Le jeûne (Kitab Al-Siyam)

Selon la version d'An-Nufayli, elle a dit : Le Prophète (ﷺ) passait près du malade alors qu'il était en retraite spirituelle (I'tikaf), passant son chemin sans s'arrêter et se renseignant sur son état. Et Ibn 'Isa a dit : Elle a dit : Le Prophète (ﷺ) visitait le malade alors qu'il était en retraite spirituelle (I'tikaf).

La Sunna pour celui qui fait la retraite pieuse (i'tikaf) est de ne pas rendre visite à un malade, de n'assister à aucun convoi funèbre, de ne toucher aucune femme, de ne point avoir de rapports intimes avec elle, et de ne sortir pour aucun besoin si ce n'est pour ce dont on ne peut se passer. Il n'y a pas de retraite pieuse sans jeûne, et il n'y a de retraite pieuse que dans une mosquée où l'on rassemble (les fidèles).

'Umar (que l'agrément d'Allah soit sur lui) avait fait le vœu, durant la période préislamique, de faire une retraite rituelle (i'tikaf) d'une nuit ou d'un jour auprès de la Ka'bah. Il questionna alors le Prophète (ﷺ) à ce sujet, qui lui dit : « Fais ta retraite rituelle (i'tikaf) et jeûne. »

Alors qu'il faisait l'i'tikaf, les gens firent le takbir. Il demanda : « Qu'est-ce que cela, ô Abdullah ? » Il répondit : « Des captifs de Hawazin que le Prophète (ﷺ) a affranchis. » Il demanda : « Et cette esclave ? » Il l'envoya donc avec eux.

Une des épouses du Prophète (ﷺ) a fait l'I'tikaf avec lui, et elle voyait des pertes jaunâtres et rougeâtres. Parfois, nous placerions une cuvette sous elle pendant qu'elle priait.