Funérailles (Kitab Al-Jana’iz)

Que nul d'entre vous ne souhaite la mort en raison d'un malheur qui l'a frappé, mais qu'il dise plutôt : Ô Allah ! Fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir si la mort est meilleure pour moi.

Que l'un d'entre vous ne souhaite point la mort. Il mentionna ensuite l'équivalent.

La mort subite est une saisie de colère.

Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu rendre visite à 'Abdullah bin Thabit et l'a trouvé terrassé [par la maladie ou l'inconscience]. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a appelé à haute voix, mais il ne lui a pas répondu. Alors, le Messager d'Allah (ﷺ) s'en est retourné en disant : « Nous avons été devancés à ton sujet, ô Abou Ar-Rabi'. » Les femmes se sont mises à crier et à pleurer, et Ibn 'Atik s'est mis à les faire taire. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Laissez-les, et lorsque l'inéluctable se produit, qu'aucune pleureuse ne pleure. »

Ils ont demandé : « Qu'est-ce que l'inéluctable, ô Messager d'Allah ? » Il a répondu : « La mort. » Sa fille a dit : « Par Allah, j'espérais que tu sois un martyr, car tu avais déjà apprêté ton équipement pour le jihad. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Certes, Allah, le Puissant et le Sublime, lui a accordé sa récompense selon son intention. Que considérez-vous comme le martyre ? »

Ils ont répondu : « Être tué dans le sentier d'Allah. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le martyre comporte sept choses en plus du fait d'être tué dans le sentier d'Allah : celui qui meurt de la peste est un martyr ; celui qui senoie est un martyr ; celui qui meurt d'une pleurésie est un martyr ; celui qui meurt d'une maladie interne est un martyr ; celui qui meurt dans un incendie est un martyr ; celui qui meurt sous un écroulement est un martyr ; et la femme qui meurt enceinte est un martyr. »

Les Banu al-Harith ibn 'Amir ibn Nawfal ont acheté Khubaib - et Khubaib était celui qui avait tué al-Harith ibn 'Amir le jour de Badr. Khubaib resta captif chez eux jusqu'à ce qu'ils se mettent d'accord pour le tuer. Il emprunta un rasoir à la fille d'al-Harith pour se raser, et elle le lui prêta. Un jeune enfant à elle s'approcha alors de lui alors qu'elle était inattentive, jusqu'à ce qu'il l'atteigne. Elle le trouva en train de le tenir alors qu'il était sur sa cuisse et que le rasoir était dans sa main. Elle fut saisie d'une grande frayeur qu'il remarqua en elle. Il dit : « Crains-tu que je le tue ? Je ne ferais jamais une telle chose. »

Abou Dawoud a dit : Shu'aib ibn Abi Hamzah a rapporté cette histoire d'al-Zuhri, qui a dit : 'Ubaid Allah ibn 'Ayyash m'a informé que la fille d'al-Harith l'avait informé que lorsqu'ils s'étaient rassemblés pour le tuer, il lui avait emprunté un rasoir pour se raser, et elle le lui avait prêté.

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire, trois jours avant sa mort : "Que nul d'entre vous ne meure sans avoir une bonne opinion d'Allah."

Lorsque la mort s'approcha de lui, il demanda de nouveaux vêtements et les revêtit. Puis il dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Certes, le défunt est ressuscité dans les vêtements avec lesquels il meurt. »

Lorsque vous assistez auprès d'un défunt, dites du bien, car les angles disent 'Amen' à ce que vous dites. Lorsque Abou Salamah mourut, je dis : 'Ô Messager d'Allah, que dois-je dire ?' Il dit : 'Dis : Ô Allah, pardonne-lui et accorde-nous une bonne succession après lui.' Elle dit : 'Allah le Très-Haut m'a donc accordé en échange Mohammed.'

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque a pour dernières paroles "Il n'y a de divinité qu'Allah", entrera au Paradis. »

Suggérez à vos mourants de dire : "Il n'y a de divinité qu'Allah."

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) entra chez Abou Salama, dont le regard était figé, il les ferma. Des membres de sa famille se mirent alors à pleurer, et il dit : "N'invoquez pour vous-mêmes que le bien, car les anges disent Amen à ce que vous dites." Puis il dit : "Ô Allah, pardonne à Abou Salama, élève son rang parmi les bien-guidés, accorde-lui une succession parmi ses descendants qui restent, et pardonne-nous ainsi qu'à lui, Seigneur des mondes ! Ô Allah, élargis sa tombe pour lui et éclaire-la-lui."

