Yihad (Kitab al-Jihad)

El Profeta (ﷺ) dijo: "Para empezar, cualquiera que oculte a alguien que ha sido deshonesto sobre el botín es como él.

Abu Qatadah dijo: "Salimos con el Apóstol de Allah (ﷺ) en el año de Hunain. Y cuando los ejércitos se encontraron, los musulmanes sufrieron un revés. Vi a uno de los politeístas prevaleciendo sobre un musulmán, así que lo rodeé hasta que llegué a él por detrás y lo golpeé con mi espada en la vena entre el cuello y el hombro. Se acercó a mí y se acercó a mí, de modo que sentí que la muerte estaba cerca, pero la muerte lo alcanzó y me dejó ir. Entonces me di cuenta de "Umar bin Al Khattab y le dije: "¿Qué le pasa a la gente?" Él dijo: "Es lo que Allah ha ordenado. Entonces la gente regresó y el Apóstol de Allah (ﷺ) se sentó y dijo: "Si alguien mata a un hombre y puede probarlo, se quedará con su botín. Me puse de pie y dije: "¿Quién dará testimonio por mí? Entonces me senté". Volvió a decir: "Si alguien mata a un hombre y puede probarlo, se quedará con su botín. Me puse de pie y dije: "¿Quién dará testimonio por mí? Entonces me senté". Luego dijo lo mismo por tercera vez. Entonces me puse de pie. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "¿Qué te pasa, Abu Qatadah? Le conté la historia. Un hombre del pueblo dijo: "Él ha dicho la verdad, y yo tengo este botín conmigo, así que hazlo aceptar (para que acepte algo a cambio). Abu Bakr dijo: "En ese caso, juro por Dios que él no debe hacerlo. Uno de los héroes de Allah no lucha por Allah y su Apóstol y luego te da su botín. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Él ha dicho la verdad, entrégasela a él. Abu Qatadah dijo: "Él me lo entregó, yo vendí la cota de malla y traje un jardín entre los Banu Salamh. Esta fue la primera propiedad que adquirí en el período islámico.

Anas relató que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Aquel que mata y es fiel obtiene su botín". Abu Talhah mató a veinte hombres ese día, es decir, el día de Hunain, y se quedó con su botín. Abu Talhah conoció a mmm Sulaim que tenía una daga con ella. Él preguntó: "¿Qué te acompaña, mmm Sulaim?" Ella respondió: "Juro por Allah, que tenía la intención de que si alguien se acercaba a mí, le perforaría el vientre con él. Abu Talhah informó al Apóstol de Allah (ﷺ) al respecto. Abu Dawud dijo: "Esta es una buena tradición (hasan)". Abu Dawud dijo: "Con esto se quería decir daga. El arma utilizada por los no árabes en aquellos días era la daga".

'Awf bin malik Al Ashja'i dijo: "Salí con Zaid bin Harith en la batalla de Mutah. Para el refuerzo del ejército musulmán me acompañó un hombre del pueblo de Yemen. Solo llevaba consigo su espada. Un hombre de los musulmanes mató un camello. El hombre del refuerzo le pidió una parte de su piel, que él le dio. Lo hizo como la forma de un escudo. Seguimos adelante y nos encontramos con los ejércitos bizantinos. Había entre ellos un hombre en un caballo rojizo con una silla de montar de oro y armas de oro. Estos soldados bizantinos comenzaron a atacar a los musulmanes desesperadamente. El hombre de refuerzo se sentó detrás de una roca para (atacarlo). Amarró a su caballo y lo dominó y luego lo mató. Tomó su caballo y sus armas. Cuando Alá, el Altísimo, concedió la victoria a los musulmanes. Khalid bin Al Walid lo mandó a buscar y se llevó su botín. "Me acerqué a él y le dije: "Jalid, ¿sabes que el Apóstol de Allah (ﷺ) había decidido darle el botín al asesino? Él dijo: "Sí, pensé que era abundante. Le dije: "Deberías devolvérselo, o te lo contaré ante el Apóstol de Allah (ﷺ). Pero él se negó a devolverlo. 'Awf dijo: "Entonces nos reunimos con el Apóstol de Allah (ﷺ). Le conté la historia del hombre de refuerzo y lo que había hecho Khalid. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Jalid, ¿qué te hizo hacer el trabajo que has hecho?" Él dijo: "Apóstol de Allah (ﷺ), consideré que era abundante. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Jalid, devuélvele lo que le has quitado". Le dije: "Aquí estás, Khalid. ¿No cumplí mi palabra? El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "¿Qué es eso? Entonces le informé". Él dijo: "El Apóstol de Allah (ﷺ) se enojó y dijo: 'Jalid, no se lo devuelvas. ¿Vas a dejar a mis comandantes? Puedes tomar de ellos lo que es mejor para ti y dejarles lo que es peor.

La tradición mencionada anteriormente también ha sido transmitida por 'Awf bin Malik Al Ashja'I a través de una cadena diferente de narradores.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dictaminó que el asesino debería quedarse con lo que se le quitó al hombre que mató, y no lo dividió en quintos.

En la batalla de Badr, el Mensajero de Allah me dio la espada de Abu Yahl, ya que yo lo había matado.

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a AbuSa'id ibn al-'As con una expedición desde Medina hacia Najd. Aban ibn Sa'id y sus compañeros fueron a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) en Jaibar después de haber sido capturado. Las cinchas de sus caballos estaban hechas de fibras de palma. Aban dijo: "Danos una parte, Mensajero de Allah". Abu Hurairah dijo: "Le dije: "No les des una parte, Mensajero de Allah". Aban dijo: ¿Por qué hablas así, Wabr? Has venido a nosotros desde la cima de Dal. El Profeta (ﷺ) dijo: "Siéntate, Aban. El Mensajero de Allah (ﷺ) no les dio ninguna parte.

