Vêtements (Kitab Al-Libas)

Je suis entré chez 'Aishah, et elle a apporté un vêtement inférieur grossier qui était fabriqué au Yémen et un vêtement rapiécé appelé mulabbadah. Elle a juré par Allah que l’esprit du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a été pris dans ces deux vêtements.

Quand les Haruriyyah se sont révoltés, je suis venu à Ali (qu’Allah l’agrée). Il dit : « Va vers ces gens-là. » J’enfile alors le plus beau costume du Yémen.

AbuZumayl (un transmetteur) a dit : « Ibn Abbas était beau et d’un visage imposant. Ibn Abbas a dit : « Je suis venu vers eux et ils ont dit : Bienvenue à vous, Ibn Abbas ! Qu’est-ce que c’est que ce costume ? J’ai dit : Pourquoi vous objectez-vous à moi ? J’ai vu sur le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le meilleur costume.

Abou Dawud a dit : « Le nom d’Abou Zoumaïl est Sammak b. al-Walid al-Hanafi.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a interdit de porter un anneau d’or, ou un vêtement Qassi ou d’utiliser des tapis de selle violets.

Nous avions l’habitude de l’enlever (c’est-à-dire la soie) aux garçons et de la laisser aux filles. Mis’ar dit : « J’ai demandé à Amr ibn Dinar à ce sujet, mais il ne le savait pas.

Je suis venu vers le Prophète (ﷺ) vêtu d’un vêtement pauvre et il m’a dit : « As-tu des biens ? Il a répondu : Oui. Il demanda : « De quelle sorte s’agit-il ? » Il dit : « Allah m’a donné des chameaux. Des moutons, des chevaux et des esclaves. Il dit alors : « Quand Allah vous donne des biens, que l’on voie la marque de la faveur et de l’honneur d’Allah à votre égard.

Sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père a dit : « Nous sommes descendus avec le Messager d’Allah (ﷺ) d’un détour de vallée. Il a tourné son attention vers moi et je portais un vêtement teint avec une teinture jaune rougeâtre. Il demanda : « Qu’est-ce que ce vêtement sur toi ? J’ai reconnu ce qu’il n’aimait pas. Je suis ensuite venu voir ma famille qui brûlait son four. Je l’ai jeté (le vêtement) dedans et je suis venu à lui le lendemain. Il demanda : Abdullah, qu’as-tu fait de ce vêtement ? Je l’en ai informé. Il dit : « Pourquoi ne l’as-tu pas donné à un membre de ta famille pour qu’il le porte, car il n’y a pas de mal pour les femmes ?

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a vu. La version d’AbuAli al-Lula' a : Je pense que je portais un vêtement teint d’une couleur jaune rougeâtre. Il demanda : Qu’est-ce que c’est ? Alors je suis allé le brûler. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’as-tu fait de ton vêtement ? J’ai répondu : je l’ai brûlé. Il dit : « Pourquoi ne l’avez-vous pas donné à l’une de vos femmes pour qu’elle le porte ?

Abou Dawud a dit : Thawr l’a transmis de Khalid et a dit : « Rose (muwarrad) » tandis que Tawus a dit : « Couleur jaune rougeâtre (mu’asfar) ».

Un homme portant deux vêtements rouges passa devant le Prophète (ﷺ) et lui adressa un salut, mais il ne répondit pas à son salut.

Nous sommes partis en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ), et nous avions sur nos selles et nos chameaux des vêtements composés de chaîne de laine rouge. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vois-je pas que la couleur rouge vous a dominés. Nous nous levâmes alors rapidement à cause de cette parole du Messager d’Allah (ﷺ) et certains de nos chameaux s’enfuirent. Nous avons ensuite pris les vêtements et les avons retirés.

Une femme des Banu Asad : Un jour, j’étais avec Zaynab, l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ), et nous teignions ses vêtements avec de l’ocre rouge. Entre-temps, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a jetés un coup d’œil. Quand il vit l’ocre rouge, il revint. Quand Zaynab vit cela, elle comprit que le Messager d’Allah (ﷺ) désapprouvait ce qu’elle avait fait. Elle prit et lava ensuite ses vêtements et cacha toute rougeur. Le Messager d’Allah (ﷺ) est alors revenu et a jeté un coup d’œil, et comme il ne voyait rien, il est entré.

Quand je suis venu voir le Prophète (ﷺ), il était assis, les mains autour de ses genoux, portant le manteau dont la frange couvrait ses pieds.

Ali citant son père a dit : « Rukana a lutté avec le Prophète (ﷺﷺet l’a jeté à terre. Rukana a dit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : La différence entre nous et les polythéistes, c’est que nous portons des turbans par-dessus des bonnets.

'Umar b. al-Khattab a vu qu’une robe rayée contenant de la soie était vendue à la porte de la mosquée. Il a dit : « Messager d’Allah, si seulement tu l’achetais et le portais le vendredi et lorsqu’une délégation venait à toi. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Seul celui qui n’a pas de part dans l’au-delà porte cela (la soie). Puis le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) entra en possession de quelques robes en soie et en donna une à 'Umar b. al-Khattab. 'Umar a dit : « Messager d’Allah, tu m’en revêts, mais tu as dit ce que tu as dit au sujet de la robe d’Utarid. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je ne vous l’ai pas donné pour que vous le portiez. Alors 'Umar al-Khattab l’a donné à son frère qui était polythéiste à La Mecque pour qu’il le porte.

'Umar écrivit à 'Utbah b. Farqad que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit (de porter) de la soie sauf untel, et untel, jusqu’à deux, trois ou quatre doigts.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a interdit de porter un vêtement Qassi, un vêtement teint avec du carthame, des anneaux d’or, et de lire le Coran en nous inclinant.

Le roi de Rome offrit une fourrure de brocart de soie au Prophète (ﷺ) et il la porta. La scène où ses mains bougeaient (alors qu’il portait la robe) est devant mes yeux. Il l’envoya ensuite à Ja’far qui le porta et vint à lui. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ne vous l’ai pas envoyé pour le porter. Il a demandé : Que dois-je en faire ? Il répondit : Envoie-le à ton frère Négus.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ne monte pas sur de la pourpre, ni ne porte un vêtement teint au safran, ni ne porte une chemise ourlée de soie. Montrant le col de sa chemise, al-Hasan (al-Basri) a dit : « Le parfum utilisé par les hommes doit avoir une odeur mais pas de couleur, et le parfum utilisé par les femmes doit avoir une couleur mais pas d’odeur.

Sa’id a dit : Je pense qu’il a dit : Ils ont interprété sa tradition sur le parfum utilisé par les femmes comme s’appliquant quand elle sort. Mais lorsqu’elle est avec son mari, elle peut utiliser le parfum qu’elle souhaite.

Le Messager d’Allah (ﷺ) priait un jour vêtu d’un vêtement avec des marques. Il regarda ses marques. Quand il salua, il dit : Apporte ce vêtement qui est le mien à AbuJahm, car il a détourné mon attention tout à l’heure dans ma prière, et apporte un vêtement simple et sans marques.

Abou Dawoud dit : Le nom d’Abou Jahm b. Hudhaifah de Banu 'Adi b. Ka’b b. Ghanam

Une tradition similaire a également été transmise par 'Aishah à travers une chaîne différente de narrateurs. Mais le premier est plus parfait.

Le Prophète d’Allah (ﷺ) a pris de la soie et l’a tenue dans sa main droite, et a pris de l’or et l’a tenu dans sa main gauche et a dit : « Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté. »