J’ai prié pour un mort avec Ibn Abbas. Il récita la sourate al-Fatihah et dit : « C’est la Sunna ».

Abou Hurairah dit : « Ô Allah, Tu es son Seigneur. Tu l’as créé, tu l’as guidé vers l’Islam, tu as pris son esprit, et tu connais mieux sa nature intérieure et son aspect extérieur. Nous sommes venus en tant qu’intercesseurs, alors pardonnez-lui.

Abou Dawoud a dit : « Chou’bah a fait une erreur en mentionnant le nom d’Ali b. Shammakh. Il a dit dans sa version : « Uthman b. Shammas.

Abou Dawud a dit : « J’ai entendu Ahmad b. Ibrahim al-Mawsili dit qu’Ahmad b. Hanbal a dit : Dans toutes les réunions auxquelles j’ai assisté avec Hammad b. Zaid il interdit de rapporter ces traditions à partir de 'Abd al-Warith et Ja’far b. Sulaiman.

Sur l’autorité de son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de nous rendre au pays du Négus. Mentionnant le reste de la tradition, il a dit que Négus a dit : « Je témoigne qu’il est le Messager d’Allah (ﷺ), et c’est lui que le Christ, fils de Marie, a annoncé la bonne nouvelle. Si je n’étais pas dans le pays où je suis, je viendrais à lui et porterais ses souliers.

Que 'Abd al-Rahman b. 'Awf est descendu dans la tombe du Prophète (ﷺ). Il a dit : Il me semble encore les voir tous les quatre.

Al-Harith a laissé son testament pour qu’Abdullah ibn Yazid offre sa prière funéraire ; Il pria donc pour lui. Il l’a ensuite mis dans la tombe par le côté de ses jambes et a dit : C’est une Sunna (pratique modèle du Prophète).

J’ai dit au Prophète (ﷺ) : « Ton vieil oncle égaré est mort. Il dit : Va enterrer ton père, et ne fais rien jusqu’à ce que tu sois venu à moi. Alors j’y suis allé, je l’ai enterré et je suis venu à lui. Il m’a ordonné (de prendre un bain), alors j’ai pris un bain, et il a prié pour moi.

Nous étions avec Fudalah b. 'Ubaid à Rudis dans le pays de Rome. Un de nos compagnons meurt, Fudalah nous a ordonné de creuser sa tombe ; Il a été (creusé et) nivelé. Il dit alors : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) ordonner de les niveler.

Abou Dawud a dit : Rudis est une île, dans la mer.

J’ai dit à Aïcha ! Mère, montre-moi la tombe du Messager d’Allah (ﷺ) et de ses deux compagnons (qu’Allah soit satisfait d’eux). Elle m’a montré trois tombes qui n’étaient ni hautes ni basses, mais qui étaient étalées de galets rouges et doux dans un espace ouvert.

Abou 'Ali a dit : « Il est dit que le Messager d’Allah (ﷺ) est en avant, Abou Bakr est près de sa tête et 'Umar est près de ses pieds. Sa tête est aux pieds du Messager d’Allah (ﷺ).

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) se libérait de l’enterrement des morts, il avait l’habitude de rester près de lui (c’est-à-dire dans sa tombe) et de dire : « Cherche pardon pour ton frère, et implore la fermeté pour lui, car il sera maintenant interrogé.

Abou Dawud a dit : Le nom complet du narrateur Buhair est Buhair b. Raisan.

Talhah ibn al-Bara' tomba malade et le Prophète (ﷺ) vint lui rendre une visite de malade. Il dit : « Je pense que Talha est mort ; alors dis-moi (de sa mort), et hâte-toi, car il n’est pas souhaitable que le cadavre d’un musulman reste caché parmi sa famille.

Le jour d’Uhud, nous avons amené les martyrs pour les enterrer, mais le crieur du Prophète (ﷺ) est venu et a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺvous a ordonné d’enterrer les martyrs à l’endroit où ils sont tombés. Alors nous les avons repris.

'Abd Allah b.'Umar, n’entends-tu pas ce que dit Abu Hurairah ? Il entendit le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si quelqu’un sort de sa maison, accompagne le cercueil et prie dessus... Il a ensuite mentionné le reste de la tradition telle que rapportée par Sufyan. Sur ce, Ibn 'Umar envoya quelqu’un à 'Aïcha (lui demandant à ce sujet). Elle répondit : « Abou Hurairah a dit la vérité. »

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si un musulman meurt et que quarante hommes n’associent rien à Allah se tiennent au-dessus de son cercueil. Allah les acceptera comme intercesseurs pour lui.

Nous étions avec le Prophète (ﷺ) lorsqu’un enterrement est passé et il s’est levé. Quand nous sommes allés le porter, nous avons découvert que c’était les funérailles d’un Juif. C’est pourquoi nous avons dit : « Messager d’Allah, voici les funérailles d’un Juif. » Il a dit : La mort est un événement effrayant, alors quand vous voyez des funérailles, levez-vous.

Un homme tomba malade et un cri s’éleva (pour sa mort). Alors son voisin vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Il est mort. » Il a demandé : « Qui vous l’a dit ? » Il a dit : « Je l’ai vu. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas mort. Il est ensuite revenu.

Un cri s’éleva de nouveau (pour sa mort). Il s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Il est mort. » Le Prophète (ﷺ) a dit : Il n’est pas mort. Il est ensuite revenu.

Un cri s’éleva de nouveau sur lui. Sa femme lui dit : « Va voir le Messager d’Allah (ﷺ) et informe-le. L’homme dit : « Ô Allah, maudis-le.

Il dit : « L’homme s’en alla et vit qu’il s’était tué avec une pointe de flèche. Il alla donc trouver le Prophète (ﷺ) et l’informa qu’il était mort.

Il a demandé : « Qui vous l’a dit ? » Il me répondit : J’ai vu moi-même qu’il s’était tué avec des pointes de flèches. Il demanda : « L’avez-vous vu ? » Il a répondu : Oui. Il dit alors : « Alors je ne prierai pas pour lui. »

Ibrahim, le fils du Prophète (ﷺ), est mort à l’âge de dix-huit mois. Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas prié pour lui.

Il y a eu trois fois où le Messager d’Allah (ﷺ) nous interdisait de prier ou d’enterrer nos morts : lorsque le soleil commence à se lever jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, lorsque le soleil est à son apogée à mi-chemin jusqu’à ce qu’il passe le méridien, et lorsque le soleil s’approche du coucher jusqu’à ce qu’il se couche, Ou comme il l’a dit.

Zaid b. Arqam avait l’habitude de prononcer quatre takbirs (Allah est le plus grand) sur notre mort (pendant la prière). Il a prononcé cinq takbirs sur un mort. Alors je lui ai demandé. Il répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de prononcer ces paroles.

Abou Dawud a dit : « Je me souviens de la tradition d’Ibn al-Muthanna d’une manière plus prudente.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque vous priez pour les morts, faites une supplication sincère pour lui.

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière autour du cercueil d’un musulman et je l’ai entendu dire : « Ô Allah, untel, fils d’untel, est sous ta protection, garde-le donc de l’épreuve dans la tombe. (AbdurRahman dans sa version a dit : « Dans Ta protection et dans Ta présence la plus proche, garde-le ainsi de l’épreuve dans la tombe) et du châtiment en Enfer. Tu es fidèle et digne de louange. Ô Allah, pardonne-lui et fais-lui miséricorde. Tu es le Pardonneur et le Miséricordieux. AbdurRahman a dit : « Sur l’autorité de Marwan ibn Janah. »