Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un a une bête de selle qui le porte là où il peut obtenir suffisamment de nourriture, il doit observer le jeûne du Ramadan où qu’il soit quand il arrive.

J’ai assisté à la prière avec Omar. Il a offert une prière avant le sermon. Il a ensuite dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit le jeûne pendant ces deux jours. En ce qui concerne l’Aïd al-Adha, vous mangez la viande de vos animaux sacrificiels. Quant à 'Id al-Fitr, vous rompez (c’est-à-dire terminez) votre jeûne.

Manger. Il dit : « Je jeûne. » 'Amr dit : « Mangez, ce sont les jours où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous ordonnait de rompre le jeûne et nous interdisait de jeûner. Le narrateur Malik a dit : « C’est le jour d’al-tashriq (c’est-à-dire les 11, 12 et 13 de Dhu al-Hijjah).

J’ai vu Ibn Omar tenir sa barbe avec sa main et couper ce qui dépassait la poignée de celle-ci. Il (Ibn Omar) a dit que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit lorsqu’il a rompu son jeûne : « La soif a disparu, les artères sont humides, et la récompense est certaine, si Allah le veut.

Nous avons rompu le jeûne pendant le Ramadan alors qu’il était nuageux du vivant du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ; Puis le soleil se leva. Abou Oussama dit : « J’ai dit à Hisham : Leur a-t-on ordonné de l’expier ? Il a répondu : C’était inévitable.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un homme qui a coupé et un homme qui s’est lui-même coupé ont rompu leur jeûne. Le narrateur Shayban a dit dans sa version : AbuQilabah m’a dit qu’AbuAsma' ar-Rahbi lui a dit que Thawban, le client du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), lui a dit qu’il a entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire cela.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Un homme qui coupe et un homme qui se fait couper lui-même rompent leur jeûne.

Abou Dawud a dit : Ibn Thawban a transmis une tradition similaire de son père sur l’autorité de Makhul à travers une chaîne de narrateurs qu’il a mentionnés.

'Ubaid Allah b. Abu Bakr b. Anas a rapporté sur l’autorité d’Anas b. Malik qu’il avait l’habitude d’appliquer du collyrium lorsqu’il jeûnait.

Un homme est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : Je suis perdu. Il lui demanda : Que t’est-il arrivé ? Il a dit : « J’ai eu des rapports sexuels avec ma femme pendant le Ramadan (pendant que je jeûnais). Il demanda : « Pouvez-vous libérer un esclave ? » Il a dit : Non. Il demanda de nouveau : « Pouvez-vous jeûner pendant deux mois consécutifs ? » Il a dit : Non. Il demanda : Pouvez-vous fournir de la nourriture à soixante pauvres ? Il a dit : Non. Il a dit : Asseyez-vous. Ensuite, un énorme panier contenant des dattes ('araq) a été apporté au Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il lui dit alors : Donne-le en sadaqah (c’est-à-dire en aumône). Il dit : « Messager d’Allah, il n’y a pas de famille plus pauvre que la mienne entre les deux plaines de lave de Médine. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ri de sorte que ses dents sont devenues visibles, et a dit : Donne-le à manger à ta famille. Moussaddad a dit ailleurs : « ses canines ».

Soufyan et Shu’bah divergeaient entre eux sur le nom du narrateur Ibn al-Mutawwas et Abu al-Mutawwas.

Si j’avais une partie du jeûne du Ramadan à rattraper, je ne pourrais pas l’expier sauf en Cha’ban.

Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour une bataille dans une chaleur intense, à tel point que l’un d’entre nous a placé sa main sur sa tête, ou a placé sa paume sur sa tête, en raison de la chaleur intense, Aucun d’entre nous n’a jeûné sauf le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et 'Abd Allah b. Rawahah.

Mansur al-Kalbi a dit : Dihyah ibn Khalifah est sorti un jour d’un village de Damas à la distance qu’il mesure entre Aqabah et al-Fustat pendant le Ramadan ; Et c’est trois milles. Puis il rompit son jeûne et le peuple rompit le sien avec lui. Mais certains d’entre eux n’aimaient pas rompre leur jeûne. Lorsqu’il revint dans son village, il dit : « Je le jure par Allah, aujourd’hui j’ai été témoin d’une chose à laquelle je ne pouvais même pas penser à voir. Les gens détestaient la voie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et de ses compagnons. Il a dit cela à ceux qui jeûnaient. À ce moment-là, il dit : « Ô Allah, fais-moi mourir. »

J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) utiliser un bâton à dents pendant qu’il jeûnait. Moussaddad a ajouté dans sa version : « plus souvent que je ne pourrais compter. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Buvez de l’eau librement à moins que vous ne jeûniez.

Nous ne permettrions pas à un homme qui jeûnait de se faire prendre en coupe à cause de l’abomination de la misère.

Ce qu’Abou ad-Darda' lui a rapporté : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a vomi et a rompu son jeûne. Puis j’ai rencontré Thawban, le client du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), dans la mosquée de Damas, je lui ai dit : Abou al-Darda m’a dit que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a vomi et rompu son jeûne. Il dit : Il a dit la vérité ; et j’ai versé de l’eau pour ses ablutions (صلى الله عليه وسلم).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de m’embrasser pendant le mois de jeûne.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de l’embrasser et de lui sucer la langue lorsqu’il jeûnait.

Un homme est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pendant le Ramadan dans la mosquée. Il dit : « Messager d’Allah, je suis brûlé. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui demanda ce qui lui était arrivé. Il a dit : « J’ai eu des rapports sexuels avec ma femme. Il dit : « Donnez la sadaqah (aumône). Il dit : « Je le jure par Allah, je n’ai rien sur moi et je ne peux pas faire cela. Il a dit : Asseyez-vous. Il s’assit. Pendant qu’il attendait, un homme s’avança conduisant son âne chargé de nourriture. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Où est l’homme qui a été brûlé tout à l’heure ? Là-dessus, l’homme se leva. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Donnez-le en sadaqah (aumône). Il demanda : « Messager d’Allah, à d’autres que nous ? » Par Allah. Nous avons faim, nous n’avons rien (à manger). Il dit : « Mangez-le vous-mêmes. »