Mariage (Kitab Al-Nikah)

Anas ibn Malik a rapporté que lorsque la femme d'un Juif avait ses règles, ils ne mangeaient pas avec elle, ne buvaient pas avec elle et ne cohabitaient pas avec elle dans la maison. Le Messager d'Allah (ﷺ) fut interrogé à ce sujet, et Allah le Très-Haut révéla :

« Et ils t'interrogent sur les menstrues. Dis : "C'est un mal. Éloignez-vous des femmes pendant les menstrues." »

Le Messager d'Allah (ﷺ) et moi avions l'habitude de passer la nuit sous un même vêtement alors que j'étais indisposée avec des règles abondantes. Si quelque chose de cela l'atteignait, il lavait cet endroit précis et ne le répétait pas ; et si quelque chose de cela l'atteignait — c'est-à-dire son vêtement —, il lavait cet endroit précis et ne le répétait pas, et priait dedans.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) voulait avoir des contacts intimes avec l'une de ses épouses alors qu'elle avait ses règles, il lui ordonnait de porter un vêtement inférieur, puis il avait des contacts intimes avec elle.

Concernant l'homme qui a des rapports sexuels avec sa femme alors qu'elle a ses règles, le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu'il fasse l'aumône d'un dinar ou d'un demi-dinar. »

S'il a des rapports sexuels avec elle pendant ses menstrues, (il doit donner) un dinar ; et s'il le fait lorsque les menstrues ont cessé, (il doit donner) un demi-dinar.

Cela fut mentionné au Prophète (ﷺ) — c'est-à-dire le coït interrompu (al-'azl) — et il dit : « Pourquoi l'un d'entre vous fait-il cela ? » — et il n'a pas dit : « Que l'un d'entre vous ne le fasse pas » — car il n'est aucune âme destinée à être créée sans que Dieu ne soit son Créateur.

Un homme dit : Ô Messager d'Allah, j'ai une esclave avec laquelle je pratique le coït interrompu, et je n'aime pas qu'elle tombe enceinte, tout en désirant ce que désirent les hommes. Et les Juifs prétendent que le coït interrompu est le petit infanticide.

Il dit : « Les Juifs ont menti. Si Allah avait voulu le créer, tu n'aurais pas pu l'en détourner. »

Mouhayriz a dit : Je suis entré dans la mosquée et j'ai vu Abou Sa'id al-Khouhri. Je me suis assis avec lui et je l'ai interrogé sur le coït interrompu (al-'azl). Abou Sa'id a dit : Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'expédition de Banu al-Mustaliq, et nous avons fait des captifs parmi les captifs arabes. Nous désirons les femmes, le célibat nous pesait, et nous aimions la rançon. Nous avions donc l'intention de pratiquer le coït interrompu. Puis nous avons dit : Allons-nous pratiquer le coït interrompu alors que le Messager d'Allah (ﷺ) est parmi nous, avant de le lui demander ? Nous l'avons donc interrogé à ce sujet, et il a dit : "Il ne vous incombe rien si vous ne le faites pas. Il n'est aucune âme destinée à naître jusqu'au Jour de la Résurrection sans qu'elle ne naisse."

Un homme parmi les Ansars vint au Messager d'Allah (ﷺ) et dit : « J'ai une esclave avec laquelle j'ai des rapports, et je n'aime pas qu'elle tombe enceinte. » Il dit : « Pratique le coït interrompu avec elle si tu le veux, car ce qui lui a été destine lui parviendra certainement. » Il dit : « L'homme resta un certain temps, puis vint le voir et dit : "L'esclave est tombée enceinte." Il dit : "Je t'ai déjà informé que ce qui lui a été destiné lui parviendra." »

Abû Nadhra a rapporté : Un vieillard de Toufawa m'a dit : J'étais l'hôte d'Abû Hourayra à Médine, et je n'ai vu aucun des Compagnons du Prophète (ﷺ) plus zélé dans l'adoration et plus hospitalier envers les hôtes qu'Abû Hourayra. Un jour, alors que j'étais auprès de lui, il était assis sur un lit qui lui appartenait, et il avait avec lui un sachet contenant des cailloux ou des noyaux, et en bas de lui se trouvait une esclave noire à lui. Il faisait le tasbih avec cela jusqu'à ce que ce qui se trouvait dans le sachet fût épuisé ; il le lui jeta, elle les ramassa et les remit dans le sachet, puis le lui repoussa. Il dit : « Ne vais-je pas vous raconter ce qui me concerne et concerne le Messager d'Allah (ﷺ) ? » Je dis : « Certes oui. » Il dit : « Alors que j'avais de la fièvre dans la mezquita, le Messager d'Allah (ﷺ) vint, entra dans la mezquita et dit trois fois : "Qui a pris soin du jeune homme de Daws ?" Un homme dit : "Ô Messager d'Allah, le voici qui a de la fièvre dans un coin de la mezquita." Il s'avança en marchant jusqu'à ce qu'il arrive près de moi et posa sa main sur moi, me disant de bonnes paroles, et je me levai. Il se mit à marcher jusqu'à ce qu'il arrivât à sa place où il priait, et il se tourna vers eux alors qu'il y avait deux rangs d'hommes et un rang de femmes, ou deux rangs de femmes et un rang d'hommes.

Il dit ensuite : "Si le diable me fait oublier quelque chose de ma prière, que les hommes fassent le tasbih et que les femmes frappent des mains." Le Messager d'Allah (ﷺ) pria donc et n'oublia rien de sa prière. Il dit : "Restez à vos places, restez à vos places." — Moussa a ajouté : "Ici même." — Puis il loua Allah le Très-Haut et fit Son éloge, et dit : "Ceci dit..." puis ils furent d'accord. Ensuite, il se tourna vers les hommes et dit : "Y a-t-il parmi vous un homme qui se rend auprès de sa femme, ferme sa porte, tire son rideau et se cache par le voile d'Allah ?" Ils dirent : "Oui." Il dit : "Puis il s'assied après cela et dit : 'J'ai fait ceci, j'ai fait cela' ?" Ils gardèrent le silence. Il se tourna alors vers les femmes et dit : "Y a-t-il parmi vous des femmes qui racontent cela ?" Elles gardèrent le silence. Une jeune fille se redressa alors sur l'un de ses genoux et se haussa vers le Messager d'Allah (ﷺ) pour qu'il la voie et entende sa parole, et elle dit : "Ô Messager d'Allah, ils en parlent certes, et elles en parlent certes !" Il dit : "Savez-vous quel est l'exemple de cela ? L'exemple de cela est semblable à une femelle démon qui a rencontré un démon dans un chemin, et il a assouvi son besoin d'elle alors que les gens le regardent ! Certes, le meilleur parfum des hommes est celui dont l'odeur apparaît et dont la couleur n'apparaît pas, et le meilleur parfum des femmes est celui dont la couleur apparaît et dont l'odeur n'apparaît pas."

Abû Dâwûd a dit : À partir d'ici, je l'ai mémorisé de Mou'ammil et de Moussa : "Prenez garde, qu'aucun homme ne s'allonge avec un autre homme, ni aucune femme avec une femme, si ce n'est avec un enfant ou un père" — et il mentionna un troisième que l'on m'a fait oublier, et il est dans le hadith de Mousaddad, mais je ne l'ai pas maîtrisé aussi bien que je le souhaite. Moussa a dit : Hammâd nous a rapporté d'al-Jarîrî, d'Abû Nadhra, du Toufawî.