Aliments (Kitab Al-At’imah)

Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) dans une armée et nous avons capturé des margouillats. J'en ai fait rorer un, puis je suis allé voir le Messager d'Allah (ﷺ) et je l'ai placé devant lui. Il prit un bâton et compta ses doigts avec, puis il dit : « Une communauté parmi les Enfants d'Israël a été métamorphosée en animaux terrestres, et je ne sais pas de quel animal il s'agit. » Il n'en mangea pas et ne l'interdit pas.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la consommation de la viande du lézard dab.

J'ai mangé de la chair d'outarde avec le Messager d'Allah (ﷺ).

J'ai accompagné le Prophète (ﷺ), et je n'ai rien entendu concernant une interdiction des petits animaux de la terre.

J'étais auprès d'Ibn Umar lorsqu'on l'interrogea au sujet de la consommation du hérisson. Il récita :

Dis : Je ne trouve pas dans ce qui m'a été révélé d'interdit

Les gens de la période préislamique consommaient certaines choses et en délaissaient d'autres par répugnance. Puis Allah le Très-Haut a envoyé Son Prophète et a fait descendre Son Livre, rendant licite ce qu'Il a permis et illicite ce qu'Il a interdit. Ce qu'Il a rendu licite est donc licite, ce qu'Il a rendu illicite est illicite, et ce dont Il n'a rien dit est une largesse (toléré).

Puis il a récité :

Dis : "Je ne trouve pas dans ce qui m'a été révélé d'interdit..."

J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet de la hyène, et il a dit : "C'est du gibier, et un mouton doit être donné en compensation si une personne en état d'ihram le chasse."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la consommation de tout animal féroce doté de canines.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la consommation de tout fauve doté de canines et de tout oiseau pourvu de serres.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Attention, il n'est pas licite [de consommer] toute bête féroce dotée de canines, ni l'âne domestique, ni les biens trouvés appartenant à un pactisant, à moins qu'il n'en ait plus besoin. Et tout homme qui est l'hôte de gens qui ne l'accueillent pas en tant qu'invité, il a le droit d'exiger d'eux l'équivalent de son hospitalité. »

Le jour de Khaybar, le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la consommation de toute bête féroce dotée de canines et de tout oiseau doté de serres.

Je suis allé avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour combattre à la bataille de Khaybar, et les Juifs sont venus et se sont plaints que les gens s’étaient empressés de prendre leurs biens protégés (comme butin), alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Les biens de ceux à qui on a donné un mulet, toute bête de proie à crocs, Et tous les oiseaux avec une serre vous sont interdits.

que le Prophète (ﷺ) a interdit le prix d'un chat. Ibn 'Abd al-Malik a dit : Et la consommation d'un chat ainsi que la consommation de son prix.

Le jour de Khaybar, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit de consommer la chair des ânes domestiques et nous a ordonné de manger la chair des chevaux. ‘Amr a dit : J'ai informé Abu al-Sha’tha’ de ce récit, et il a dit : Al-Hakam al-Ghifari le disait parmi nous, mais cet « océan » a refusé cela, voulant désigner Ibn ‘Abbas.

Nous avons été touchés par une famine et je n'avais rien dans mes biens pour nourrir ma famille, si ce n'est des ânes, et le Messager d'Allah (ﷺ) avait interdit la chair des ânes domestiques. Je vins donc trouver le Prophète (ﷺ) et dis : ô Messager d'Allah, nous avons été frappés par la famine, je n'ai rien dans mes biens avec quoi nourrir ma famille si ce n'est des ânes gras, et tu as interdit la chair des ânes domestiques. Il dit : Nourris ta famille avec vos ânes gras, car je ne les ai interdits qu'à cause de l'animal qui se nourrit des immondices du village, c'est-à-dire le jallalah.

Abû Dâwûd a dit : Cet 'Abd al-Rahmân est le fils de Ma'qil.

Abû Dâwûd a dit : Shu'ba a rapporté ce hadith d'après 'Ubaid Abû al-Hasan, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Ma'qil, d'après 'Abd al-Rahmân ibn Bishr, d'après des gens de Muzayna, selon lesquels le chef de Muzayna, Abjar ou le fils d'Abjar, a interrogé le Prophète (ﷺ).

Mis'ar a dit : Je pense que c'est Ghalib qui est venu auprès du Prophète, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, avec ce hadith.

Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a interdit, le jour de Khaybar, la chair des ânes domestiques, ainsi que la jallalah (la bête qui se nourrit d'immondices), interdisant de la monter et de manger sa chair.

J'ai entendu le fils d'Abou Awfa — et je l'ai interrogé au sujet des sauterelles — dire : « J'ai participé à six ou sept expéditions militaires avec le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, et nous en mangions avec lui. »

Le Prophète (ﷺ) a été interrogé au sujet des sauterelles, et il a dit : "Elles sont les plus nombreuses des armées d'Allah ; je ne les mange pas et je ne les interdis pas."

Que le Messager d'Allah (ﷺ) a été interrogé, et il a dit quelque chose de semblable, puis a dit : « Les plus grands des soldats d'Allah. »

Ali a dit : « Son nom est Fā'id », voulant dire Abū al-Awwām.

Abū Dāwūd a dit : Hammād ibn Salamah l'a rapporté d'Abū al-Awwām, d'Abū Uthmān, du Prophète (ﷺ), et il n'a pas mentionné Salmān.