Le jeûne (Kitab Al-Siyam)

ʿAbd Allāh ibn Maslama nous a rapporté, d’après Mālik, d’après Ibn Shihāb, d’après Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, d’après Abū Hurayra : Un homme rompit le jeûne pendant Ramaḍān. Le Messager d’Allah ﷺ lui ordonna d’affranchir un esclave, de jeûner deux mois consécutifs ou de nourrir soixante pauvres. Il répondit : Je ne trouve pas de quoi. Le Messager d’Allah ﷺ lui dit : Assieds-toi. On lui apporta alors un grand panier de dattes, et le Messager d’Allah ﷺ dit : Prends ceci et donne-le en aumône. L’homme dit : Ô Messager d’Allah, personne n’en a plus besoin que moi. Le Messager d’Allah ﷺ rit jusqu’à laisser voir ses canines et lui dit : Mange-le. Abū Dāwūd dit : Ibn Jurayj l’a rapporté d’al-Zuhrī selon la formulation de Mālik, mais avec une variante : « ou affranchir un esclave, ou jeûner deux mois, ou nourrir soixante pauvres ».

Jaʿfar ibn Musāfir nous a rapporté : Ibn Abī Fudayk nous a rapporté : Hishām ibn Saʿd nous a rapporté, d’après Ibn Shihāb, d’après Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, d’après Abū Hurayra, qui dit : Un homme vint trouver le Prophète ﷺ après avoir rompu le jeûne de Ramaḍān, puis il mentionna ce récit. On lui apporta un grand panier de dattes contenant quinze ṣāʿ. La version ajoute : Mange-les, toi et ta famille ; jeûne un jour et demande pardon à Allah.

Sulaymān ibn Dāwūd al-Mahrī nous a rapporté : Ibn Wahb nous a informés : ʿAmr ibn al-Ḥārith m’a informé que ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim lui avait rapporté que Muḥammad ibn Jaʿfar ibn al-Zubayr lui avait rapporté quʿAbbād ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr lui avait rapporté avoir entendu ʿĀʾisha, épouse du Prophète ﷺ, dire : Un homme vint trouver le Prophète ﷺ dans la mosquée, pendant Ramaḍān, et dit : Ô Messager d’Allah, je suis brûlé ! Le Prophète ﷺ lui demanda ce qui s’était passé. Il répondit : J’ai eu un rapport avec ma femme. Il lui dit : Fais une aumône. L’homme répondit : Par Allah, je n’ai rien et je n’en ai pas les moyens. Il lui dit : Assieds-toi. Tandis qu’il était assis, un homme arriva conduisant un âne chargé de nourriture. Le Messager d’Allah ﷺ dit : Où est celui qui était brûlé tout à l’heure ? L’homme se leva. Le Messager d’Allah ﷺ lui dit : Donne ceci en aumône. Il dit : Pour quelqu’un d’autre que nous ? Par Allah, nous avons faim et ne possédons rien. Il dit : Mangez-le.

Muḥammad ibn ʿAwf nous a rapporté : Saʿīd ibn Abī Maryam nous a rapporté : Ibn Abī al-Zinād nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith, d’après Muḥammad ibn Jaʿfar ibn al-Zubayr, d’après ʿAbbād ibn ʿAbd Allāh, d’après ʿĀʾisha, avec ce même récit. La version dit qu’on apporta un grand panier contenant vingt ṣāʿ.

Sulaymān ibn Ḥarb a dit : Shuʿba nous a rapporté. Une autre chaîne : Muḥammad ibn Kathīr a dit : Shuʿba nous a informés, d’après Ḥabīb ibn Abī Thābit, d’après ʿUmāra ibn ʿUmayr, d’après Ibn al-Muṭawwis — selon la version d’Ibn Kathīr, d’après Abū al-Muṭawwis, d’après son père —, d’après Abū Hurayra, qui dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Celui qui rompt un jour de Ramaḍān sans permission qu’Allah lui ait accordée, le jeûne de toute une vie ne pourra pas remplacer ce jour.

Aḥmad ibn Ḥanbal nous a rapporté : Yaḥyā ibn Saʿīd nous a rapporté, d’après Sufyān, qui m’a rapporté : Ḥabīb m’a rapporté, d’après ʿUmāra, d’après Ibn al-Muṭawwis — je rencontrai Ibn al-Muṭawwis, qui me rapporta —, d’après son père, d’après Abū Hurayra, qui dit : Le Prophète ﷺ a rapporté un récit semblable à celui d’Ibn Kathīr et de Sulaymān. Abū Dāwūd dit : Les transmetteurs ont divergé au sujet de Sufyān et Shuʿba : certains ont nommé Ibn al-Muṭawwis, d’autres Abū al-Muṭawwis.

