Funérailles (Kitab Al-Jana’iz)

Jābir ibn ‘Abd Allāh rapporte : Le Prophète ﷺ prononça un sermon un jour et mentionna un homme parmi ses Compagnons qui était mort, enveloppé dans un linceul de mauvaise qualité, puis enterré de nuit. Le Prophète ﷺ réprouva que l’on enterre quelqu’un de nuit avant que la prière funéraire ait été accomplie, sauf si l’on y est contraint. Il dit : « Lorsque l’un de vous met son frère en linceul, qu’il choisisse un linceul de bonne qualité. »

‘Ā’isha rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ fut enveloppé dans un vêtement de tissu yéménite, que l’on retira ensuite de lui.

Jābir ibn ‘Abd Allāh rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous meurt et qu’il possède de quoi le faire, qu’il soit enveloppé dans un vêtement de tissu yéménite. »

‘Ā’isha, Mère des croyants, rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ fut enveloppé dans trois pièces de tissu blanc yéménite, sans tunique ni turban.

Une tradition semblable a été transmise par ‘Ā’isha par une autre chaîne. Cette version ajoute : « en coton ». Le transmetteur dit : On informa ‘Ā’isha que les gens affirmaient qu’il avait été enveloppé dans deux vêtements et un manteau. Elle répondit : « On apporta un manteau, mais ils le rendirent et ne l’utilisèrent pas pour son linceul. »

‘Abd Allāh ibn ‘Abbās rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ fut enveloppé dans trois vêtements confectionnés à Najrān : deux pièces de tissu et la tunique qu’il portait au moment de sa mort. Abū Dāwūd a dit : Le transmetteur ‘Uthmān a dit : trois vêtements, à savoir deux vêtements rouges et la tunique qu’il portait au moment de sa mort.

‘Alī ibn Abī Ṭālib rapporte : Ne dépensez pas excessivement pour le linceul, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Ne dépensez pas excessivement pour le linceul, car il se détériorera rapidement. »

Khabbāb rapporte : Muṣ‘ab ibn ‘Umayr fut tué le jour d’Uḥud. Il ne possédait qu’un manteau rayé. Quand nous lui couvrions la tête avec ce manteau, ses pieds apparaissaient ; quand nous lui couvrions les pieds, sa tête apparaissait. Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : « Couvrez sa tête avec ce manteau et mettez de l’herbe sur ses pieds. »

‘Ubāda ibn aṣ-Ṣāmit rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur linceul est un pagne accompagné d’un tissu qui couvre tout le corps, et le meilleur animal sacrificiel est un bélier cornu. »

Laylā, fille de Qays ath-Thaqafiyya, rapporte : Je faisais partie de celles qui lavèrent Umm Kulthūm, fille du Prophète ﷺ, lorsqu’elle mourut. Le Messager d’Allah ﷺ nous donna d’abord un pagne, puis une tunique, un voile pour la tête, un grand vêtement couvrant tout le corps, puis un autre tissu pour l’envelopper. Elle dit : Le Messager d’Allah ﷺ était assis à la porte, avec les pièces du linceul près de lui. Il nous les donnait une à une.

Abū Sa‘īd al-Khudrī rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le meilleur de vos parfums est le musc. »

Al-Ḥusayn ibn Wahwah rapporte : Ṭalḥa ibn al-Barā’ tomba malade et le Prophète ﷺ vint lui rendre visite. Il dit : « Je pense que Ṭalḥa est mort. Informez-moi de sa mort et hâtez-vous, car il ne convient pas de retenir le corps d’un musulman parmi les siens. »

‘Ā’isha, Mère des croyants, rapporte : Le Prophète ﷺ se lavait après l’état d’impureté majeure, pour le vendredi, après une saignée par ventouses et après avoir lavé un mort.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que celui qui lave un mort fasse les grandes ablutions et que celui qui le porte fasse les ablutions. »

La tradition mentionnée précédemment a également été transmise par Abū Hurayra par une autre chaîne, avec le même sens. Abū Dāwūd a dit : Cette prescription a été abrogée. Lorsqu’on interrogea Aḥmad ibn Ḥanbal sur l’obligation de se laver après avoir lavé un mort, je l’entendis dire : « Les ablutions suffisent. » Abū Dāwūd a ajouté : Le transmetteur Abū Ṣāliḥ mentionna le transmetteur Isḥāq, affranchi de Zā’ida, entre lui et Abū Hurayra. Il dit : « La tradition de Muṣ‘ab est faible. Elle contient plusieurs éléments qui ne sont pas mis en pratique. »

‘Ā’isha, Mère des croyants, rapporte : J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ embrasser ‘Uthmān ibn Maẓ‘ūn alors qu’il était mort, et j’ai vu des larmes couler de ses yeux.

Jābir ibn ‘Abd Allāh rapporte : Les gens aperçurent une lumière dans le cimetière et s’y rendirent. Ils trouvèrent le Messager d’Allah ﷺ dans une tombe, disant : « Donnez-moi votre compagnon. » Cet homme avait l’habitude d’élever la voix lorsqu’il mentionnait le nom d’Allah.

Jābir ibn ‘Abd Allāh rapporte : Le jour d’Uḥud, nous emportâmes les martyrs pour les enterrer ailleurs. Le héraut du Prophète ﷺ vint alors dire : « Le Messager d’Allah ﷺ vous ordonne d’enterrer les martyrs à l’endroit où ils sont tombés. » Nous les ramenâmes donc.

Mālik ibn Hubayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Si un musulman meurt et que trois rangées de musulmans prient sur lui, cela lui garantit (le Paradis). » Lorsque Mālik jugeait peu nombreux ceux qui accompagnaient un convoi funèbre, il les répartissait en trois rangées conformément à cette tradition.

Umm ‘Atiyya rapporte : Il nous était interdit d’accompagner les convois funèbres, mais cette interdiction ne nous fut pas imposée avec insistance.