Un jeune Juif tomba malade. Le Prophète (ﷺ) est allé lui rendre visite. Il s’assit près de sa tête et lui dit : Accepte l’Islam. Il regarda son père qui était à côté de lui près de sa tête, et il dit : « Obéis à Abou al-Qasim. » Il a donc accepté l’Islam et le Prophète (ﷺ) s’est levé en disant : « Louange à Allah qui l’a sauvé de l’enfer à travers moi. »

Le Prophète (ﷺ) me rendait visite (pendant ma maladie) sans monter de mulet ni de poney.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un fait bien ses ablutions et rend visite à son frère musulman (malade) pour demander sa récompense d’Allah, il sera éloigné de l’Enfer pendant soixante-dix ans (kharif). J’ai demandé : Qu’est-ce que le kharif, Abou Hamza ? Il a répondu : Un an.

Abou Dawoud a dit : « Seuls les habitants de Bassorah ont raconté la tradition de visiter les malades après avoir fait leurs ablutions.

Si un homme rend visite à un malade le soir, soixante-dix mille anges l’accompagnent pour demander pardon à Allah jusqu’au matin, et il aura un jardin au Paradis.

Cette tradition a été rapportée par Mansur d’après al-Hakkam telle que rapportée par Shu’bah.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rendu visite alors que je souffrais de douleurs aux yeux.

Que son père a dit : J’ai eu une plainte à La Mecque. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu me rendre une visite malade. Il posa sa main sur mon front, m’essuya la poitrine et le ventre, puis dit : « Ô Allah ! soigner Sa’d et achever son immigration.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit souhaiter la mort pour quelque malheur qui lui arrive, mais il doit dire : « Ô Allah ! me faire vivre aussi longtemps que ma vie m’est meilleure ; et me faire mourir là où la mort est meilleure pour moi.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Aucun d’entre vous ne doit souhaiter la mort. Il a ensuite mentionné le reste de la tradition de la même manière.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu rendre visite à Abdullah ibn Thabit qui était malade. Il s’est rendu compte qu’il était dominé (par le décret divin). Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a appelé à haute voix, mais il n’a pas répondu.

Il a prononcé le verset coranique « Nous appartenons à Allah et c’est à Lui que nous retournons » et il a dit : « Nous avons été dominés contre toi, AburRabi ». Alors les femmes pleurèrent et pleurèrent, et Ibn Atik commença à les faire taire. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Laissez-les, lorsque le décret divin sera fait, aucune femme ne pleurera.

Ils (les gens) demandèrent : « Qu’est-ce qui est nécessaire, Messager d’Allah ? » Il a répondu : La mort. Sa fille lui dit : « J’espère que tu seras un martyr, car tu as achevé tes préparatifs pour le jihad. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut lui a donné une récompense selon ses intentions. Qu’est-ce que vous considérez comme le martyre ?

Ils dirent : « Être tué dans le sentier d’Allah. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a sept types de martyre en plus d’être tué dans le sentier d’Allah : celui qui meurt de la peste est un martyr ; celui qui se noie est un martyr ; celui qui meurt d’une pleurésie est un martyr ; celui qui meurt d’une plainte intérieure est un martyr ; celui qui est brûlé vif est un martyr ; celui qui est tué par un bâtiment qui s’effondre sur lui est un martyr ; Et une femme qui meurt enceinte est une martyre.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous est affligé d’une calamité, il doit dire : « Nous appartenons à Allah, et c’est à Lui que nous retournons. » Ô Allah, j’attends de Toi une récompense de cette affliction, alors donne-moi une récompense pour cela, et donne-moi une meilleure compensation.

Le Prophète (ﷺ) est tombé sur une femme qui pleurait son enfant. Il lui dit : « Crais Allah et aie patience. » Elle lui dit : Qu’as-tu à faire avec mon malheur ? On lui a alors dit qu’il était le Prophète (ﷺ). Elle vint donc à lui. Elle ne trouva pas de portiers à sa porte. Elle dit : « Je ne t’ai pas reconnu, Messager d’Allah. Il a dit : L’endurance ne se montre qu’au premier coup.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un enfant m’est né la nuit et je l’ai appelé Ibrahim d’après le sien. Il a ensuite raconté le reste de la tradition. Anas dit : « Je l’ai vu au moment de la mort devant le Messager d’Allah (ﷺ). Des larmes commencèrent à couler des yeux du Messager d’Allah (ﷺ). Il dit : L’œil pleure et le cœur s’afflige, mais nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur, et nous sommes affligés pour toi, Ibrahim.

Les martyrs d’Uhud n’ont pas été lavés, et ils ont été enterrés avec leur sang. Aucune prière n’a été faite sur eux.

Le Prophète (ﷺest passé par Hamzah qui a été défiguré (après avoir été tué). Il n’a offert de prière sur aucun martyr à l’exception de lui.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a réuni deux personnes parmi les martyrs d’Uhud (dans un seul vêtement) et a dit : « Lequel des deux a le plus appris le Coran ? » Quand l’un d’eux lui fut montré, il l’avança dans la fosse en disant : Je serai témoin de tous ces (martyrs) au Jour du Jugement. Il ordonna ensuite qu’on les enterre sans être lavés.

Nous avons tressé ses cheveux en trois tresses.

Nous avons tressé ses cheveux en trois tresses et les avons placées derrière son dos, une tresse de la face avant et les deux tresses latérales.

Le narrateur a dit : On a dit à Aïcha que les gens ont dit qu’il était enveloppé de deux vêtements et d’un manteau. Elle répondit : On a apporté un manteau, mais ils l’ont rendu et ne l’ont pas enveloppé dedans.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le meilleur linceul est un vêtement inférieur qui couvre tout le corps, et le meilleur sacrifice est un bélier à cornes.