Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un dit en prêtant serment : « Si Allah le veut », il fait une exception.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un prête un serment et fait une exception, il peut l’accomplir s’il le souhaite et le rompre s’il le souhaite sans aucune responsabilité pour la violation.

Le serment que le Messager d’Allah (ﷺ) utilisait souvent était celui-ci : Non, par Celui qui renverse les cœurs.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a prêté un serment fort, il a dit : Non, par Celui qui tient dans la main l’âme d’AbulQasim.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a prêté serment, c’était : Non, et je demande pardon à Allah.

Nous sommes venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) en délégation. Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Par l’âge de ton dieu.

AbuBakr adjura le Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne jurez pas.

Abou Hurairah a rapporté qu’un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « J’ai fait un rêve la nuit dernière, et il en a parlé. C’est ainsi qu’Abou Bakr l’a interprété. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous avez en partie raison et en partie tort. Il dit alors : « Je t’adjure, Messager d’Allah, que mon père te soit sacrifié, dis-moi l’erreur que j’ai commise. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « N’adjurez pas.

« Il ne l’a pas informé. »

Des invités nous ont rendu visite, et Abou Bakr s’entretenait avec le Messager d’Allah (ﷺla nuit. Il (Abou Bakr) a dit : « Je ne reviendrai pas vers toi tant que tu ne seras pas libéré de leurs divertissements et que tu ne leur serviras pas de nourriture. » Il leur apporta donc de la nourriture, mais ils dirent : « Nous n’en mangerons pas jusqu’à ce qu’Abou Bakr revienne. » Abou Bakr vint alors et demanda : Qu’a fait votre invité ? Êtes-vous libre de leurs divertissements ? Ils ont dit : Non. Je leur ai dit : « Je leur ai apporté de la nourriture, mais ils ont refusé et ont dit : « Nous jurons par Allah que nous n’en prendrons pas avant qu’il ne vienne. » Ils dirent : « Il a dit la vérité. » Il nous l’a apporté, mais nous avons refusé jusqu’à ce que tu viennes. Il m’a demandé : Qu’est-ce qui vous en a empêché ? Il dit : « Je le jure par Allah, je ne prendrai pas à manger ce soir. » Ils dirent : « Et nous jurons aussi par Allah que nous ne prendrons pas de nourriture jusqu’à ce que tu l’aies prise. Il a dit : « Je n’ai jamais vu un mal comme celui-là ce soir. Il dit : « Apporte ta nourriture près de toi ». Il ('Abd al-Rahman) a dit : « Leur nourriture a ensuite été apportée près d’eux. Il dit : « Au nom d’Allah, il prit la nourriture, et ils la prirent aussi. Je l’informai alors que l’aube s’était levée. Il est donc allé voir le Prophète (ﷺ) et l’a informé de ce que lui et eux avaient fait. Il dit : « Vous êtes les plus obéissants et les plus confiants d’entre eux.

« L’expiation (pour avoir rompu le serment) ne m’est pas parvenue. »

Omar lui dit : « La Ka’bah n’a pas besoin de tes biens. » Expiatoire pour ton serment et parle à ton frère. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un serment ou un vœu de désobéir au Seigneur, ou de rompre les liens de parenté ou à propos de quelque chose sur lequel on n’a aucun contrôle n’est pas contraignant pour vous.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un vœu est obligatoire dans les choses par lesquelles l’agrément d’Allah est recherché, et un serment de rompre les liens de parenté n’est pas contraignant.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un serment ou un vœu concernant quelque chose sur lequel un être humain n’a aucun contrôle, et désobéir à Allah, et rompre les liens de parenté n’est pas contraignant. Si quelqu’un prête serment et considère ensuite quelque chose d’autre comme meilleur que cela, il doit y renoncer et faire ce qui est mieux, car le quitter est son expiation.

Abou Dawoud a dit : « Toutes les traditions saines du Prophète (ﷺ) disent : « Il doit faire l’expiation pour son serment », sauf les versions qui ne sont pas fiables.

Abou Dawud a dit : J’ai dit à Ahmad : Yahya b. Sa’id (al-Qattan) a transmis cette tradition de Yahya b. 'Ubaid Allah. Il (Ahmad b. Hanbal) a dit : « Mais il a abandonné après cela, et il était capable de le faire. » Ahmad a dit : Sa tradition (celle de Yahya b. 'Ubaid Allah) est munkar (rejetée) et son père n’est pas connu.

Deux hommes portèrent leur différend devant le Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) a demandé au plaignant de produire des preuves, mais il n’avait aucune preuve. Il a donc demandé à l’accusé de prêter serment. Il a juré par Allah : « Il n’y a pas d’autre divinité que Lui. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Oui, vous l’avez fait, mais la sincérité de l’affirmation vous a été pardonnée : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. »

Abou Dawud a dit : « Cette tradition signifie qu’il ne lui a pas ordonné de faire l’expiation

Sur l’autorité de son père, le Prophète (ﷺ) a dit : « Je jure par Allah que si Allah le veut, je prêterai serment et je considérerai ensuite que quelque chose d’autre est meilleur que cela, sans faire d’expiation pour mon serment et faire ce qui est mieux. Ou bien il a dit (selon une autre version) : Mais en faisant ce qui est meilleur et en faisant l’expiation pour mon serment.

Le Prophète (ﷺ) m’a dit : 'Abd al-Rahman b. Samurah, lorsque vous prêtez serment et que vous considérez que quelque chose d’autre est meilleur que cela, faites la chose qui est meilleure et faites l’expiation pour votre serment.

Abou Dawud a dit : « J’ai entendu Ahmad (b. Hanbal) permettre de faire l’expiation avant de rompre le serment.

Abou Dawoud a dit : « La version de cette tradition transmise par Abou Moussa al-Ash’ari, 'Adi b. Hatim et Abu Hurairah sont des variantes. Certains d’entre eux indiquent de rompre le serment avant de faire l’expiation, et d’autres de faire l’expiation avant de rompre le serment.

Ibn Harmalah a dit : Umm Habib nous a donné un sa' et nous a raconté la narration du neveu de Safiyyah sur l’autorité de Safiyyah que c’était le sa' du Prophète (ﷺ).

Anas ibn Ayyad a dit : « Je l’ai testé et j’ai trouvé sa capacité de deux boues et demie selon la boue d’Hisham.

Nous avions un Makkuk qui s’appelait Makkuk Khalid. Sa capacité était de deux mesures selon les mesures de Harun. Le narrateur a dit : « Le sa' de Khalid était le sa' de Hisham b. 'Abd al-Malik.