Le jeûne (Kitab Al-Siyam)

Je suis entrée auprès d'Oumm Salamah et l'ai interrogée sur le jeûne. Elle a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) me commandait de jeûner trois jours de chaque mois : le lundi et le jeudi. »

J'ai demandé à 'Aïcha : Est-ce que le Messager d'Allah (ﷺ) jeûnait trois jours de chaque mois ? Elle répondit : Oui. Je demandai : De quel mois jeûnait-il ? Elle répondit : Il ne se souciait pas de quels jours du mois il jeûnait.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque ne détermine pas le jeûne avant l'aube, il n'a pas de jeûne. »

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) entrait chez moi, il disait : « Avez-vous de la nourriture ? » Si nous disions non, il disait : « Je jeûne. » Waki' a ajouté : Il est entré chez un autre jour, et nous avons dit : « Ô Messager d'Allah, on nous a offert du hays (un mets à base de dattes, de beurre clarifié et de fromage séché) et nous l'avons gardé pour vous. » Il a dit : « Rapproche-le. » Talhah a dit : Il a alors commencé la journée en jeûnant, puis il a rompu son jeûne.

Le jour de la conquête, la conquête de La Mecque, Fatima vint s'asseoir à la gauche du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et Umm Hani était à sa droite. Elle dit : Une esclave apporta alors un récipient contenant une boisson, elle le lui tendit et il en but, puis il le tendit à Umm Hani qui en but. Elle dit : Ô Messager d'Allah, j'ai certes rompu mon jeûne alors que je jeûnais. Il lui dit : « Rattrapais-tu quelque chose ? » Elle dit : « Non. » Il dit : « Alors cela ne te nuit point si c'était un jeûne surérogatoire. »

De la nourriture a été offerte en cadeau à moi et à Hafsah, et nous étions jeûneuses. Nous avons rompu notre jeûne, puis le Messager d'Allah (ﷺ) est entré chez nous. Nous lui avons dit : « Ô Messager d'Allah, un cadeau nous a été offert, nous l'avons désiré et nous avons rompu notre jeûne. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a aucun mal pour vous ; jeûnez un autre jour à la place. »

Une femme ne doit pas jeûner alors que son mari est présent si ce n'est avec sa permission, à l'exception du mois de Ramadan, et elle ne doit pas permettre à quiconque d'entrer dans sa maison alors qu'il est présent si ce n'est avec sa permission.

Une femme vint vers le Prophète (ﷺ) alors que nous étouffions auprès de lui et dit : Ô Messager d'Allah, mon époux Safwan ibn al-Mu'attal me frappe lorsque je prie, me fait rompre mon jeûne lorsque je jeûne, et n'accomplit pas la prière de l'aube tant que le soleil ne s'est pas levé.

Il dit - et Safwan était avec lui - : Il l'interrogea au sujet de ce qu'elle avait dit. Il dit : Ô Messager d'Allah, quant à sa parole "il me frappe lorsque je prie", c'est qu'elle récite deux sourates et je le lui avais interdit. Il dit : Si une seule sourate suffisait, elle aurait suffi aux gens.

Et quant à sa parole "il me fait rompre mon jeûne", elle part pour jeûner alors que je suis un jeune homme et ne peux patienter. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit ce jour-là : Qu'une femme ne jeûne pas sans la permission de son époux.

Et quant à sa parole : Je ne prie pas tant que le soleil ne s'est pas levé, nous sommes une maisirée à qui cela est connu, nous ne nous réveillons guère avant le lever du soleil. Il dit : Lorsque tu te réveilles, alors prie.

Quand l'un de vous est invité, qu'il réponde à l'invitation. S'il ne jeûne pas, qu'il mange, et s'il jeûne, qu'il prie.

Hicham a dit : « La prière désigne l'invocation. »

Abou Daoud a dit : Hafs ibn Ghiyath l'a également rapporté d'Hicham.

Quand l'un de vous est invité à un repas alors qu'il jeûne, qu'il dise : « Je jeûne. »

Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) avait coutume de faire la retraite spirituelle (i'tikaf) pendant les dix derniers jours de Ramadan jusqu'à ce qu'Allah le rappelle à Lui, puis ses épouses ont fait la retraite spirituelle après lui.

Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de faire la retraite spirituelle (i'tikaf) les dix derniers jours de Ramadan. Une année, il ne la fit pas, et l'année suivante, il fit la retraite pendant vingt nuits.

Abû Dâwûd a dit : Ibn Ishâq et al-Awzâ'î l'ont transmis de Yahyâ ibn Sa'îd de manière similaire, et Mâlik l'a rapporté de Yahyâ ibn Sa'îd, en disant : Il fit la retraite spirituelle (i'tikâf) pendant les dix premiers jours de Shawwâl.

Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de faire l'I'tikaf pendant les dix derniers jours de Ramadan. Nafi' a dit : 'Abd Allah m'a montré l'endroit dans la mosquée où le Messager d'Allah (ﷺ) faisait l'I'tikaf.

Le Prophète (ﷺ) avait coutume de faire la retraite spirituelle (i'tikaf) pendant dix jours chaque mois de Ramadan. L'année de sa mort, il fit la retraite spirituelle pendant vingt jours.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) faisait I'tikaf, il approchait sa tête de moi et je la peignais. Et il n'entrait dans la maison que pour un besoin pressant de l'homme.

Et Younous l'a également rapporté de manière semblable d'après al-Zouhri, et personne n'a suivi Malik dans sa version d'après 'Ourwah d'après 'Amrah ; et Ma'mar, Ziyad ibn Sa'd ainsi que d'autres l'ont également rapporté d'après al-Zouhri, d'après 'Ourwah, d'après 'Aïcha.

Le Messager d'Allah (ﷺ) était en I'tikaf dans la mosquée et il me passait sa tête par l'ouverture de l'appartement, et je lavais sa tête. Musaddad a dit : Et je la peignais alors que j'étais menstruée.

Le Messager d'Allah (ﷺ) faisait la retraite pieuse (i'tikaf), et je suis allée le voir de nuit. Je me suis entretenue avec lui, puis je me suis levée pour m'en aller, et il s'est levé avec moi pour me raccompagner - et sa demeure se trouvait dans la maison de Usamah ibn Zaid. Deux hommes des Ansar passèrent et, lorsqu'ils virent le Prophète (ﷺ), ils accélérèrent le pas. Le Prophète (ﷺ) dit : « Allez doucement, c'est Safiyyah bint Huyayy. » Ils s'exclamèrent : « Gloire à Allah, ô Messager d'Allah ! » Il dit : « Certes, le S应当 circule dans l'homme comme le sang, et j'ai craint qu'il ne jette quelque chose dans vos cœurs » - ou il a dit - « un mal. »

Elle a dit : Jusqu'à ce que, lorsqu'ils furent près de la porte de la mosquée qui se trouvait près de la porte d'Umm Salamah, deux hommes passèrent près d'eux. Et il a rapporté la même signification.