Oración (Kitab Al-Salat)

Mi padre dudaba.

Sa'id ibn AbuSa'id al-Maqburi relató, con la autoridad de su padre, que vio a AbuRafi', el esclavo liberado del Profeta (صلى الله عليه وسلم), pasando junto a Hasan ibn Ali (que Allah esté complacido con ellos) cuando estaba de pie ofreciendo su oración. Se había hecho el nudo de su cabello. AbuRafi lo desata. Hasan se volvió hacia él con ira, Abu Rafi' le dijo: "Concéntrate en tu oración y no te enojes". Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: Este es el asiento del diablo, refiriéndose al nudo trasero del cabello.

Kurayb, el esclavo liberado de Ibn Abbas, informó: "Abdullah ibn Abbas vio a Abdullah ibn al-Harith rezando con el moño trasero del cabello. Se paró detrás de él y comenzó a desatarlo. Permaneció de pie, inmóvil (inmóvil). Cuando terminó su oración, se acercó a Ibn Abbas y le dijo: "¿Qué estabas haciendo con mi cabeza?" Él dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: "Un hombre que reza con el nudo negro del cabello atado es el que reza inmovilizado".

Vi al Profeta (صلى الله عليه وسلم) rezando el día de la conquista de La Meca y había colocado su zapato a su lado izquierdo.

'Abd Allah b. al-Sa'ib dijo: el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) nos guió en la oración de la mañana en La Meca. Comenzó a recitar la sura al-Mu; minin, y mientras llegaba a la descripción de Moisés y Aarón, o la descripción de Moisés y Jesús, el narrador Ibn 'Abbad, dudas, u otros narradores diferían entre sí sobre esta palabra, el profeta (صلى الله عليه وسلم) tosió y se rindió (recitación) y luego se inclinó, 'Abd Allah b. al-Sa'ib estaba presente viendo todo este incidente.

Mientras el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dirigía a sus compañeros en la oración, se quitó las sandalias y las colocó sobre su lado izquierdo; Al ver esto, la gente se quitó las sandalias. Cuando el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) terminó su oración, preguntó: ¿Qué te hizo quitarte las sandalias? El respondió: Vimos que te quitaste las sandalias, así que nos quitamos las nuestras.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) entonces dijo: Gabriel vino a mí y me informó que había inmundicia en ellos. Cuando alguno de vosotros venga a la mezquita, que vea; Si encuentra suciedad en sus sandalias, debe limpiarla y orar con ellas.

Esta tradición también ha sido transmitida a través de una cadena por Bakr b. 'Abd Allah. Esta versión tiene la palabra Khubuth (inmundicia) y en dos lugares la palabra Khubuthan (inmundicia).

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Actúa de manera diferente a los judíos, porque ellos no rezan con sus sandalias o sus zapatos.

Vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) rezando descalzo y con sandalias.

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Cuando alguno de ustedes rece, no debe colocar sus sandalias en su lado derecho o en su izquierda de manera que queden en el lado derecho de otra persona, a menos que no haya nadie a su izquierda, sino que las coloque entre sus pies".

Cuando alguno de vosotros ore y se quite las sandalias, no debe dañar a nadie con ellas. Debe colocarlos entre sus pies u orar con ellos puestos

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) solía rezar mientras. Yo estaba a su lado en el estado de la menstruación. A veces su tela me tocaba cuando se postraba. Rezaba en una pequeña estera.

Un hombre de los Ansar dijo: "Soy un hombre corpulento, y él era (en realidad) un hombre gordo; No puedo orar junto con ustedes. Le preparó la comida y lo invitó a su casa. (dijo) (por favor) recen (aquí) para que pueda ver cómo oran, y luego los seguiré. Ellos (el pueblo) lavaron un lado de su estera. Entonces él (el profeta) se levantó y rezó dos rak'as. Ibn al-Yarud le preguntó a Anas b. Malik: ¿Él (el profeta) diría la oración de la mañana? Él respondió: "No lo vi ofreciendo esta oración excepto ese día".

Anas b. Malik dijo; el profeta > visitar mmm Sulaim. A veces llegaba el momento de la oración y él oraba sobre una alfombra que en realidad era una estera. Ella (mmm Sulaim) solía lavarlo con agua.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) solía rezar sobre una estera y sobre una piel bronceada.

solíamos rezar junto con el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) bajo un calor intenso. Cuando alguno de nosotros no podía apoyar su rostro en el suelo desnudo mientras se postraba debido al intenso calor, extendía su tela y se postraba sobre ella.

¿Por qué estáis en fila, como lo hacen los ángeles en la presencia de su Señor? Nos preguntamos: ¿cómo se colocan los ángeles en filas ante la presencia de su Señor? Él respondió: hacen la primera fila completa y se mantienen juntas en la fila.

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prestó atención a la gente y dijo tres veces; enderezad vuestras filas (en oración); ¡Por Dios, que debáis enderezar vuestras filas, o Alá pondrá vuestros rostros en direcciones contrarias! Entonces vi que cada persona estaba de pie en oración, manteniendo su hombro cerca del del otro, y su rodilla cerca del del otro, y su tobillo cerca del del otro.

El Profeta > enderezarnos en las filas de oración como se endereza la flecha, hasta que pensó que lo habíamos aprendido de él y lo entendíamos. Un día se volvió hacia nosotros, y con los hombros en orden, y dijo: No seas irregular. Y él decía: Alá y sus ángeles bendigan a los que se acerquen a las primeras filas.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) solía pasar a través de la fila de un lado al otro; Solía ordenar el pecho y los hombros, y decir: No seas irregular. Y él decía: Alá y Sus ángeles bendicen a los que están cerca de las primeras filas.