Abou Salamah a dit : « J’ai interrogé Aïcha sur la dot donnée par l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Elle a dit : « C’était douze Uqiyahs et un nashsh ». J’ai demandé : « Qu’est-ce que le nashsh ? » Elle a dit que c’est la moitié d’un uqiyah.

Omar (qu’Allah l’agrée) nous a prononcé un discours et a dit : « N’allez pas jusqu’à l’extrême en donnant aux femmes leur douaire, car si cela représentait l’honneur dans ce monde et la piété aux yeux d’Allah, celui d’entre vous qui aurait le plus le droit de le faire aurait été le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a épousé aucune de ses épouses ni donné en mariage aucune de ses filles pour plus de douze ouqiyahs.

Hasanah est sa mère.

Le Négus a marié Umm Habibah fille d’Abu Sufyan au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour une dot de quatre mille dirhams. Il l’a écrit au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui l’a accepté.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a vu la trace de jaune sur 'Abd al-Rahman b. 'Awf. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’est-ce que c’est ? Il répondit : « Messager d’Allah, j’ai épousé une femme. Il demanda : « Combien de dot lui avez-vous donné ? » Il a dit : « Un nawat d’or. Il dit : « Organisez un festin de noces, même si ce n’est qu’avec des brebis.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Si quelqu’un donne en dot à sa femme deux poignées de farine ou de dattes, il lui a rendu licite la mise.

AbuDawud a dit : « Cette tradition a été rapportée par Abdur Rahman ibn Mahdi, d’après Salih ibn Ruman, d’après Abu al-Zubayr sur l’autorité de Jabir comme sa propre déclaration (ne remontant pas au Prophète). Il a également été transmis par AbuAsim de Salih ibn Ruman, d’AbuzZubayr sur l’autorité de Jabir qui a dit : Du vivant du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), nous avions l’habitude de contracter un mariage temporaire pour une poignée de grain.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été transmise par Ibn Juraij d’Abou al-Zubair sur l’autorité de Jabir, semblable à celle rapportée par Abou 'Asim.

Une femme s’approcha du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Messager d’Allah, je me suis offerte à toi. Comme elle restait debout un long moment, un homme se leva et dit : « Messager d’Allah, marie-la-moi si tu n’as pas besoin d’elle. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) demanda : « As-tu quelque chose à lui donner en dot ? Il répondit : « Je n’ai rien par ce vêtement inférieur qui est le mien. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si tu donnes ton vêtement inférieur, tu t’assiéras alors que tu n’auras pas de vêtement inférieur. Alors cherchez autre chose. Il a dit : « Je ne trouve rien. » Il dit : « Cherchez quelque chose, même si ce doit être un anneau de fer. L’homme l’a cherchée mais n’a rien trouvé. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Savez-vous quelque chose du Coran ? Il dit : « Oui, je connais la sourate telle ou telle qu’il a nommée. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je vous l’ai donnée en mariage pour la partie du Coran que vous connaissez.

Combien mémorisez-vous du Coran ? Il dit : « Sourate al-Baqarah ou celle qui la suit. » Il dit : Lève-toi et enseigne-lui vingt versets : c’est ta femme.

Ceci n’est permis à personne après le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Masruq a dit sur l’autorité d’Abdullah ibn Mas’ud : Abdullah (ibn Mas’ud) a été interrogé au sujet d’un homme qui avait épousé une femme sans cohabiter avec elle ni lui fixer de dot jusqu’à sa mort. Ibn Mas’ud a dit : « Elle doit recevoir la totalité de la dot (comme donnée aux femmes de sa classe), observer la période d’attente ('Iddah) et avoir sa part d’héritage. Alors Ma’qil ibn Sinan dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) donner la même décision concernant Birwa' fille de Washiq (que la décision que tu as donnée).

La tradition susmentionnée a également été transmise par 'Alqamah sur l’autorité de 'Abd Allah. 'Uthman (b. Abi Shaibah) a rapporté une tradition similaire.

Abdullah ibn Utbah ibn Mas’ud a dit : Abdullah ibn Mas’ud a été informé de cette histoire d’un homme. Les gens ont continué à lui rendre visite pendant un mois ou lui ont rendu visite plusieurs fois (le narrateur n’en était pas sûr).

Il a dit : « Dans cette affaire, je suis d’avis qu’elle devrait recevoir le type de dot donné aux femmes de sa classe sans diminution ni excès, observer la période d’attente ('iddah) et avoir sa part d’héritage. Si c’est erroné, c’est de moi et de Satan. Allah et Son Messager sont dégagés de sa responsabilité. Des gens d’Ashja' se sont levés. parmi eux se trouvaient al-Jarrah et AbuSinan.

