Oración (Kitab Al-Salat)
كتاب الصلاة
Capítulo : La cantidad de recitación en el mediodía y el 'asr
El Mensajero de Allah > recitar en la oración del mediodía y de la tarde: "Por el Cielo y la Estrella de la Mañana" (Sura 86) y "Por el Cielo, las mansiones de las estrellas" (Sura 85) y "Por el Cielo, las mansiones de las estrellas" (Sura 85) y suras similares de igual longitud.
Cuando el sol declinaba, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ofreció la oración del mediodía y recitó suras "Por la noche cuando se cubre" (92) y (recitó suras similares) en la oración de la tarde, y en las otras oraciones, excepto la oración del amanecer que solía prolongar.
Ibn 'Isa dijo: "Nadie narró esta tradición a los Omeyas, excepto Mu'tamir".
Abdullah ibn Ubaydullah dijo: "Fui a Ibn Abbas acompañando a algunos jóvenes de Banu Hashim. Le dijimos a uno de ellos: Pregúntale a Ibn Abbas: ¿El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) recitó (el Corán) en las oraciones del mediodía y de la tarde? Él respondió: No. La gente le decía: "Tal vez podría recitar el Corán en voz baja". Dijo: ¡Que te rasquen la cara (una especie de maldición)! Esta (afirmación) es peor que la anterior.
No era más que un siervo que recibía órdenes suyas. Él predicó el mensaje (divino) que trajo consigo. Él no nos ordenó nada (Banu Hashim), excluyendo especialmente a otras personas, excepto tres puntos: nos ordenó realizar la ablución perfectamente, y no aceptar la caridad (sadaqah) y no hacer el emparejamiento de un burro con un caballo.
No sé si el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) recitaría el Corán en la oración del mediodía y de la tarde o no.
Capítulo : La cantidad de recitación en el Magreb
Escuché a Ibn'Abbas recitando wa'l-mursalat urfan (sura lxxxvii). Ella dijo; Sonny, me has recordado esta sura con tu recitación. Esta es la última sura que escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) recitar en la oración del atardecer.
Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) recitando al-Tur (surah lii) en la oración del atardecer.
Zaid b. Thabit me preguntó: ¿Por qué recitas suras cortas en la oración del atardecer? Vi al Mensajero de Dios (que la paz sea con él) recitando dos largas suras en las oraciones del atardecer. Le pregunté: ¿cuáles son esas dos suras largas? Él respondió: Al-A'raf (sura vii) y al-an'am (sura vi). Yo (el narrador Ibn Yuraij) le pregunté a Ibn Mulaikah (acerca de estas suras): Él dijo por su propia cuenta: Al-ma'idah (sura v.) y al-A'raf (furah vii.)
Capítulo : Aquellos que reclamaron una cantidad menor (deben ser recitados)
Esto indica que esas (tradiciones que indican suras largas) han sido abrogadas, y esta es una tradición más sólida.
No hay sura corta o larga en al-Mufassal que no haya escuchado al Mensajero de Allah (que la paz sea con él) recitar cuando dirigía a la gente en la oración prescrita.
Él es Allah, el Único" (Sura 112).
Capítulo : Una persona que repite la misma sura en ambos lados del rak'ah
Un hombre de Juhaynah le dijo que había escuchado al Profeta (صلى الله عليه وسلم) recitando "Cuando la tierra se sacude" (Sura 99) en ambas rak'as de la oración de la mañana. Pero no sé si lo había olvidado o si lo recitó a propósito.
Capítulo : La recitación de Al-Fajr
Como si estuviera escuchando la voz del profeta (la paz sea con él) que recitaba en la oración de la mañana: "Oh, pero llamo a los planetas, las estrellas que salen y se ponen" (sura 81:15-16)
Capítulo : Aquel que no recitó la fe en su plegaria
se nos ordenó recitar el Fatihat al-Kitab y lo que fuera conveniente (del Corán durante la oración).
Salgan y anuncien en Medina que la oración no es válida, sino la recitación del Corán, aunque sea fatihat al-kitab y algo más.
El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me ordenó anunciar que la oración no es válida sino con la recitación de Fatihat al-kitab y algo más.
Si alguien observa una oración en la que no recita Umm al-Qur'an, es incompleta, es incompleta, es incompleta y deficiente. (El narrador dijo) Dije: Abu Hurairah, ¿alguna vez rezo detrás del imán (entonces, ¿qué debo hacer)? Presionando mi mano, respondió: Oh persa, recítalo interiormente, porque escuché al Mensajero de Allah (< < /span>) decir que Allah, Altísimo, ha dicho: Tengo Yo y la Mitad para mi siervo y Mi siervo recibirá lo que pida. El Mensajero de Allah (< < /span>) dijo: Recita. Cuando el siervo dice: "Alabado sea Allah, el Señor del Universo", Allah, Altísimo dice: "Mi siervo me ha alabado."Cuando el siervo dice: ' El Compasivo, el misericordioso', Allah Altísimo dice: 'Mi siervo me ha alabado."Cuando el siervo dice:" Dueño del Día del Juicio", Allah, Altísimo, dice: "Mi siervo me ha glorificado" Cuando el siervo dice: "A ti te adoramos y de ti pedimos ayuda. "(Allah dice) " Esto es entre Mi siervo y Yo, y Mi siervo recibirá lo que pida."Cuando el siervo dice: Guíanos por el Camino Recto, el camino de aquellos a quienes has favorecido, no (el camino) de aquellos que se ganan tu ira ni de aquellos que se desvían", (Allah dice:) " Esto es para Mi siervo, y Mi siervo recibirá lo que pida.”
la plegaria no es válida si uno no recita fatihat al-kitab y algo más, sufián (el narrador) dijo: Esto se aplica a un hombre que reza solo.
Estábamos detrás del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) en la oración del amanecer, y él recitó (el pasaje), pero la recitación se volvió difícil para él. Luego, cuando terminó, dijo: "¿Quizás recitas detrás de tu imán?" Respondimos: "Sí, así es, Mensajero de Allah". Él dijo: "No lo hagas, excepto cuando sea Fatihat al-Kitab, porque a quien no lo recita no se le atribuye haber rezado".
"Ubadah b. al-Samit llegó demasiado tarde para dirigir la oración de la mañana. Abu Nu'aim, el mu'adhdhin, pronunció el takbir y dirigió a la gente en la oración. Entonces llegó Ubadah y yo estaba con él. Nos unimos a la fila detrás de Abu Nu'aim, mientras Abu Nu'aim recitaba el Corán en voz alta. Entonces 'Ubadah comenzó a recitar el mmm al-Quran (es decir, Surah al Fatihah). Cuando terminó, le dije a Ubadah: "Te escuché recitar el mmm Corán mientras Abu Nu'aim recitaba el Corán en voz alta. Él respondió: sí> El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) nos dirigió en cierta oración en la que se recita el Corán en voz alta, pero se confundió en la recitación. Cuando terminó, volvió su rostro hacia nosotros y dijo: "¿Ustedes recitan cuando yo recito el Corán en voz alta?" Algunos dijimos: lo hacemos; por eso me dije a mí mismo: ¿Qué es eso que me confundió (en la recitación de) el Corán? No recites nada del Corán cuando lo recito en voz alta, excepto el mmm al-Corán.