Abu Hurairah dijo: "Llegué a Medina cuando Abu Apóstol de Allah (ﷺ) estaba en Jaibar, después de que fue capturada. Le pedí que me diera una parte del botín. Un hijo de Sa'id bin Al 'As habló y dijo: "No le des ninguna parte, Apóstol de Allah (ﷺ). Le dije: "Este es el asesino de Ibn Qauqal". (El hijo de) Sa'id bin Al 'As dijo: "¡Oh, qué maravilloso! Un Wabr que bajó a nosotros desde la cima de Dal me culpa de haber matado a un musulmán a quien Dios honró en mis manos y no me deshonró en sus manos. Abu Dawud dijo: "Eran unas diez personas. Seis de ellos fueron asesinados y el resto regresó.

Abu Nusa dijo: "Llegamos justo en el momento en que el Apóstol de Allah (ﷺ) conquistó Jaibar y nos asignó una porción (o dijo que nos dio algo de ella). No asignó nada a nadie que no estuviera presente en la conquista de Jaibar, y solo dio partes a los que estaban presentes con él, excepto a los que estaban en nuestra nave, Ja'far y sus compañeros, a quienes les dio algo junto con ellos.

El Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó, es decir, en el día de Badr, y dijo: "Uzmán se ha ido a los asuntos de Allah y Su Mensajero, y tomaré el juramento de lealtad en su nombre". El Mensajero de Allah (ﷺ) le asignó una parte, pero no lo hizo para nadie más que estuviera ausente.

Yazid ibn Hurmuz dijo: "Naydah escribió a Ibn Abbas preguntándole acerca de tal y tal, y tal y tal, y él mencionó algunas cosas; (preguntó) acerca de un esclavo si sacaría algo del botín; Y preguntó sobre las mujeres si solían salir (en expediciones) junto con el Mensajero de Allah (ﷺ), y si se les asignaría una parte, Ibn Abbas dijo: "Si no hubiera comprendido una locura, no le habría escrito (una respuesta)". En cuanto al esclavo, se le dio un poco del botín (como recompensa del botín); En cuanto a las mujeres, atendían a los heridos y suministraban agua.

Yazid bin Humruz dijo: "Najdah Al Hururi escribió a Ibn 'Abbas preguntándole si las mujeres participaron en la batalla junto con el Apóstol de Allah (ﷺ) y si se les asignó una parte del botín. Yo (Yazid bin Hurmuz) escribí una carta en nombre de Ibn 'Abbas a Najdah. Participaron en la batalla junto con el Apóstol de Allah (ﷺ), pero no se les asignó ninguna porción (del botín), solo se les dio una pequeña parte.

Hashraj ibn Ziyad relató, con la autoridad de su abuela, que ella salió con el Mensajero de Allah (ﷺ) para la batalla de Jaibar. Eran seis, incluyéndola a ella.

(Ella dijo): "Cuando el Mensajero de Allah (ﷺse enteró de esto, nos mandó a buscar. Fuimos a verlo y lo encontramos enojado.

Él dijo: "¿Con quién saliste, y con permiso de quién saliste?"

Dijimos: "Mensajero de Allah, hemos salido a hilar el cabello, con el cual prestamos ayuda a la causa de Allah". Tenemos medicinas para los heridos, entregamos flechas (a los combatientes) y suministramos bebidas hechas de trigo o cebada.

Él dijo: Levántate. Cuando Allah le concedió la victoria de Jaibar, nos asignó partes del botín que asignó a los hombres. Él (Hashraj ibn Ziyad) dijo: "Le dije: 'Abuela, ¿qué fue eso?' Ella respondió: Dátiles.

Estuve presente en Jaibar junto con mis maestros, quienes hablaron de mí al Mensajero de Allah (ﷺ). Dio órdenes a mi alrededor, y me ceñieron una espada y yo la seguí. Luego le informaron que yo era un esclavo. Por lo tanto, ordenó que se me dieran algunos bienes inferiores.

Abu Dawud dijo: "Esto significa que él (el Profeta) no asignó una porción del botín.

Abu Dawud dijo: Abu 'Ubaid dijo: "Como él (el narrador Abi al-Lahm) hizo que comer carne fuera ilegal para sí mismo, fue llamado Abi al-Lahm (el que odia la carne).

Suministré agua a mis compañeros el día de Badr.

A'ishah dijo (esta es la versión del narrador Yahya). Un hombre de los politeístas acompañó al Profeta (ﷺ) para luchar junto a él. Él dijo: "Vuelve. Ambos narradores (Musaddad y Yahya) estuvieron de acuerdo. El Profeta dijo: "No queremos ninguna ayuda de un politeísta".

Ibn 'Umar dijo: "El Apóstol de Allah (ﷺ) asignó tres porciones para un hombre y su caballo, una para él y dos para su caballo.

Nosotros, cuatro personas, vinimos al Mensajero de Allah (ﷺ), y nosotros (es decir, cada uno de nosotros) teníamos caballos. Por lo tanto, asignó una porción para cada uno de nosotros, y dos porciones para su caballo.

La tradición mencionada anteriormente también ha sido transmitida por Abu 'Umrah a través de una cadena diferente de narradores con el mismo efecto. Pero esta versión tiene "Tres Personas" y agregó "Al jinete tres porciones".