Funérailles (Kitab Al-Jana’iz)

D’après Anas, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’un malheur qui le frappe. Qu’il dise plutôt : “Ô Allah, laisse-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir lorsque la mort est meilleure pour moi.” »

D’après Anas ibn Mālik, le Prophète ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort. » Puis il rapporta la suite de la tradition dans un sens similaire.

D’après ‘Ubayd ibn Khālid as-Sulamī, un homme parmi les Compagnons du Prophète ﷺ a dit : Sa‘d ibn ‘Ubayda rapportait parfois du Prophète ﷺ et parfois comme une parole de ‘Ubayd (ibn Khālid) : le Prophète ﷺ a dit : « La mort soudaine est une saisie courroucée. »

D’après Jābir ibn ‘Atīk : le Messager d’Allah ﷺ vint rendre visite à ‘Abd Allāh ibn Thābit, qui était malade. Il le trouva accablé (par le décret divin). Le Messager d’Allah l’appela à haute voix, mais il ne répondit pas. Il récita : « Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons », puis dit : « Nous avons été vaincus à ton égard, Abū ar-Rabī‘. » Les femmes se mirent alors à crier et à pleurer, et Ibn ‘Atīk entreprit de les faire taire. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Laissez-les. Lorsque le décret divin s’accomplit, aucune femme ne doit pleurer. » Ils demandèrent : « Qu’est-ce qui va nécessairement arriver, Messager d’Allah ? » Il répondit : « La mort. » Sa fille dit : « J’espère que tu seras martyr, car tu as achevé tes préparatifs pour le jihād. » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Allah, Très-Haut, lui accordera une récompense conforme à ses intentions. Qu’entendez-vous par martyre ? » Ils répondirent : « Être tué dans la voie d’Allah. » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Il existe sept catégories de martyre en plus de celui qui est tué dans la voie d’Allah : celui qui meurt de la peste est martyr ; celui qui se noie est martyr ; celui qui meurt de pleurésie est martyr ; celui qui meurt d’une affection interne est martyr ; celui qui périt brûlé est martyr ; celui qui est tué par l’effondrement d’un bâtiment est martyr ; et la femme qui meurt enceinte est martyre. »

D’après Abū Hurayra : Banū al-Ḥārith ibn ‘Āmir ibn Nawfal achetèrent Khubayb. Khubayb avait tué al-Ḥārith ibn ‘Āmir le jour de Badr. Il resta prisonnier parmi eux jusqu’à ce qu’ils décident de le tuer. Il emprunta un rasoir à la fille d’al-Ḥārith afin de se raser les poils pubiens ; elle le lui prêta. Son jeune enfant s’approcha de lui alors qu’elle ne faisait pas attention. Quand elle revint, elle le trouva seul, l’enfant sur sa cuisse et le rasoir dans la main. Elle fut terrifiée, et il s’en aperçut. Il dit : « Crains-tu que je le tue ? Je ne ferai pas cela. » Abū Dāwūd a dit : Shu‘ayb ibn Abī Ḥamza transmit ce récit d’après az-Zuhrī. Il dit : « ‘Ubayd Allāh ibn ‘Ayyāsh m’a rapporté que la fille d’al-Ḥārith lui avait raconté que, lorsqu’ils se réunirent pour le tuer, il lui emprunta un rasoir pour se raser (les poils pubiens), et elle le lui prêta. »

D’après Jābir ibn ‘Abd Allāh : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire, trois jours avant sa mort : « Que nul d’entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d’Allah. »

D’après Abū Sa‘īd al-Khudrī : Lorsque vint l’heure de sa mort, il demanda des vêtements neufs et les revêtit. Il dit ensuite : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Le défunt sera ressuscité dans les vêtements qu’il portait au moment de sa mort.” »

D’après Umm Salama, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque vous êtes auprès d’un mourant, dites de bonnes paroles, car les anges disent “Amen” à ce que vous dites. » Quand Abū Salama mourut, je dis : « Que dois-je dire, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Ô Allah, pardonne-lui et accorde-nous en remplacement quelqu’un de meilleur. » Elle dit : « Allah m’accorda donc Muhammad ﷺ en remplacement de lui. »

Mu‘ādh ibn Jabal rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui dont les dernières paroles sont “Il n’y a de divinité qu’Allah” entrera au Paradis. »

Abū Sa‘īd al-Khudrī rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Faites réciter à ceux d’entre vous qui sont mourants : “Il n’y a de divinité qu’Allah.” »

Umm Salama rapporte : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ entra auprès d’Abū Salama, ses yeux étaient grands ouverts. Il les lui ferma. Sa famille pleura. Il dit : « Ne demandez pour vous-mêmes que le bien, car les anges disent “Amen” à vos paroles. » Puis il dit : « Ô Allah, pardonne à Abū Salama, élève son rang parmi les bien-guidés et assure sa succession parmi les descendants qu’il laisse. Pardonne-nous ainsi qu’à lui, Seigneur des mondes. Ô Allah, élargis sa tombe et donne-lui de la lumière en elle. »