Mūsā ibn Ismāʿīl nous a rapporté : Ḥammād nous a rapporté, d’après Ayyūb, Ḥabīb et Hishām, d’après Muḥammad ibn Sīrīn, d’après Abū Hurayra, qui dit : Un homme vint trouver le Prophète ﷺ et dit : Ô Messager d’Allah, j’ai mangé et bu par oubli alors que je jeûnais. Il répondit : Allah t’a nourri et abreuvé.

ʿAbd Allāh ibn Maslama al-Qaʿnabī nous a rapporté, d’après Mālik, d’après Yaḥyā ibn Saʿīd, d’après Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, qui a entendu ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — dire : Il m’arrivait d’avoir des jours de jeûne à rattraper de Ramaḍān et de ne pouvoir les rattraper avant l’arrivée de Shaʿbān.

Aḥmad ibn Ṣāliḥ nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : ʿAmr ibn al-Ḥārith nous a informés, d’après ʿUbayd Allāh ibn Abī Jaʿfar, d’après Muḥammad ibn Jaʿfar ibn al-Zubayr, d’après ʿUrwa, d’après ʿĀʾisha, que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui meurt alors qu’il doit un jeûne, que son héritier jeûne à sa place. Abū Dāwūd dit : Cela concerne le jeûne dû à un vœu. C’est l’avis d’Aḥmad ibn Ḥanbal.

Muḥammad ibn Kathīr nous a rapporté : Sufyān nous a informés, d’après Abū Ḥuṣayn, d’après Saʿīd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbās, qui dit : Si un homme tombe malade pendant Ramaḍān puis meurt sans avoir jeûné, on nourrira des pauvres en son nom et il n’aura pas à rattraper les jours. Mais s’il avait un jeûne dû à un vœu, son héritier le rattrapera à sa place.

Sulaymān ibn Ḥarb et Musaddad nous ont rapporté tous deux : Ḥammād nous a rapporté, d’après Hishām ibn ʿUrwa, d’après son père, d’après ʿĀʾisha, qu’Ḥamza al-Aslamī interrogea le Prophète ﷺ : Ô Messager d’Allah, je jeûne régulièrement. Dois-je jeûner en voyage ? Il répondit : Jeûne si tu le souhaites, et romps le jeûne si tu le souhaites.

ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Nufaylī nous a rapporté : Muḥammad ibn ʿAbd al-Majīd al-Madanī nous a rapporté : J’ai entendu Ḥamza ibn Muḥammad ibn Ḥamza al-Aslamī mentionner que son père lui avait rapporté, d’après son grand-père : Je dis : Ô Messager d’Allah, je possède des montures que j’entretiens, sur lesquelles je voyage et que je loue. Il arrive que le mois de Ramaḍān me surprenne alors que je suis fort et jeune ; je trouve le jeûne plus facile que de le reporter et d’en avoir ainsi une dette. Ô Messager d’Allah, est-ce jeûner qui accroît davantage ma récompense, ou rompre le jeûne ? Il répondit : Fais comme tu veux, ô Ḥamza.

Musaddad nous a rapporté : Abū ʿAwāna nous a rapporté, d’après Manṣūr, d’après Mujāhid, d’après Ṭāwūs, d’après Ibn ʿAbbās, qui dit : Le Prophète ﷺ quitta Médine pour La Mecque et arriva à ʿUsfān. Il demanda un récipient et le leva jusqu’à sa bouche afin de le montrer aux gens. Cela se passait pendant Ramaḍān. Ibn ʿAbbās disait : Le Prophète ﷺ a jeûné et a rompu le jeûne ; que celui qui le souhaite jeûne, et que celui qui le souhaite rompe le jeûne.

Aḥmad ibn Yūnus nous a rapporté : Zāʾida nous a rapporté, d’après Ḥumayd al-Ṭawīl, d’après Anas, qui dit : Nous voyagions avec le Messager d’Allah ﷺ pendant Ramaḍān. Certains parmi nous jeûnaient et d’autres rompaient le jeûne. Celui qui jeûnait ne reprochait rien à celui qui rompait le jeûne, et celui qui rompait le jeûne ne reprochait rien à celui qui jeûnait.

