Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a récité le tachahhoud... Il a ensuite raconté la même tradition. Dans cette version, après le mot « et son apôtre », il ajoutait les mots : « Il l’a envoyé en vérité comme porteur de bonne nouvelle et avertisseur avant l’heure. Celui qui obéit à Allah et à Son prophète est sur le droit chemin, et celui qui leur désobéit ne fait de mal à personne sauf à lui-même, et il ne fait le moindre mal à Allah.

Une tradition similaire a également été transmise par Ibn 'Abbas à travers une chaîne différente de narrateurs.

La femme qui se marie sur la base d’une dot, d’une récompense ou d’une promesse avant la célébration du mariage y a droit ; et tout ce qui est fixé pour elle après la célébration du mariage appartient à qui il est donné. Un homme a plus le droit de recevoir une chose donnée en cadeau à cause de sa fille ou de sa sœur (que d’autres types de cadeaux).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’un homme a deux femmes et qu’il est enclin à l’une d’elles, il viendra le Jour de la Résurrection avec un côté pendant.

Abou Hurairah a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand un homme appelle sa femme à venir à son lit et qu’elle refuse et ne vient pas à lui et qu’il passe la nuit en colère, les anges la maudissent jusqu’au matin. »

Mu’awiyah demanda : Messager d’Allah, quel est le droit de l’épouse de l’un de nous sur lui ? Il répondit : « Que tu lui donnes à manger quand tu manges, que tu l’habilles quand tu te vêtis, que tu ne la frappes pas au visage, que tu ne l’insultes pas et que tu ne te sépares d’elle que dans la maison.

Abou Dawoud a dit : « Ne l’insulte pas » signifie, comme tu le dis : « Qu’Allah t’insulte ».

Je suis allé voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et je lui ai demandé : « Que dites-vous (commandement) de nos épouses ? Il répondit : Donne-leur à manger ce que tu as pour toi, et revêts ceux dont tu te revêts, ne les bat pas, ne les insulte pas.

Ne battez pas les servantes d’Allah, mais quand Omar est venu voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Les femmes se sont enhardies envers leurs maris, il (le Prophète) a donné la permission de les battre. Ensuite, de nombreuses femmes sont venues autour de la famille du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour se plaindre de leurs maris. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Beaucoup de femmes ont fait le tour de la famille de Mohammed pour se plaindre de leurs maris. Ils ne sont pas les meilleurs d’entre vous.

Jarir a dit que j’ai demandé à l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) un regard accidentel (sur une femme). Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Détournez les yeux. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : à Ali : Ne jette pas un second regard, Ali, (car) bien que tu ne sois pas à blâmer pour le premier, tu n’as aucun droit au second.

Dois-je vous dire ce que j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire le jour de Hunayn : Il n’est pas permis à un homme qui croit en Allah et au dernier jour d’arroser ce qu’un autre a semé avec son eau (c’est-à-dire des rapports sexuels avec des femmes enceintes) ; Il n’est pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour dernier d’avoir des rapports sexuels avec une femme captive avant qu’elle ne soit libérée de ses règles. Et il n’est pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour dernier de vendre du butin jusqu’à ce qu’il soit partagé.

La tradition susmentionnée a également été transmise par Ibn Ishaq à travers une chaîne différente de narrateurs. Cette version a le mot traditionnel « un cours menstruel » dans l’expression « jusqu’à ce qu’elle soit libérée d’un cours menstruel ». Il s’agit d’un malentendu de la part du narrateur Abu Mu’awiyah. C’est exact dans la tradition d’Abou Sa’id Al Khudri. Cette version contient les mots supplémentaires : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas monter sur une montagne appartenant au butin des musulmans et lorsqu’il la rend émaciée, elle le rend ; celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas revêtir un vêtement appartenant au butin des musulmans et le rendre lorsqu’il est vieux. Abu Dawud a dit : « Le mot « cours menstruel » n’est pas gardé. Il s’agit d’un malentendu de la part d’Abu Mu’awiyah.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Celui qui a des rapports sexuels avec sa femme par son anus est maudit.

Muhammad bin Al Munkadir a dit : « Quand un homme a des rapports sexuels avec sa femme par le vagin, mais étant sur le dos, l’enfant aura un strabisme, alors le verset est descendu. Vos femmes sont un vil pour vous, venez donc à votre chai comme vous voudrez.