Abū Dāwūd a dit : Il faut fermer les yeux du défunt après son décès. J’ai entendu Muḥammad ibn an-Nu‘mān al-Muqri dire : « J’ai entendu un homme dévoué à Allah dire : “J’ai fermé les yeux de Ja‘far al-Mu‘allim alors qu’il était mourant. C’était un homme dévoué à Allah. Je le vis en rêve la nuit de sa mort. Il dit : ‘La chose qui m’a le plus marqué, c’est que tu m’aies fermé les yeux avant ma mort.’” »

Umm Salama rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsqu’un malheur atteint l’un de vous, qu’il dise : “Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons. Ô Allah, j’espère recevoir de Toi une récompense pour cette épreuve : accorde-la-moi et donne-moi en compensation quelque chose de meilleur.” »

‘Ā’isha rapporte : Après la mort du Prophète ﷺ, on le couvrit d’un vêtement yéménite rayé.

Ma‘qil ibn Yasār rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Récitez la sourate Yā-Sīn à ceux d’entre vous qui sont mourants. » C’est la version d’Ibn al-‘Alā’.

‘Ā’isha rapporte : Lorsque Zayd ibn Ḥāritha, Ja‘far et ‘Abd Allāh ibn Rawāḥa furent tués, le Messager d’Allah ﷺ s’assit dans la mosquée, le chagrin visible sur son visage. Puis le narrateur mentionna la suite de la tradition.

‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn al-‘Āṣ rapporte : Nous enterrâmes un défunt avec le Messager d’Allah ﷺ. Lorsque nous eûmes terminé, il repartit et nous le suivîmes. Arrivé près de sa porte, il s’arrêta et nous vîmes une femme venir vers lui. Le narrateur dit : Je pense qu’il la reconnut. Quand elle s’éloigna, nous comprîmes que c’était Fāṭima. Le Messager d’Allah ﷺ lui demanda : « Qu’est-ce qui t’a fait sortir de chez toi, Fāṭima ? » Elle répondit : « Je suis venue auprès des gens de cette maison pour compatir avec eux et leur présenter mes condoléances pour leur parent défunt. » Il dit : « Tu aurais pu les accompagner au cimetière. » Elle dit : « Je cherche refuge auprès d’Allah ! Je t’ai entendu évoquer ce que tu as mentionné. » Il dit : « Si tu étais allée au cimetière… » Puis il prononça des paroles sévères à ce sujet. J’interrogeai ensuite Rabī‘a, l’un des transmetteurs, sur al-kudā (terrain pierreux). Il répondit : « Je pense que cela désigne les tombes. »

Anas rapporte : Le Prophète ﷺ passa auprès d’une femme qui pleurait son enfant. Il lui dit : « Crains Allah et prends patience. » Elle répondit : « Que sais-tu de mon malheur ? » On lui apprit alors qu’il était le Prophète ﷺ. Elle vint à lui, sans trouver de gardiens à sa porte, et dit : « Je ne t’avais pas reconnu, Messager d’Allah. » Il répondit : « La patience véritable se manifeste au premier choc. »

Usāma ibn Zayd rapporte : Une fille du Messager d’Allah ﷺ lui fit porter ce message alors que Sa‘d et moi étions avec lui (je crois qu’Ubayy était aussi présent) : « Mon fils (ou ma fille, le narrateur hésite) est mourant ; viens auprès de nous. » Il lui envoya ses salutations et dit : « Dis : “À Allah appartient ce qu’Il a repris comme ce qu’Il a donné, et Il a fixé un terme à toute chose.” » Elle lui adressa ensuite un message en le pressant de venir. Il se rendit auprès d’elle. L’enfant, à l’agonie, fut placé sur ses genoux. Les yeux du Messager d’Allah ﷺ se remplirent de larmes. Sa‘d demanda : « Qu’est-ce donc, Messager d’Allah ? » Il répondit : « C’est une miséricorde qu’Allah a placée dans le cœur de Ses serviteurs. Allah ne fait miséricorde qu’aux serviteurs miséricordieux. »

Anas ibn Mālik rapporte : Un fils m’est né pendant la nuit et je l’ai nommé Ibrāhīm, d’après son nom. Puis il rapporta la suite de la tradition. Anas dit : Je le vis alors qu’il était sur le point de mourir, devant le Messager d’Allah ﷺ. Les larmes commencèrent à couler des yeux du Messager d’Allah ﷺ. Il dit : « L’œil pleure et le cœur s’afflige, mais nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur. Nous sommes attristés par ta perte, Ibrāhīm. »

Umm ‘Atiyya rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit les lamentations funèbres.