La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par 'Aishah à travers une chaîne différente de narrateurs dans le même sens.

J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant que Maymunah était avec lui. Puis Ibn Umm Maktum est venu. Cela s’est produit lorsque nous avons reçu l’ordre d’observer le voile (purdah). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Observez le voile de lui. Nous avons demandé : « Messager d’Allah ! » N’est-il pas aveugle ? Il ne peut ni nous voir ni nous reconnaître. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Êtes-vous aveugles tous les deux ? Ne le voyez-vous pas ? AbuDawud a dit : « C’était propre aux épouses du Prophète (ﷺ). Ne voyez-vous pas que Fatimah fille de Qays a passé sa période d’attente avec Ibn Umm Maktum. Le Prophète (ﷺ) dit à Fatimah, fille de Qays : Passe ta période d’attente avec Ibn Umm Maktoum, car c’est un aveugle. Vous pouvez vous déshabiller avec lui.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné le vêtement inférieur, Umm Salamah, épouse du Messager d’Allah (ﷺ), lui a demandé : « Et une femme, Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Elle peut pendre d’une travée. » Umm Salamah a dit : « Il (le pied) sera encore découvert. » Il dit : « Alors, la longueur d’un avant-bras, et sans le dépasser. »

Une brebis a été donnée en aumône à une de nos clientes, mais elle est morte. Le Prophète (ﷺ) l’a passé et a dit : « Pourquoi n’avez-vous pas bronzé sa peau et n’en avez-vous pas tiré du bien ? Ils répondirent : « Messager d’Allah, il est mort de mort naturelle. » Il a dit : « Il n’est interdit que d’en manger.

Lors de l’expédition de Tabuk, le Messager d’Allah (ﷺ) vint à une maison et, voyant un seau suspendu, demanda de l’eau. Ils dirent : « Messager d’Allah, l’animal est mort de mort naturelle. Il a répondu ; Son bronzage est sa purification.

'Urwah a dit : « Je voyais toujours Mu’awiyah et son fils ouvrir les boutons de leur col pendant l’hiver et l’été. Ils n’ont jamais fermé leurs boutons.

J’ai vu un homme dont l’opinion était acceptée par le peuple, et tout ce qu’il disait, ils s’y soumettaient. J’ai demandé : Qui est-il ? Ils dirent : « Celui-ci est le Messager d’Allah (ﷺ). J’ai dit : « Que la paix soit sur toi, Messager d’Allah, deux fois. Il a dit : « Ne dis pas : « Que la paix soit sur toi », car « Sur toi la paix » est une salutation pour les morts, mais dis : « Que la paix soit sur vous ».

J’ai demandé : « Tu es le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur toi) ? Il a dit : « Je suis le Messager d’Allah que tu appelles lorsqu’un malheur t’arrive et qu’Il l’enlève. » quand tu souffres de la sécheresse et que tu l’appelles, il cultive de la nourriture pour toi ; et quand vous êtes dans un pays désolé ou dans un désert et que votre chamelle s’égare et que vous l’appelez, Il vous le rend.

J’ai dit : Donnez-moi un conseil. Il a dit : « N’insulte personne. » Il a dit qu’il n’avait pas abusé d’un homme libre, ou d’un esclave, ou d’un chameau ou d’un mouton dès lors. Il dit : « Ne méprise aucune bonne œuvre, et quand tu parles à ton frère, montre-lui un visage joyeux. C’est un bon travail. Ayez votre vêtement inférieur à mi-chemin de votre tibia ; Si vous ne pouvez pas le faire, prenez-le jusqu’aux chevilles. Prenez garde de traîner le vêtement inférieur, car c’est de la vanité et Allah n’aime pas la vanité. Et si quelqu’un vous insulte et vous fait honte pour quelque chose qu’il a trouvé en vous, alors ne lui faites pas honte pour quelque chose que vous avez trouvé en lui ; Il en portera les mauvaises conséquences.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un traîne son vêtement avec arrogance, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. Puis Abou Bakr dit : « Un des côtés de mon vêtement inférieur traîne, mais je reste prudent à ce sujet. Il dit : « Vous n’êtes pas de ceux qui le font avec vanité.

Mon père m’a dit qu’il était un compagnon d’Abou Darda. Il y avait à Damas un homme parmi les compagnons du Prophète (ﷺ), appelé Ibn al-Hanzaliyyah. Il était reclus et rencontrait rarement les gens. Il est resté engagé dans la prière. Lorsqu’il ne priait pas, il s’occupait de glorifier Allah et de L’exalter jusqu’à ce qu’il aille dans sa famille. Une fois, il nous a dépassés alors que nous étions avec AbudDarda.

AbudDarda' lui dit : Dis-nous une parole qui nous profite et qui ne te nuise pas.

Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé un contingent et il est revenu. L’un d’eux vint s’asseoir à l’endroit où le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de s’asseoir, et il dit à un homme à côté de lui : « Si seulement tu nous voyais quand nous avons rencontré l’ennemi et qu’untel a attaqué et coupé une lance.

Il dit : « Ôte-le moi et je suis un garçon de la tribu des Ghifar. » Que pensez-vous de sa déclaration ?

Il a répondu : Je pense que sa récompense a été perdue. Un autre homme l’a entendu et a dit : Je ne pense pas qu’il y ait de mal à cela. Ils se querellèrent jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) l’entende et qu’il dise : « Gloire à Allah ! » Il n’y a pas de mal à ce qu’il soit récompensé et loué. J’ai vu qu’AbudDarda' en était satisfait et a commencé à lever la main vers lui et à lui dire : « L’as-tu entendu de la bouche du Messager d’Allah (ﷺ) ?

Il a dit : Oui. Il continuait à le lui répéter si souvent que j’ai cru qu’il allait s’agenouiller. Il dit : « Un autre jour, il nous a de nouveau dépassés.

AbudDarda' lui dit : « (Dis-nous) une parole qui nous profite et qui ne te nuit pas.

Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Celui qui dépense sur (l’entretien des) chevaux (pour le jihad) est comme celui qui étend la main pour faire l’aumône (sadaqah) et ne la retient pas. Il nous a ensuite croisés un autre jour.

AbudDarda' lui dit : « (Dis-nous) une parole qui nous est bénéfique et qui ne te fait aucun mal.

Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Khuraym al-Asadi serait un homme bien s’il n’y avait pas la longueur de ses cheveux, qui descendent jusqu’aux épaules, et la façon dont il laisse pendre son vêtement inférieur. Quand Khuraym entendit cela, il se dépêcha de prendre un couteau, se coupa les cheveux dans l’alignement de ses oreilles et releva son vêtement inférieur à mi-hauteur de ses jambes. Il nous a ensuite croisés un autre jour.

AbudDarda' lui dit : « (Dis-nous) une parole qui nous profite et qui ne te nuit pas.

Il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Vous venez vers vos frères ; Rangez donc vos montures et rangez vos vêtements, jusqu’à ce que vous soyez comme une taupe parmi le peuple. Allah n’aime pas les paroles ou les actes obscènes, ni commettre intentionnellement des obscénités.

Abou Dawoud a dit : « De même, Abou Nu’aim a rapporté d’Hisham. Il dit : « Jusqu’à ce que tu sois comme une taupe parmi le peuple. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit l’homme qui s’habillait comme une femme et la femme qui s’habillait comme un homme.

Le Messager d’Allah (ﷺ) maudissait les femmes masculines.

Quand Sourate an-Nur est descendu, ils ont pris les rideaux, les ont déchirés et en ont fait des couvre-chefs (voiles).

Lorsque le verset « Qu’ils jettent leurs vêtements de dessus sur leurs personnes » a été révélé, les femmes d’Ansar sont sorties comme si elles avaient des corbeaux au-dessus de leur tête en portant des vêtements de dessus.

Asma, fille d’AbuBakr, entra chez le Messager d’Allah (ﷺ) vêtue de vêtements minces. Le Messager d’Allah (ﷺ) détourna son attention d’elle. Il dit : « Ô Asma', quand une femme atteint l’âge de la menstruation, il ne lui convient pas qu’elle montre les parties de son corps sauf ceci et cela, et il montra son visage et ses mains.

Abou Dawud a dit : « Il s’agit d’une tradition mursale (c’est-à-dire que le narrateur qui l’a transmise de 'Aïcha est absent) Khalid b. Duraik n’a pas vu 'Aishah.

Umm Salamah demanda au Messager d’Allah (ﷺ) la permission de se faire prendre en coupe. Il ordonna à Abou Tibah de la prendre dans ses bras. L’émetteur dit : « Je pense que c’était son frère adoptif ou un garçon qui n’était pas encore majeur.

Il (le Prophète) l’a exilé et il a vécu dans un désert (à l’extérieur de Médine). Il venait tous les vendredis demander de la nourriture.

Il lui a été dit : « Messager d’Allah, dans ce cas, il mourra de faim. » Il lui permit donc de visiter (le cit) deux fois par semaine afin qu’il puisse demander de la nourriture et rentrer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a donné l’autorisation aux mères des croyants (c’est-à-dire aux épouses du Prophète) de suspendre leur vêtement inférieur d’un cran. Puis ils lui demandèrent de l’augmenter, et il augmenta d’une travée pour eux. Ils nous envoyaient (le vêtement) et nous le mesurions à la longueur d’un avant-bras pour eux.

Abou Dawud a dit : « Al-Auza’i, Yunus et 'Uqail n’ont pas mentionné le bronzage. al-Zubaidi, Sa’id b. 'Abd al-Aziz et Hafs b. 'Abd al-'Aziz ont mentionné le tannage.

Qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quand une peau est tannée, elle est pure.