Ils dirent : « Ibn Mas’ud, nous attestons que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a rendu pour nous une décision concernant Birwa', fille de Washiq, dans le même sens que la décision que tu as prise. Son mari était Hilal ibn Murrah al-Ashja’i. Sur ce, Abdullah ibn Mas’ud fut très satisfait lorsque sa décision fut en accord avec la décision du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit à un homme : « Veux-tu que je te marie à untel ? »

Il a dit : Oui. Il dit aussi à la femme : Veux-tu que je te marie à untel ?

Elle a dit : Oui. Il s’est ensuite marié l’un à l’autre. L’homme a eu des rapports sexuels avec elle, mais il ne lui a fixé aucune dot et ne lui a rien donné. Il fut l’un de ceux qui participèrent à l’expédition vers al-Hudaybiyyah. Une partie de l’expédition à al-Hudaybiyyah avait une part dans Khaybar.

Alors qu’il approchait de la mort, il a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a marié à untel, et je ne lui ai pas fixé de douaire, ni ne lui ai rien donné. Je t’en prends à témoin que j’ai donné ma part à Khaybar en tant que douaire. Alors elle a pris la part et l’a vendue pour un lakh (de dirhams).

Abou Dawud a dit : « La version de 'Umar b. al-Khattab ajoutée au début de cette tradition, et sa version est plus parfaite. Il a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le meilleur mariage est celui qui est le plus facile. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit à l’homme. Le narrateur a ensuite transmis le reste de la tradition dans le même sens.

Abou Dawoud a dit : « Je crains que cette tradition n’ait été ajoutée plus tard, car il en est autrement.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a enseigné l’adresse en cas de besoin :

Louange à Allah à qui nous demandons aide et pardon, et en qui nous nous réfugions contre les maux qui sont en nous-mêmes. Celui qu’Allah guide n’a personne qui puisse l’égarer, et celui qu’Il égare n’a personne pour le guider. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Apôtre.

« Vous qui croyez,... craignez Allah, par qui vous demandez vos droits mutuels, et respectez les entrailles. Allah vous a surveillés. ... « Vous qui croyez, craignez Allah comme Il devrait être craint, et ne mourez qu’en tant que musulmans »..."Vous qui croyez, craignez Allah comme Il devrait être craint, et ne mourez qu’en tant que musulmans »....."Vous qui croyez, craignez Allah et dites ce qui est vrai. Il rendra ses œuvres professées et lui pardonnera vos péchés. Celui qui obéit à Allah et à Son messager a remporté un grand succès.

Le narrateur, Muhammad ibn Sulayman, a bien mentionné le mot « inna » (en vérité).

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a récité le tachahhoud... Il a ensuite raconté la même tradition. Dans cette version, après le mot « et son apôtre », il ajoutait les mots : « Il l’a envoyé en vérité comme porteur de bonne nouvelle et avertisseur avant l’heure. Celui qui obéit à Allah et à Son prophète est sur le droit chemin, et celui qui leur désobéit ne fait de mal à personne sauf à lui-même, et il ne fait le moindre mal à Allah.

Sur l’autorité d’un homme des Banu Sulaim : J’ai demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) de m’épouser Umamah, fille de 'Abd al-Muttalib. Il me l’a donc mariée sans réciter le tachahhud (c’est-à-dire le sermon pour le mariage).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a épousé quand j’avais sept ans. Le narrateur Sulaiman a dit : ou Six ans. Il a eu des rapports sexuels avec moi quand j’avais neuf ans.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a épousé Umm Salamah, il est resté avec elle trois nuits et a dit : « Votre peuple (c’est-à-dire votre clan) n’est pas humilié pour vous à mon avis. Si tu le veux, je resterai avec toi sept nuits ; et si je reste sept nuits avec toi, je resterai sept nuits avec mes autres femmes.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a épousé Safiyyah, il est resté avec elle trois nuits. Le narrateur 'Uthman ajouta : Elle n’était pas vierge (elle était auparavant mariée). Il dit : « Cette tradition m’a été rapportée par Hushaïm, rapportée par Humaid et transmise par Anas.

Quand un homme qui a une femme a épousé une vierge, il doit rester avec elle sept nuits ; S’il se marie avec une femme qui a déjà été mariée, il doit rester avec elle trois nuits. (Le narrateur a dit :) Si je dis qu’il (Anas) a rapporté cette tradition du Prophète (صلى الله عليه وسلم), je serai vrai. Mais il a dit : « La Sunna est telle et telle chose. »