Mariage (Kitab Al-Nikah)

« Et si vous craignez leur rébellion, délaissez-les dans les lits. » Hammad a dit : C'est-à-dire les rapports sexuels.

Ne frappez pas les servantes d'Allah. Umar vint ensuite trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et dit : Les femmes sont devenues insolentes envers leurs maris. Il permit alors de les frapper. Un grand nombre de femmes firent alors le tour de la famille du Messager d'Allah (ﷺ) en se plaignant de leurs maris. Le Prophète (ﷺ) dit : Un grand nombre de femmes ont fait le tour de la famille de Muhammad en se plaignant de leurs maris ; ceux-là ne sont pas les meilleurs d'entre vous.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « On ne demandera pas à un homme pourquoi il a battu sa femme. »

Jarir a dit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du regard imprévu, et il a dit : « Détourne ton regard. »

Ô Ali, ne fais pas suivre un regard d'un autre regard, car le premier t'est permis et le second ne t'est pas permis.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Qu'une femme ne se frotte pas au corps d'une autre femme pour la décrire ensuite à son mari comme s'il la voyait. »

Le Prophète (ﷺ) vit une femme, alors il entra chez Zaynab bint Jahsh et assouvit son désir auprès d'elle. Il sortit ensuite vers ses compagnons et dit : "Certes, la femme s'avance sous l'apparence d'un démon. Ainsi, lorsque l'un d'entre vous trouve cela en lui, qu'il se rende auprès de son épouse, car cela repousse ce qu'il a en lui."

Ibn Abbas a dit : Je n'ai rien vu qui ressemble davantage aux fautes vénielles que ce qu'Abu Hurayrah a rapporté du Prophète (ﷺ) qui a dit : « Certes, Allah a écrit pour le fils d'Adam sa part d'adultère qu'il atteindra inévitablement : l'adultère des yeux est le regard, l'adultère de la langue est la parole, l'âme souhaite et désire, et le sexe confirme cela ou le dément. »

Il n'est pas un fils d'Adam qui n'ait sa part de fornication. Il mentionna ce récit en disant : Les deux mains commettent la fornication et leur fornication est la prise, les deux pieds commettent la fornication et leur fornication est la marche, et la bouche commet la fornication et sa fornication est le baiser.

Et la fornication de l'oreille est l'écoute.

Que le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé un détachement le jour de Hunayn vers Awtas. Ils rencontrèrent leur ennemie et les combattirent, prirent le dessus sur eux et firent des captives. Certains compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) hésitèrent à avoir des relations avec elles en raison de leurs époux mécréants. C'est alors qu'Allah le Très-Haut révéla à ce sujet :

Et les femmes mariées, parmi les captives, exception faite de celles que possèdent vos mains droites

Le Messager d'Allah (ﷺ) était au cours d'une expédition militaire lorsqu'il vit une femme sur le point d'accoucher. Il demanda : « Peut-être que son maître a eu des rapports avec elle ? » Ils répondirent : « Oui. » Il dit : « J'ai failli l'maudire d'une imprécation qui entrerait avec lui dans sa tombe : comment peut-il en faire son héritier alors que cela ne lui est pas licite, et comment peut-il l'employer comme serviteur alors que cela ne lui est pas licite ? »

Au sujet des captives d'Awtas, il a dit : « N'ayez pas de rapports avec une femme enceinte jusqu'à ce qu'elle accouche, ni avec une femme qui n'est pas enceinte jusqu'à ce qu'elle ait ses règles. »

Un orateur s'est levé parmi nous pour prononcer un discours et a dit : Je ne vous dis que ce que j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire le jour de Hunayn. Il a dit : "Il n'est permis à un homme qui croit en Allah et au Jour Dernier d'arroser de son eau la culture d'autrui", ce qui signifie avoir des rapports avec les femmes enceintes (parmi les captives) ; "et il n'est permis à un homme qui croit en Allah et au Jour Dernier d'avoir des rapports avec une femme captive avant de s'être assuré de son innocence (qu'elle n'est pas enceinte) ; et il n'est permis à un homme qui croit en Allah et au Jour Dernier de vendre du butin avant qu'il ne soit partagé."

« Jusqu'à ce qu'elle s'en innocente par des règles. » Il y a une erreur de la part d'Abû Mu'âwiyah dans l'ajout de « par des règles », bien que cela soit authentique dans le hadith d'Abû Sa'îd, qui ajoute : « Et quiconque croit en Allah et au Jour dernier, qu'il ne monte pas une monture provenant du butin des musulmans jusqu'à ce qu'il l'ait affaiblie, puis qu'il la rende ; et quiconque croit en Allah et au Jour dernier, qu'il ne porte pas un vêtement provenant du butin des musulmans jusqu'à ce qu'il l'ait usé, puis qu'il le rende. » Abû Dâwûd a dit : « La mention des "règles" n'est pas sûre, c'est une erreur d'Abû Mu'âwiyah. »

Lorsque l'un d'entre vous épouse une femme ou achète un serviteur, qu'il dise : « Ô Allah, je Te demande son bien et le bien sur lequel Tu l'as créée, et je cherche refuge auprès Toi contre son mal et le mal sur lequel Tu l'as créée. » Et lorsqu'il achète un chameau, qu'il prenne le sommet de sa bosse et dise la même chose.

Abou Daoud a dit : Abou Sa'id a ajouté : "Qu'il lui prenne ensuite le toupet et implore la bénédiction", concernant la femme et le serviteur.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l'un d'entre vous, lorsqu'il a l'intention de s'unir à son épouse, dit : "Au nom d'Allah ! Ô Allah, éloigne de nous le diable et éloigne le diable de ce que Tu nous as attribué", et qu'il est décrété qu'un enfant naisse de leur union, le diable ne lui nuira jamais. »

Est maudit celui qui a des rapports sexuels avec sa femme par son derrière.

Jabir a dit : Les Juifs disaient : "Lorsqu'un homme a des rapports sexuels avec sa femme par le vagin, en étant derrière elle, leur enfant naît louche." C'est alors qu'Allah, le Très-Haut, a révélé :

Vos épouses sont un champ pour vous ; venez à votre champ comme vous le voulez.

Ibn Abbas a dit : Ibn Umar — qu'Allah lui pardonne — s'est trompé. Ce clan des Ansars, qui étaient des idolâtres, vivait aux côtés de ce clan des Juifs, qui étaient des Gens du Livre. Ils considéraient qu'ils avaient une supériorité sur eux en matière de science, et ils suivaient une grande partie de leurs actes. Or, parmi les habitudes des Gens du Livre, il y avait de ne s'approcher des femmes que de profil (sur le côté), et cela était ce qui préservait le plus l'intimité de la femme. Ce clan des Ansars avait adopté cette pratique de leur part, tandis que ce clan de Quraysh découvrait les femmes de façon outrageante et prenait du plaisir auprès d'elles qu'elles soient de face, de dos ou étendues sur le dos.

Lorsque les Muhajirun arrivèrent à Médine, un homme d'entre eux épousa une femme des Ansars et se mit à agir ainsi avec elle. Elle le lui reprocha et lui dit : « Nous n'étions approchées que de profil, fais donc ainsi, ou alors écarte-toi de moi. » Cette affaire se propagea entre eux au point d'atteindre le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, et Allah, le Très-Haut, révéla :

« Vos femmes sont pour vous un champ de labeur ; allez à votre champ comme vous le voulez »