Aḥmad ibn Ṣāliḥ et Wahb ibn Bayān nous ont rapporté — avec le même sens — tous deux : Ibn Wahb nous a rapporté : Muʿāwiya m’a rapporté, d’après Rabīʿa ibn Yazīd, qui lui rapporta de Qazaʿa. Je me rendis auprès d’Abū Saʿīd al-Khudrī alors qu’il donnait des avis aux gens rassemblés autour de lui. J’attendis qu’il soit seul, puis l’interrogeai sur le jeûne de Ramaḍān en voyage. Il répondit : Nous sommes partis avec le Prophète ﷺ pendant Ramaḍān, l’année de la conquête. Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait et nous jeûnions, jusqu’à ce que nous arrivions à une étape. Il dit : Vous approchez de votre ennemi et le fait de rompre le jeûne vous donnera plus de force. Le lendemain matin, certains d’entre nous jeûnaient et d’autres avaient rompu le jeûne. Il dit : Puis nous avons repris la route et sommes arrivés à une autre étape. Il dit : Vous rencontrerez l’ennemi demain matin et le fait de rompre le jeûne vous donnera plus de force ; rompez donc le jeûne. Ce fut une décision ferme du Messager d’Allah ﷺ. Abū Saʿīd dit : Pourtant, je me suis vu jeûner avec le Prophète ﷺ avant et après cela.

Abū al-Walīd al-Ṭayālisī nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān — c’est-à-dire ibn Saʿd ibn Zurāra —, d’après Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥasan, d’après Jābir ibn ʿAbd Allāh, que le Messager d’Allah ﷺ vit un homme à qui l’on faisait de l’ombre tandis qu’une foule l’entourait. Il dit : Ce n’est pas un acte de piété que de jeûner en voyage.

Shaybān ibn Farrūkh nous a rapporté : Abū Hilāl al-Rāsibī nous a rapporté : Ibn Sawāda al-Qushayrī nous a rapporté, d’après Anas ibn Mālik — un homme des Banū ʿAbd Allāh ibn Kaʿb, frères des Banū Qushayr —, qui dit : La cavalerie du Messager d’Allah ﷺ lança une attaque contre nous. Je rejoignis — ou me dirigeai vers — le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il mangeait. Il dit : Assieds-toi et mange de ce repas avec nous. Je répondis : Je jeûne. Il dit : Assieds-toi, je vais t’informer au sujet de la prière et du jeûne : Allah, exalté soit-Il, a réduit de moitié la prière — ou une moitié de la prière — et le jeûne pour le voyageur, ainsi que pour la femme qui allaite ou celle qui est enceinte. Par Allah, il a bien prononcé les deux catégories, ou l’une d’elles. Le narrateur dit : Je regrettai alors de ne pas avoir mangé du repas du Messager d’Allah ﷺ.

Muʾammal ibn al-Faḍl nous a rapporté : al-Walīd nous a rapporté : Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz nous a rapporté : Ismāʿīl ibn ʿUbayd Allāh m’a rapporté : Umm al-Dardāʾ m’a rapporté, d’après Abū al-Dardāʾ, qui dit : Nous partîmes avec le Messager d’Allah ﷺ lors d’une de ses expéditions, par une chaleur si intense que chacun de nous posait la main ou la paume sur sa tête à cause de la violence de la chaleur. Personne parmi nous ne jeûnait, à l’exception du Messager d’Allah ﷺ et de ʿAbd Allāh ibn Rawāḥa.

Ḥāmid ibn Yaḥyā et ʿUqba ibn Mukram nous ont rapporté. Ḥāmid dit : Hāshim ibn al-Qāsim nous a rapporté. ʿUqba dit : Abū Qutayba nous a rapporté, avec le même sens. Tous deux ont dit : ʿAbd al-Ṣamad ibn Ḥabīb ibn ʿAbd Allāh al-Azdī nous a rapporté : Ḥabīb ibn ʿAbd Allāh m’a rapporté : J’ai entendu Sinān ibn Salama ibn al-Muḥabbaq al-Hudhalī rapporter de son père que le Messager d’Allah ﷺ a dit : Celui qui possède des montures de transport qui lui procurent de quoi vivre à suffisance, qu’il jeûne Ramaḍān là où il le rencontre.

Naṣr ibn al-Muhājir nous a rapporté : ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith nous a rapporté : ʿAbd al-Ṣamad ibn Ḥabīb a dit : Mon père m’a rapporté, d’après Sinān ibn Salama, d’après Salama ibn al-Muḥabbaq, qui dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Celui que Ramaḍān surprend en voyage… Puis il en mentionna le sens.