Abou Dawoud a dit : Le fait de fermer les yeux du défunt a lieu après la sortie de l'âme. J'ai entendu Muhammad ben Muhammad ben An-Nu'man Al-Muqri dire : J'ai entendu Abou Maysarah, un homme pieux, dire : J'ai fermé les yeux de Ja'far le précepteur — et il était un homme pieux au moment de la mort — et je l'ai vu en rêve la nuit où il est mort, disant : "La chose la plus importante pour moi a été que tu m'aies fermé les yeux avant que je ne meure."

Lorsqu'un d'entre vous est atteint d'un malheur, qu'il dise :

Certes, nous appartenons à Allah et c'est vers Lui que nous retournerons.

Le Prophète (ﷺ) a été couvert d'un vêtement rayé du Yémen.

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Récitez Sourate Ya-Sin sur vos morts." Et c'est la formulation d'Ibn al-Ala'.

Lorsque Zaid ibn Harithah, Ja'far et Abdullah ibn Rawahah furent tués, le Messager d'Allah (ﷺ) s'assit dans la mosquée et la tristesse se voyait sur son visage. Et elle mentionna le récit.

Nous avons enterré une personne décédée en compagnie du Messager d'Allah (ﷺ). Lorsque nous eûmes terminé, le Messager d'Allah (ﷺ) s'en retourna et nous retournâmes avec lui. Lorsqu'il fut près de sa porte, il s'arrêta, et voici que nous vîmes une femme qui s'avançait — il dit : je pense qu'il l'a reconnue — et lorsqu'elle fut passée, c'était Fâtima, que la paix soit sur elle. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Qu'est-ce qui t'a fait sortir de ta maison, ô Fâtima ? » Elle répondit : « Je suis venue, ô Messager d'Allah, auprès des gens de cette maison pour exprimer ma compassion envers eux pour leur défunt ou pour les consoler à son sujet. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Serais-tu allée avec eux jusqu'à al-Kudâ ? » Elle dit : « À Dieu ne plaise ! N'ai-je pas t'entendu mentionner à son sujet ce que tu mentionnes ? » Il dit : « Si tu avais atteint al-Kudâ avec eux... » et il mentionna des propos sévères à ce sujet. J'ai alors interrogé Rabî'ah au sujet d'al-Kudâ, et il a dit : « Les tombes, selon ce que je crois. »

Le Prophète (ﷺ) vint auprès d'une femme qui pleurait un enfant qui lui appartenait et lui dit : Crains Allah et sois patiente. Elle dit : "Que t'importe mon malheur ?" On lui dit alors : "C'est le Prophète (ﷺ)." Elle vint donc le trouver et ne trouva pas de portiers à sa porte. Elle dit : "Je ne t'avais pas reconnu, Messager d'Allah." Il dit : Certes, la patience n'est qu'au premier choc ou au premier coup.

Une fille du Messager d’Allah (ﷺ) lui a envoyé un message alors que Sa’d et moi étions avec lui et je pense qu’Ubayy était aussi là : Mon fils ou ma fille (le narrateur est dubitative) est en train de mourir, alors venez à nous. Il lui envoya la salutation en disant en même temps : Dis ! Ce qu’Allah a été pris Lui appartient, Ce qu’Il Lui a donné, et Il a fixé du temps pour tout. Elle lui envoya alors un message l’adjurant (de venir à elle). Il vint donc à elle, et l’enfant qui était sur le point de mourir fut placé dans le cœur de ceux qu’il voulait. Allah ne montre de la compassion qu’envers ceux de Ses serviteurs qui sont compatissants.

Un garçon m'est né cette nuit, et je l'ai nommé du nom de mon père Abraham. Il mentionna ensuite le reste du hadith. Anas a dit : Je l'ai vu agoniser entre les mains du Messager d'Allah, et les yeux du Messager d'Allah se sont mis à verser des larmes. Il a dit : L'œil pleure et le cœur s'afflige, et nous ne disons que ce qui agrée notre Seigneur ; certes, nous sommes affligés pour toi, ô Abraham.

Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit les lamentations funèbres.