Je suis sorti avec mon père pendant le hajj accompli par le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Mon père s’approcha de lui ; Il montait sa chamelle. Il s’arrêta là et l’écouta. Il avait un fouet comme le fouet des enseignants. J’ai entendu les Bédouins et le peuple dire : Éloignez-vous du fouet. Mon père s’approcha de lui. Il saisit son pied et le reconnut. Il s’arrêta et l’écouta.

Il dit alors : « J’ai participé à l’armée d’Athran (à l’époque préislamique).

Le narrateur, Ibn al-Muthanna, a dit : Armée de Gathran. Tariq ibn al-Muraqqa' a dit : « Qui me donnera une lance et obtiendra une récompense ?

J’ai demandé : Quelle est sa récompense ? Il répondit : Je le marierai à ma première fille qui me sera née. Je lui ai donc donné ma lance, puis j’ai disparu de lui jusqu’à ce que je sache qu’une fille lui était née et qu’elle était majeure.

Je suis alors venu à lui et lui ai dit : Envoie-moi ma femme. Il jura qu’il ne le ferait pas tant que je n’aurais pas fixé de nouveau un douaire autre que celui convenu entre lui et moi, et je jurai que je ne lui donnerais pas le douaire autre que celui que je lui avais donné auparavant.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quel âge a-t-elle maintenant ?

Il a dit : « Elle a vieilli. Il a dit : Je pense que tu devrais la quitter. Il a dit : « Cela a mis en moi de la crainte et de la crainte, et j’ai regardé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Quand il a senti cela en moi, il a dit : Tu ne seras pas pécheur, et ton compagnon ne sera pas pécheur.

Abou Dawud a dit : Qatir signifie vieillesse.

Ibrahim bin Maisarah a rapporté de sa tante maternelle qui a rapporté sur l’autorité d’une femme appelée Mussaddaqah (une femme véridique). Elle a déclaré : « À l’époque préislamique, lorsque mon père a participé à une bataille, les pieds des gens ont brûlé à cause de la chaleur intense. Alors un homme dit : « Celui qui me donnera ses souliers, je le marierai à ma première fille qui m’est née. Mon père a enlevé ses chaussures et les a là devant lui. Une fille lui naquit par la suite et atteignit l’âge adulte. Le narrateur a ensuite mentionné une histoire similaire. Mais il n’a pas mentionné qu’elle avait vieilli.

Abou Salamah a dit : « J’ai interrogé Aïcha sur la dot donnée par l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Elle a dit : « C’était douze Uqiyahs et un nashsh ». J’ai demandé : « Qu’est-ce que le nashsh ? » Elle a dit que c’est la moitié d’un uqiyah.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Si quelqu’un donne en dot à sa femme deux poignées de farine ou de dattes, il lui a rendu licite la mise.

AbuDawud a dit : « Cette tradition a été rapportée par Abdur Rahman ibn Mahdi, d’après Salih ibn Ruman, d’après Abu al-Zubayr sur l’autorité de Jabir comme sa propre déclaration (ne remontant pas au Prophète). Il a également été transmis par AbuAsim de Salih ibn Ruman, d’AbuzZubayr sur l’autorité de Jabir qui a dit : Du vivant du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), nous avions l’habitude de contracter un mariage temporaire pour une poignée de grain.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été transmise par Ibn Juraij d’Abou al-Zubair sur l’autorité de Jabir, semblable à celle rapportée par Abou 'Asim.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a enseigné l’adresse en cas de besoin :

Louange à Allah à qui nous demandons aide et pardon, et en qui nous nous réfugions contre les maux qui sont en nous-mêmes. Celui qu’Allah guide n’a personne qui puisse l’égarer, et celui qu’Il égare n’a personne pour le guider. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Apôtre.

« Vous qui croyez,... craignez Allah, par qui vous demandez vos droits mutuels, et respectez les entrailles. Allah vous a surveillés. ... « Vous qui croyez, craignez Allah comme Il devrait être craint, et ne mourez qu’en tant que musulmans »..."Vous qui croyez, craignez Allah comme Il devrait être craint, et ne mourez qu’en tant que musulmans »....."Vous qui croyez, craignez Allah et dites ce qui est vrai. Il rendra ses œuvres professées et lui pardonnera vos péchés. Celui qui obéit à Allah et à Son messager a remporté un grand succès.

Le narrateur, Muhammad ibn Sulayman, a bien mentionné le mot « inna » (en vérité).

Quand Ali épousa Fatimah, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit : Donne-lui quelque chose. Il a dit : « Je n’ai rien avec moi. Il dit : « Où est ta hutamiyyah (cotte de mailles) ?