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été abrogée. Un groupe de Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait mangé de la chair de cheval. Parmi eux, il y a : Ibn al-Zubair, Fudalah bin 'Ubaid, Anas bin Malik, Asma' fille d’Abu Bakr, Suwaid bin Ghaflah, 'Alqamah ; les Qurayshites avaient l’habitude de les abattre (les chevaux) à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

'Abd Allah b. 'Amar était dans al-safah. Le narrateur Muhammed (b. Khalid) a dit : c’est un endroit à La Mecque. Un homme apporta un lièvre qu’il avait hanté. Il dit : « Abd Allah b. 'Amr, qu’en dites-vous ? Il a dit : « Il a été apporté au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) alors que j’étais assis (avec lui). Il n’en a pas mangé et il n’a pas défendu d’en manger. Il pensait qu’elle avait ses règles.

Nous étions dans une armée avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Nous avons eu des lézards. J’ai rôti un lézard et l’ai apporté au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et je l’ai placé devant lui. Il prit un bâton et compta ses doigts. Il dit alors : « Un groupe des enfants d’Israël a été transformé en animal de la terre, et je ne sais pas de quel animal il s’agissait. Il ne l’a pas mangé et il n’a pas défendu (sa consommation).

J’ai accompagné le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), mais je n’ai pas entendu parler de l’interdiction de (manger) des insectes et des petites créatures de la terre.

Nous avons fait face à une famine, et je n’avais rien de mes biens que je pouvais nourrir mon ex de famille à part quelques ânes, et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit la chair des ânes domestiques. Je suis donc venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui ai dit : « Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), nous souffrons de la famine et je n’ai pas de biens pour nourrir ma famille, à l’exception de quelques ânes gras, et tu as interdit la chair des ânes domestiques. Il dit : « Nourris ta famille avec tes ânes gras, car je leur ai interdit à cause de l’animal qui se nourrit de la saleté de la ville, c’est-à-dire de l’animal qui se nourrit de la saleté.

Abou Dawud a dit : « Cet Abd al-Rahman est Ibn Ma’qil.

Abou Dawoud a dit : « Souh’bah a transmis cette tradition de 'Ubaid Abi al-Hasan, de 'Abd al-Rahman bin Maq’il, de 'Abd al-Rahman bin Bishr, de certaines personnes de Muzainah affirmant qu’Abjar, le chef de Muzainah, ou Ibn Abjar a demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم).

J’ai entendu Ibn Abi Awfa dire quand je l’ai interrogé sur (manger) des sauterelles : J’ai fait six ou sept expéditions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et nous les avons mangées (les sauterelles) avec lui.

Un homme descendit à Harrah avec sa femme et ses enfants. Un homme lui dit : « Ma chamelle s’est égarée ; Si vous le trouvez, détenez-le.

Il l’a trouvé, mais n’a pas trouvé son propriétaire, et il est tombé malade. Sa femme lui dit : Massacre-le. Mais il a refusé et il est mort.

Elle dit : « Épluchez-le pour que nous puissions sécher sa graisse et sa chair, puis les manger.

Il a dit : « Permettez-moi de demander au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors il vint à lui (le Prophète) et lui demanda. Il dit : « En avez-vous assez pour vos besoins ? Il a répondu : Non. Il dit alors : « Alors, mange-le. »

Puis son propriétaire est venu et il lui a raconté l’histoire. Il dit : « Pourquoi ne l’as-tu pas massacré ? Il répondit : « J’avais honte (ou j’avais peur) de toi.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a reçu un morceau de fromage à Tabuk. Il a appelé un couteau, a mentionné le nom d’Allah et l’a coupé.

Celui qui mange de l’ail ou de l’oignon doit se tenir à l’écart de nous. Ou il a dit : « Doit se tenir à l’écart de notre mosquée ou doit s’asseoir dans sa maison. » On lui apporta un plat contenant des légumes verts, et remarquant qu’il y avait une odeur, il demanda. On lui a dit qu’il contenait des légumes. Il dit alors : Approche-le de l’un de ses compagnons qui était avec lui. Quand il l’a vu, il a eu horreur d’en manger, et a dit : mange, car j’ai une conversation intime avec quelqu’un avec qui tu n’as pas. Salih dit : Ibn Wahb a expliqué que le mot badr signifie plat.

Zirr ibn Hubaysh a dit : « Houdhayfah a retracé, je pense, jusqu’au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) la parole : Celui qui crache dans la direction de la qiblah viendra le Jour de la Résurrection dans l’état où sa salive sera entre ses yeux ; Et celui qui mange de ce légume nocif ne doit pas s’approcher de notre mosquée en le disant trois fois.

J’ai mangé de l’ail et je suis arrivé à l’endroit où le Prophète (صلى الله عليه وسلم) priait ; une rak’ah de prière avait été accomplie lorsque je me suis inscrit. Quand je suis entré dans la mosquée, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a remarqué l’odeur de l’ail.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a terminé sa prière, il a dit : « Celui qui mange de cette plante ne doit pas s’approcher de nous jusqu’à ce que son odeur ait disparu.

Quand j’ai terminé la prière, je suis venu vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et j’ai dit : Messager d’Allah, donne-moi ta main. Puis j’ai mis sa main dans la manche de ma chemise, la portant sur ma poitrine pour montrer que ma poitrine était fermée par une ceinture. Il a dit : « Vous avez une excuse (valable).

Il est interdit de manger de l’ail s’il n’est pas cuit.

Abou Dawud a dit : Le nom complet du narrateur Sharik est Sharik bin Hanbal.

Khalid a dit : AbuZiyad Khiyar ibn Salamah a interrogé Aïcha à propos des oignons. Elle répondit : « Le dernier aliment que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a mangé était celui qui contenait des oignons.

J’ai vu que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a pris un morceau de pain d’orge et y a mis une datte et a dit : Voici le condiment de ceci.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a reçu des dattes qui contenaient des vers. Il a ensuite mentionné le reste de la tradition dans le même sens que la précédente (n° 3823).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de manger du melon avec des dattes fraîches, et il avait l’habitude de dire : « La chaleur de l’un est brisée par la fraîcheur de l’autre, et la fraîcheur de l’un par la chaleur de l’autre.

Une souris est tombée dans du beurre clarifié. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) en a été informé. Il dit : « Jetez ce qu’il y a autour et mangez.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’une souris tombe dans du beurre clarifié, s’il est vendu, jette la souris et ce qu’il y a autour d’elle, mais si elle est à l’état liquide, ne vous en approchez pas.

Al-Hasan a dit : AbdurRazzaq a dit : Cette tradition a été transmise par Ma’mar, d’az-Zuhri, d’Ubaydullah ibn Abdullah ibn Abbas, de Maymunah, du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

La tradition mentionnée ci-dessus (n° 3833) a également été transmise par Ibn Abbas de Maymunah, du Prophète (صلى الله عليه وسلم) comme la tradition rapportée par az-Zuhri, d’après Ibn al-Musayyab.