Le Messager d’Allah (ﷺ) a annoncé aux gens la nouvelle de la mort de Négus le jour de sa mort, les a emmenés sur le lieu de prière, les a rangés et a dit : « Allah est le plus grand » quatre fois.

Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour assister aux funérailles d’un homme des Ansar, mais lorsque nous sommes arrivés à la tombe, la niche sur le côté n’avait pas encore été faite, alors le Prophète (ﷺ) s’est assis face à la qiblah, et nous nous sommes assis avec lui.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prendre un bain à cause de la souillure sexuelle, le vendredi, pour ventouses et laver les morts.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur de vos parfums est le musc.

Abou Dawoud a dit : « Le narrateur Abou Salih a fait mention du narrateur Ishaq, le client de Za’idah entre lui et Abou Hurairah. Il a dit : « La tradition de Mus’ab est faible. Il contient beaucoup de choses qui ne sont pas pratiquées.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) qu’il avait embrassé Uthman ibn Maz’un alors qu’il était mort, et j’ai vu que des larmes coulaient (de ses yeux).

Le Prophète (ﷺa dit : « Lorsque vous voyez un enterrement, levez-vous pour lui jusqu’à ce qu’il vous laisse derrière vous ou qu’il soit placé (sur le sol).

Le Prophète (ﷺ) a offert une prière funéraire sur Ibn al-Dahdah pendant que nous étions présents. On lui apporta ensuite un cheval, qu’on attacha jusqu’à ce qu’il le monte. Il a alors commencé à galoper et nous courions autour.

Nous avons assisté aux funérailles d’AbdurRahman ibn Samurah et il a dit : Il (AbuBakrah) a fait courir sa mule rapidement et a pointé avec le fouet.

Nous avons demandé au Prophète (ﷺ) comment marcher avec les funérailles. Il a répondu : Ne pas courir (mais marcher vite). S’il (le mort) était bon, envoie-le rapidement à celui-ci ; s’il en était autrement, éloigne les gens de l’Enfer. La bière doit être suivie et ne doit pas suivre. Ceux qui passent devant ne l’accompagnent pas.

Abou Dawud a dit : « Le narrateur Yahya b. 'Abd Allah est faible. Il s’agit de Yahya al-Jabir

Abou Dawoud a dit : « Cela vient de Koufa, et Abou Majida est de Bassorah. »

Abou Dawud a dit : Abou Majidah est obscur.

J’ai prié devant le Prophète (ﷺ) pour une femme qui est morte en couches, et il se tenait en face de sa taille.

Ali, Fadl et Oussama ibn Zayd ont lavé le Messager d’Allah (ﷺ) et ils l’ont mis dans sa tombe. Marhab ou Ibn AbuMarhab m’a dit qu’ils ont également fait en sorte qu’AbdurRahman ibn Awf les rejoigne.

Quand Ali fut libre, il dit : « Le peuple de l’homme le sert. »

Les Ansar vinrent voir le Messager d’Allah (ﷺ) le jour d’Uhud et lui dirent : « Nous avons été affligés par la blessure et la fatigue. Que nous commandez-vous ?

Il a dit : Creusez des tombes, élargissez-les, enterrez-en deux ou trois dans une seule tombe.

On lui demanda : « Lequel d’entre eux devrait être mis en premier ? »

Il répondit : « Celui qui connaissait le mieux le Coran. »

Il (Hisham) a dit : « Mon père Amir est mort ce jour-là et a été enterré avec deux ou un.

Cette tradition a également été transmise par Sa’d b. Hisham b. 'Amir avec une chaîne différente de narrateurs.

Ali me dit : « Je t’envoie pour la même mission que le Messager d’Allah (ﷺm’a envoyée, à savoir que je ne laisse pas un grand tombeau sans l’aplanir et une image sans l’effacer.

Les gens virent du feu (de la lumière) dans le cimetière et ils s’y rendirent. Ils découvrirent que le Messager d’Allah (ﷺ) était dans une fosse et qu’il disait : « Donne-moi ton compagnon. » C’était un homme qui avait l’habitude d’élever la voix en mentionnant le nom d’Allah.

Il nous fut interdit d’accompagner les bières, mais on ne nous en fit pas l’accent.

Si quelqu’un assiste aux funérailles et prie sur (les morts), il recevra la récompense d’un qirat, et si quelqu’un assiste aux funérailles jusqu’à l’achèvement (de l’enterrement), il recevra la récompense de deux qirats, le plus petit d’entre eux étant l’équivalent d’Uhud, ou l’un d’eux étant équivalent à Uhud.

Le Prophète (dit) a dit : « Une bière ne doit pas être suivie d’une voix forte (de gémissements) ou de feu.

Abou Dawud a dit : Haroun (l’un des narrateurs) a ajouté : « Et il ne faut pas non plus le précéder (de ceux-ci). »

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été rapportée par al-Thawri (c’est-à-dire Soufyan) de Suhail, de son père sur l’autorité d’Abou Hurairah. Cette version a : jusqu’à ce qu’il (la bière) soit posé sur le sol. Il a également été rapporté par Abu Mu’wiyah de Suhail. Cela a : Jusqu’à ce qu’il soit placé dans la tombe.

Abou Dawud a dit : « La version de Sufyan est plus prudente que celle d’Abou Mu’awiyah.