Le Livre des objets perdus et trouvés

Suwayd ibn Ghafla rapporte : J’ai combattu aux côtés de Zayd ibn Suhan et de Sulayman ibn Rabi‘a, et j’ai trouvé un fouet. Ils me dirent : « Jette-le. » Je répondis : « Non. Si je trouve son propriétaire, je le lui rendrai ; sinon, je l’utiliserai. » Plus tard, lors du pèlerinage, arrivé à Médine, j’interrogeai Ubayy ibn Kaab. Il dit : « J’ai trouvé une bourse contenant cent dinars et je suis allé voir le Prophète (ﷺ). Il me dit de la faire annoncer pendant un an. Je le fis, puis revins le voir ; il me dit encore de l’annoncer pendant un an. Je le fis et revins de nouveau. Il me dit de l’annoncer pendant un an. Je revins ensuite et lui dis que personne ne l’avait réclamée. Il me dit : “Retiens son nombre, son contenant et son lien. Si son propriétaire se présente, rends-la-lui ; sinon, utilise-la.” » Le narrateur Shu‘ba dit : « Je ne sais pas s’il lui dit de l’annoncer trois fois ou une seule fois. »

La tradition précédente a également été rapportée par Shu‘ba par une autre chaîne, avec le même sens. Cette version dit : « Il lui ordonna de faire annoncer le bien pendant un an », et précise qu’il le lui dit trois fois. Il ajouta : « Je ne sais pas s’il dit “pendant un an” ou “pendant trois ans”. »

La tradition précédente a également été rapportée par Salama ibn Kuhayl, par une autre chaîne, dans un récit similaire. Cette version indique : « Deux ou trois ans. » Elle dit : « Souviens-toi de son nombre, de son contenant et de sa ficelle. » Elle ajoute : « Si son propriétaire vient et en indique le nombre et la ficelle, rends-la-lui. » Abu Dawud précise qu’aucun transmetteur n’a employé cette formule dans cette tradition, hormis Hammad : « s’il en indique le nombre ».

Zayd ibn Khalid al-Juhani rapporte : Un homme interrogea le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet d’un objet trouvé. Il lui dit : « Fais-le annoncer pendant un an, puis retiens sa ficelle et son contenant ; ensuite, utilise-le pour tes besoins. Si son propriétaire se présente, rends-le-lui. » L’homme demanda : « Messager d’Allah, que faire d’une brebis égarée ? » Il répondit : « Prends-la : elle est à toi, à ton frère ou au loup. » Il demanda encore : « Et les chameaux égarés ? » Le Messager d’Allah se mit en colère, au point que ses joues — ou son visage, selon le doute du narrateur — devinrent rouges. Il dit : « Que peux-tu faire d’eux ? Ils ont leurs pieds et leur réserve d’eau jusqu’à ce que leur maître les retrouve. »

La tradition précédente a également été rapportée par Malik par une autre chaîne, avec le même sens. Cette version ajoute, au sujet des chameaux : « Ils ont leur réserve d’eau ; ils peuvent se rendre aux points d’eau et manger les arbres. » Elle ne dit pas, au sujet de la brebis égarée : « Prends-la. » À propos d’un objet trouvé, elle dit : « Fais-le annoncer pendant un an ; si son propriétaire se présente, rends-le-lui ; sinon, utilise-le. » Elle ne contient pas les mots « dépense-le ». Abu Dawud précise qu’al-Thawri, Sulayman ibn Bilal et Hammad ibn Salama l’ont rapportée de Rabi‘a de façon similaire sans mentionner « prends-la ».

Zayd ibn Khalid al-Juhani rapporte : On interrogea le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet d’un objet trouvé. Il répondit : « Fais-le annoncer pendant un an. Si son propriétaire vient le réclamer, remets-le-lui ; sinon, retiens la description de son contenant et de son cordon, puis utilise-le. Si son propriétaire se présente ensuite, rends-le-lui. »

La tradition précédente a également été rapportée par Zayd ibn Khalid al-Juhani par une autre chaîne. Cette version dit que le Messager d’Allah (ﷺ), interrogé au sujet d’un objet trouvé, répondit : « Fais-le annoncer pendant un an ; si son propriétaire se présente, rends-le-lui ; sinon, retiens la description de son cordon et de son contenant et garde-le avec tes propres biens. Si son propriétaire se présente, remets-le-lui. »

La tradition précédente a également été rapportée par Yahya ibn Said et Rabi‘a selon la chaîne citée par Qutayba, avec le même sens. Cette version ajoute : « Si celui qui la réclame se présente et reconnaît son contenant et son nombre, rends-la-lui. » Hammad l’a également rapportée de Ubayd Allah ibn Umar, d’après Amr ibn Shuayb, son père, son grand-père et le Prophète (ﷺ), avec un récit similaire. Abu Dawud précise que cet ajout — « si son propriétaire vient et reconnaît son contenant et son cordon » — n’est pas retenu. La version rapportée par Uqba ibn Suwayd, d’après son père et le Prophète (ﷺ), contient aussi « fais-le annoncer pendant un an », de même que celle rapportée de Umar ibn al-Khattab d’après le Prophète (ﷺ).

