Funérailles (Kitab Al-Jana’iz)

Le Messager d'Allah (ﷺ) a maudit la pleureuse et celle qui l'écoute.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Certes, le défunt est châtié en raison des pleurs de sa famille sur lui. » Cela fut mentionné à 'Aïcha, qui dit (voulant dire Ibn 'Umar) : « Le Prophète (ﷺ) est seulement passé près d'une tombe et a dit : « Certes, le compagnon de celle-ci est châtié, tandis que sa famille pleure sur lui. » » Puis elle récita :

{ Et nulle âme ne portera le fardeau d'autrui }

Je suis entré dans la rencontre d’Abou Moussa alors qu’il était à l’article de la mort. Sa femme se mit à pleurer ou allait pleurer. Abou Moussa lui dit : « N’as-tu pas entendu ce que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit ? Elle a dit : Oui. Le narrateur a dit : Elle a ensuite gardé le silence. Quand Abou Moussa mourut, Yazid dit : « J’ai rencontré la femme et je lui ai demandé : Que voulait dire Abou Moussa quand il t’a dit : N’as-tu pas entendu ce que le Messager d’Allah (ﷺ) et toi avez gardé le silence ? Elle répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui se rase la tête, crie et déchire ses vêtements ne nous appartient pas.

Parmi ce que le Messager d'Allah (ﷺ) a exigé de nous lors du pacte — concernant ce qu'il a pris de nous dans le domaine du bien — figurait le fait de ne point lui désobéir en cela : de ne pas nous griffer le visage, de ne pas appeler au malheur, de ne pas déchirer nos tuniques au niveau de l'encolure et de ne pas ébouriffer nos cheveux.

Préparez de la nourriture pour la famille de Ja'far, car il leur est venu un événement qui les a occupés.

Un homme fut touché par une flèche à la poitrine ou à la gorge – le narrateur a un doute – et il mourut. Il fut linceulé dans ses vêtements tels qu'ils étaient, alors que nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ).

Le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné concernant les tués d'Uhud que le fer et les peaux leur soient retirés, et qu'ils soient enterrés avec leur sang et leurs vêtements.

Les martyrs de Uhud n'ont pas été lavés, ils ont été enterrés avec leur sang et aucune prière n'a été accomplie sur eux.

Que le Messager d'Allah (ﷺ) passa près de Hamzah, qui avait été mutilé, et dit : « Si Safiyyah ne ressentait pas de chagrin en elle-même, je l'aurais laissé jusqu'à ce que les bêtes fauves le mangent, afin qu'il soit ressuscité de leur ventre. » Les vêtements étaient peu nombreux et les tués étaient nombreux, de sorte qu'un homme, deux hommes ou trois hommes étaient linceulés dans un seul vêtement. Qutaybah a ajouté : Puis ils étaient enterrés dans une seule tombe. Le Messager d'Allah (ﷺ) demandait : « Lequel d'entre eux connaît le plus le Coran ? » et il le faisait avancer vers la qiblah.

Le Prophète (ﷺ) passa près de Hamza dont le corps avait été mutilé, et il ne fit pas la prière funéraire sur aucun des martyrs à part lui.

Le Messager d'Allah (ﷺ) rassemblait deux hommes parmi les tués de Uhud et disait : « Lequel des deux a la plus grande connaissance du Coran ? » Lorsqu'on lui en désignait un, il le faisait entrer le premier dans le lahd et disait : « Je suis témoin pour ceux-ci le Jour de la Résurrection. » Et il a ordonné qu'on les enterre avec leur sang et qu'ils ne soient pas lavés.

Il réunissait deux hommes parmi les tués d'Uhud dans un seul vêtement.

Ne découvres point ta cuisse, et ne regardes point la cuisse d'un vivant ni d'un mort.

Lorsqu'ils voulurent laver le Prophète (ﷺ), ils dirent : "Par Allah, nous ne savons pas si nous devons dépouiller le Messager d'Allah (ﷺ) de ses vêtements comme nous dépouillons nos morts, ou si nous devons le laver alors que ses vêtements sont sur lui." Lorsqu'ils furent en désaccord, Allah jeta le sommeil sur eux au point qu'il n'y avait pas un seul homme parmi eux dont le menton ne touchât sa poitrine. Puis un orateur prit la parole depuis un coin de la maison, sans qu'ils sachent qui il était, disant : "Lavez le Prophète (ﷺ) alors que ses vêtements sont sur lui." Ils se dirigèrent donc vers le Messager d'Allah (ﷺ) et le lavèrent alors que sa chemise était sur lui, versant l'eau par-dessus la chemise et le frottant à travers la chemise sans leurs mains. Aïcha disait : "Si j'avais su de mon affaire au début ce que j'ai su par la suite, personne ne l'aurait lavé si ce n'est ses épouses."

Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré auprès de nous lorsque sa fille est décédée et a dit : « Lavez-la trois ou cinq fois, ou plus que cela si vous le jugez bon, avec de l'eau et des feuilles de jujubier, et mettez du camphre, ou un peu de camphre, lors du dernier lavage. Lorsque vous aurez terminé, informez-m'en. » Lorsque nous eûmes terminé, nous l'en informâmes, et il nous tendit son vêtement du bas en disant : « Enveloppez-la-en. » (Malik a dit : c'est-à-dire son vêtement du bas, et Musaddad n'a pas dit : « est entré auprès de nous »).

Nous avons tressé ses cheveux en trois nattes.

Nous avons tressé ses cheveux en trois tresses que nous avons placées derrière elle, sur le devant de sa tête et ses deux tresses latérales.

Le Messager d'Allah (ﷺ) leur a dit au sujet du lavage de sa fille : « Commencez par son côté droit et les endroits de ses ablutions. »

« Ou sept fois, ou plus que cela, si vous le jugez bon. »

Muhammad ibn Sirin prenait [la description de] l'ablution rituelle d'après Umm Atiyyah : il lavait [la défunte] avec des feuilles de jujubier deux fois, et la troisième fois avec de l'eau et du camphre.