Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu un homme qu’il était soutenu entre ses fils. Il s’enquit de lui, et (les gens) dirent : « Il a fait vœu de marcher (à pied »). Là-dessus, il dit : « Allah n’a pas besoin que cet homme se punisse lui-même, et il lui ordonna de monter à cheval.

Abou Dawud a dit : 'Amr b. Abi 'Amir a également rapporté une tradition similaire d’al-A’raj sur l’autorité d’Abou Hurairah du Prophète (ﷺ).

Le Prophète (ﷺ en faisant le tour de la Ka’bah passa devant un homme qui était conduit avec un anneau de bride dans le nez. Le Prophète (ﷺ) l’a coupé de la main et a ordonné de le guider en attrapant sa main.

La sœur d’Uqbah ibn Amir a fait le vœu qu’elle accomplirait le hajj à pied, et elle n’a pas pu le faire. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah n’a pas besoin de la marche de ta sœur. Elle doit monter et offrir un chameau sacrificiel.

Uqbah dit au Prophète (ﷺ) : Ma sœur a fait vœu qu’elle marchera jusqu’à la Maison d’Allah (la Ka’bah). Là-dessus, il dit : « Allah ne fera rien de la marche de ta sœur vers la Maison d’Allah (c’est-à-dire la Ka’bah).

Le jour de la Conquête (de La Mecque), un homme se leva et dit : « Messager d’Allah, j’ai juré à Allah que s’Il t’accorde la conquête de la Mecque, je ferai deux rak’ahs à Jérusalem. Il répondit : « Priez ici. Il lui répéta (sa déclaration) et il dit : Priez ici. Il lui répéta de nouveau. Il (le Prophète) répondit : « Poursuis donc ta propre voie. »

Abou Dawud a dit : « Une tradition similaire a été rapportée par 'Abd al-Rahman b. 'Awf d’après le Prophète (ﷺ).

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été transmise par al-Ansari, d’après Ibn-Juraij. Il a dit : Ja’far b. 'Umar et 'Amr b. Hayyah. Il a dit : « Ils ont transmis de 'Abd al-Rahman b. 'Awf et des Compagnons du Prophète (ﷺ).

Sa’d b. 'Ubadah demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : Ma mère est morte et elle n’a pas pu accomplir le vœu qu’elle avait pris. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Accomplis-le en son nom. »

Une femme a fait un voyage et a juré qu’elle jeûnerait un mois si Allah la faisait arriver à destination dans la paix et la sécurité. Allah l’a fait arriver à destination en toute sécurité, mais elle est morte avant d’avoir pu jeûner. Sa fille ou sa sœur (le narrateur doutait) est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ). Il ordonna donc de jeûner en son nom.

Une femme est venue voir le Prophète (ﷺ) et lui a dit : J’ai donné une esclave à ma mère, mais elle est morte et a laissé la fille du baume. Il dit : « Ta récompense est devenue certaine pour toi, et elle (l’esclave) t’est revenue en héritage. Elle a dit : Elle est morte et un mois de jeûne était dû par elle. Il (le narrateur) a ensuite mentionné la tradition similaire à celle mentionnée par 'Amr b. 'Awn.

Une femme vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit qu’un mois de jeûne était dû par sa mère qui était morte. Puis-je les accomplir en son nom ? Il demanda : Supposons qu’une dette soit due par votre mère, la paieriez-vous ? Elle a répondu : Oui. Il dit : « La dette due à Allah est donc celle qui mérite le plus d’être payée.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un meurt alors qu’un jeûne dû de sa part n’a pas été accompli, son héritier doit jeûner en son nom.

Sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père a dit : « Une femme est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Messager d’Allah, j’ai fait vœu de jouer du tambourin sur toi. »

Il dit : « Accomplis ton vœu. »

Elle a dit : « Et j’ai fait vœu d’accomplir un sacrifice dans un tel lieu, un lieu où les gens avaient accompli des sacrifices à l’époque préislamique.

Il a demandé : Pour une idole ?

Elle a répondu : Non.

Il a demandé : Pour une image ?

Elle a répondu : Non.

Il dit : « Accomplis ton vœu. »

À l’époque du Prophète (ﷺ), un homme fit vœu de tuer un chameau à Buwanah. Il vint donc trouver le Prophète (ﷺ) et lui dit : « J’ai fait vœu de sacrifier un chameau à Buwanah.

Le Prophète (ﷺ) demanda : « L’endroit contenait-il une idole adorée à l’époque préislamique ? »

Ils (les gens) ont dit : Non.

Il demanda : « Y a-t-il eu une fête préislamique ? »

Ils ont répondu : Non.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Accomplis ton vœu, car un vœu de désobéissance à Allah ne doit pas être accompli, et on ne doit pas non plus faire quelque chose sur lequel un être humain n’a aucun contrôle.

Je suis sorti avec mon père pour voir le hajj accompli par le Messager d’Allah (ﷺ). J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ). J’ai fixé mes yeux sur lui. Mon père s’approcha de lui alors qu’il montait sa chamelle. Il avait un fouet comme le fouet des scribes. J’ai entendu les bédouins et le peuple dire : Le fouet, le fouet. Mon père s’est approché de lui et lui a tenu le pied. Elle a dit : « Il a reconnu sa prophétie et s’est tenu debout et l’a écouté.

Il dit : « Messager d’Allah, j’ai fait vœu que si un fils me naît, j’égorgerai un certain nombre de brebis à la fin de Buwanah dans le vallon de la colline.

Le narrateur a dit : « Je ne sais pas (avec certitude) si elle a dit : Cinquante (brebis).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Contient-il une idole ?

Il a dit : Non. Puis il dit : « Accomplis ton vœu que tu as pris pour Allah. » Il les rassembla ensuite (c’est-à-dire les brebis) et commença à les égorger. Une brebis s’enfuit d’eux.

Il l’a cherché en disant : « Ô Allah, accomplis mon vœu en mon nom. Il réussit donc (à le trouver) et le massacra.

(Le Prophète demanda) : Y a-t-il une idole ou y a-t-on célébré une fête de l’époque préislamique ? Il a répondu : Non. J’ai dit : « Ma mère a fait un vœu et la marche est liée à elle ». Puis-je l’accomplir en son nom ? Parfois, le narrateur Bashshar disait : Pouvons-nous accomplir en son nom ? Il a dit : Oui.

Abou Dawud a dit : « Cette femme était l’épouse d’Abou Dharr.

J’ai dit : « Messager d’Allah, pour que mon repentir soit complet, je dois me dépouiller de mes biens en tant que sadaqah (aumône) pour Allah et Son messager. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Garde une partie de tes biens, car cela te sera mieux. Alors il dit : Je garderai la portion que j’ai à Khaybar.

Au Messager d’Allah (ﷺ) lorsque son repentir a été accepté : Je devrais me départir de mes biens. Il a ensuite mentionné une tradition similaire jusqu’aux mots « mieux pour vous ».

Ka’b ibn Malik dit à Abou Loubaba : ou quelqu’un d’autre qu’Allah a voulu ; ou au Prophète (ﷺ: Pour que mon repentir soit complet, je dois quitter la maison de mon peuple dans laquelle je suis tombé dans le péché, et je dois me dépouiller de tous mes biens en tant que sadaqah (aumône). Il dit : "Un tiers (de tes biens) te suffira.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été rapportée par Yunus d’après Ibn Shihab de certains des enfants d’al-Sa’ib fils d’Abu Lubabah. Une tradition similaire a également été transmise par al-Zabidi d’al-Zuhri de Husain b. al-Sa’ib, fils d’Abu Lubabah.