Iyad ibn Himar rapporte : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui trouve un objet doit prendre un ou deux témoins dignes de confiance et ne pas le dissimuler ni le cacher. S’il en retrouve le propriétaire, qu’il le lui rende ; sinon, il appartient à Allah, qui le donne à qui Il veut. »

Abdullah ibn Amr ibn al-As rapporte : On interrogea le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet des fruits encore suspendus. Il répondit : « Si une personne dans le besoin en prend un peu sans emporter une réserve dans son vêtement, elle n’est pas blâmable. Mais celui qui en emporte devra payer une amende équivalant au double de leur valeur et être puni. Celui qui en vole après qu’ils ont été mis à sécher dans leur aire aura la main coupée si leur valeur atteint le prix d’un bouclier. » Au sujet des chameaux et des brebis égarés, il donna la même réponse que d’autres. Interrogé sur un objet trouvé, il dit : « S’il se trouve sur une route fréquentée ou dans une grande ville, fais-le annoncer pendant un an. Si son propriétaire se présente, rends-le-lui ; sinon, il t’appartient. S’il se trouve dans un lieu abandonné depuis longtemps ou s’il s’agit d’un trésor enfoui de l’époque islamique, le cinquième doit en être acquitté. »

La tradition précédente a également été rapportée par Amr ibn Shuayb par une autre chaîne de transmetteurs. Cette version ajoute, au sujet de la brebis égarée, qu’il dit : « Prends-la. »

La tradition précédente a également été rapportée par Amr ibn Shuayb par une autre chaîne. Cette version dit, au sujet d’une brebis égarée : « Elle est à toi, à ton frère ou au loup ; prends-la. » Un récit similaire a été transmis par Ayyub et Yaqub ibn Ata, d’après Amr ibn Shuayb et le Prophète (ﷺ), avec les mots : « Prends-la alors. »

La tradition précédente a également été rapportée par Amr ibn Shuayb, d’après son père, son grand-père et le Prophète (ﷺ), dans un récit similaire. Cette version précise, au sujet d’une brebis égarée : « Prends-la et garde-la avec toi jusqu’à ce que celui qui la cherche la retrouve. »

Abu Said al-Khudri rapporte : Ali ibn Abi Talib trouva un dinar et l’apporta à Fatima. Elle interrogea le Messager d’Allah (ﷺ) à son sujet. Il répondit : « C’est une subsistance qu’Allah nous a accordée. » Le Messager d’Allah mangea de la nourriture achetée avec ce dinar, et Ali et Fatima en mangèrent également. Plus tard, une femme vint en criant qu’elle avait perdu son dinar. Le Prophète (ﷺ) dit : « Ali, rends-lui son dinar. »

Ali ibn Abi Talib rapporte : Bilal ibn Yahya al-Absi a dit : Ali trouva un dinar et acheta de la farine. Le vendeur le reconnut et lui rendit le dinar. Ali le prit, en retira deux qirats, puis acheta de la viande avec le reste.

Sahl ibn Sad rapporte : Ali ibn Abi Talib entra chez Fatima et trouva Hasan et Husayn en pleurs. Il demanda la raison ; elle répondit qu’ils avaient faim. Ali sortit, trouva un dinar au marché et le rapporta à Fatima. Elle lui dit d’aller chez un marchand juif pour acheter de la farine. Lors de l’achat, le marchand lui demanda s’il était le gendre de celui qui prétendait être le Messager d’Allah. Ali répondit oui. L’homme lui dit de garder le dinar et lui donna la farine. Ali revint raconter cela à Fatima. Elle lui demanda alors d’aller chez un boucher acheter de la viande pour un dirham. Ali mit le dinar en gage chez le boucher pour obtenir un dirham, acheta la viande et la rapporta. Fatima pétrit la farine, fit cuire le pain et envoya chercher son père, le Prophète (ﷺ). Elle lui dit : « Messager d’Allah, je vais tout te raconter. Si tu estimes que c’est licite pour nous, nous mangerons, et tu mangeras avec nous. » Elle lui expliqua ce qui s’était passé. Il dit : « Mangez au nom d’Allah. » Pendant qu’ils mangeaient, un jeune homme criait au nom d’Allah et de l’islam qu’il cherchait son dinar. Le Messager d’Allah le fit venir et l’interrogea. Le jeune homme dit qu’il l’avait perdu quelque part au marché. Le Prophète dit à Ali : « Va chez le boucher et dis-lui que le Messager d’Allah te demande le dinar et qu’il me devra un dirham. » Le boucher le rendit, et le Messager d’Allah le remit au jeune homme.

Jabir ibn Abdullah rapporte : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous autorisa à utiliser à nos propres fins un bâton, une corde, un fouet et les objets semblables qu’un homme trouve.

Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui cache un chameau égaré devra payer une amende et une compensation équivalente. »

Abd al-Rahman ibn Uthman al-Taymi rapporte : Le Messager d’Allah (ﷺ) interdit de prendre les objets trouvés par les pèlerins. Ibn Wahb dit : « Il faut laisser l’objet trouvé par un pèlerin jusqu’à ce que son propriétaire le retrouve. »