Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit l’homme qui s’habillait comme une femme et la femme qui s’habillait comme un homme.

Le Messager d’Allah (ﷺ) maudissait les femmes masculines.

Quand Sourate an-Nur est descendu, ils ont pris les rideaux, les ont déchirés et en ont fait des couvre-chefs (voiles).

Lorsque le verset « Qu’ils jettent leurs vêtements de dessus sur leurs personnes » a été révélé, les femmes d’Ansar sont sorties comme si elles avaient des corbeaux au-dessus de leur tête en portant des vêtements de dessus.

Qu’Allah ait pitié des premières femmes immigrantes. Lorsque le verset « Qu’ils tirent leurs voiles sur leur poitrine » a été révélé, ils ont déchiré leurs vêtements épais et en ont fait des voiles.

J’ai vu (cette tradition) dans l’écriture de mon oncle maternel d’Aqil, d’Ibn Shihab à travers une chaîne différente de narrateurs et dans le même effet.

Asma, fille d’AbuBakr, entra chez le Messager d’Allah (ﷺ) vêtue de vêtements minces. Le Messager d’Allah (ﷺ) détourna son attention d’elle. Il dit : « Ô Asma', quand une femme atteint l’âge de la menstruation, il ne lui convient pas qu’elle montre les parties de son corps sauf ceci et cela, et il montra son visage et ses mains.

Abou Dawud a dit : « Il s’agit d’une tradition mursale (c’est-à-dire que le narrateur qui l’a transmise de 'Aïcha est absent) Khalid b. Duraik n’a pas vu 'Aishah.

Umm Salamah demanda au Messager d’Allah (ﷺ) la permission de se faire prendre en coupe. Il ordonna à Abou Tibah de la prendre dans ses bras. L’émetteur dit : « Je pense que c’était son frère adoptif ou un garçon qui n’était pas encore majeur.

Le Prophète (ﷺ) a amené à Fatimah une esclave qu’il lui a donnée. Fatima portait un vêtement qui, lorsqu’elle couvrait sa tête, n’atteignait pas ses pieds, et lorsqu’elle couvrait ses pieds avec cela, ce vêtement n’atteignait pas sa tête. Lorsque le Prophète (ﷺ) a vu sa lutte, il a dit : Il n’y a pas de mal pour toi : Voici seulement ton père et ton esclave.

Un mukhannath (eunuque) avait l’habitude d’entrer chez les épouses du Prophète (ﷺ). Ils (le peuple) le comptaient parmi ceux qui étaient exempts de besoins physiques. Un jour, le Prophète (ﷺ) est entré chez nous alors qu’il était avec l’une de ses épouses, et décrivait les qualités d’une femme, en disant : Quand elle s’avance, elle s’avance avec quatre (plis dans son ventre), et quand elle recule, elle recule avec huit (plis dans son ventre). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne vois-je pas que cet homme sait ce qui se trouve ici. Puis elles (les épouses) observèrent le voile de lui.

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par 'Aishah à travers une chaîne différente de narrateurs dans le même sens.

Il (le Prophète) l’a exilé et il a vécu dans un désert (à l’extérieur de Médine). Il venait tous les vendredis demander de la nourriture.

Il lui a été dit : « Messager d’Allah, dans ce cas, il mourra de faim. » Il lui permit donc de visiter (le cit) deux fois par semaine afin qu’il puisse demander de la nourriture et rentrer.

Le verset : « Et dire aux femmes croyantes qu’elles doivent baisser le regard a été en partie abrogé par le verset : « Les femmes âgées qui ont perdu la perspective du mariage. »

J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant que Maymunah était avec lui. Puis Ibn Umm Maktum est venu. Cela s’est produit lorsque nous avons reçu l’ordre d’observer le voile (purdah). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Observez le voile de lui. Nous avons demandé : « Messager d’Allah ! » N’est-il pas aveugle ? Il ne peut ni nous voir ni nous reconnaître. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Êtes-vous aveugles tous les deux ? Ne le voyez-vous pas ? AbuDawud a dit : « C’était propre aux épouses du Prophète (ﷺ). Ne voyez-vous pas que Fatimah fille de Qays a passé sa période d’attente avec Ibn Umm Maktum. Le Prophète (ﷺ) dit à Fatimah, fille de Qays : Passe ta période d’attente avec Ibn Umm Maktoum, car c’est un aveugle. Vous pouvez vous déshabiller avec lui.

Sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père a rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : Lorsque l’un de vous marie son esclave mâle à sa servante, il ne doit pas regarder ses parties intimes.

Sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père a rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : Lorsque l’un de vous marie sa servante à son esclave ou à son employée, il ne doit pas regarder sa partie intime au-dessous du nombril et au-dessus des genoux.

Abou Dawud a dit : Le nom correct est Sawwad b. Dawud al-Muzani al-Sairafi (et non Dawud b. Sawwad comme mentionné dans la chaîne). Le narrateur waki' l’a mal compris.

Le Prophète (ﷺ) est venu lui rendre visite alors qu’elle était voilée, et lui a dit : utilisez un pli et non deux.

Abou Dawoud a dit : « Utilise un pli et non deux » signifie : « Ne le plie pas comme le turban d’un homme. Ne le doublez pas de plusieurs fois.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a reçu des pièces de fin lin égyptien et il m’en a donné une en disant : « Divise-la en deux ». Coupez l’un des morceaux en chemise et donnez l’autre à votre femme pour le voile. Puis, se retournant, il dit : « Et ordonne à ta femme de porter un vêtement en dessous et de ne pas montrer sa taille.

Abou Dawud a dit : Yahya b. Ayyoub l’a transmise et a dit : 'Abbas b. 'Ubaid Allah b. 'Abbas

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné le vêtement inférieur, Umm Salamah, épouse du Messager d’Allah (ﷺ), lui a demandé : « Et une femme, Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Elle peut pendre d’une travée. » Umm Salamah a dit : « Il (le pied) sera encore découvert. » Il dit : « Alors, la longueur d’un avant-bras, et sans le dépasser. »