Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme a vu un chien manger de la boue à cause de la soif. Alors, cet homme a pris un soulier (et l’a rempli) d’eau et a continué à verser de l’eau pour le chien jusqu’à ce qu’il étanche sa soif. Allah approuva donc son acte et le fit entrer au Paradis.

Mon père a dit. « Du vivant de l’Apôtre d’Allah, les chiens avaient l’habitude d’uriner et de traverser les mosquées (aller et venir), mais ils n’ont jamais eu l’habitude de saupoudrer de l’eau dessus (l’urine du chien). »

J’ai interrogé le Prophète (sur les chiens de chasse) et il a répondu : « Si tu lâches (avec le nom d’Allah) ton chien apprivoisé après un gibier et qu’il le chasse, tu peux le manger, mais si le chien mange (ce gibier), alors ne le mange pas parce que le chien l’a chassé pour lui-même. » J’ai ajouté : « Parfois, j’envoie mon chien à la chasse et je trouve un autre chien avec. Il dit : « Ne mange pas de gibier, car tu n’as mentionné le nom d’Allah qu’en envoyant ton chien et non l’autre chien. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une personne est considérée comme en prière tant qu’elle attend la prière dans la mosquée tant qu’elle ne fait pas le hadath. » Un non-Arabe demanda : « Ô Abou Huraira ! Qu’est-ce que Hadath ? J’ai répondu : « C’est le passage du vent (de l’anus) (qui est l’un des types de hadath).

Mon oncle a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « On ne doit pas abandonner sa prière à moins d’entendre un son ou de sentir quelque chose. »

J’avais l’habitude d’avoir fréquemment des écoulements urétraux émotionnels et je me sentais timide à l’idée de demander au Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet. J’ai donc demandé à Al-Miqdad bin Al-Aswad de demander (au Prophète (ﷺ) à ce sujet. Al-Miqdad lui demanda et il répondit : « Il faut faire les ablutions (après). »

J’ai interrogé 'Uthman bin 'Affan au sujet d’une personne qui avait eu des rapports sexuels mais n’avait pas eu de décharge. 'Uthman répondit : « Il doit faire ses ablutions comme celles d’une prière ordinaire, mais il doit laver son pénis. » 'Uthman ajouta : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). » J’ai interrogé Ali Az-Zubair, Talha et Ubai bin Ka’b à ce sujet et ils ont également donné la même réponse. (Cet ordre a été annulé plus tard et prendre un bain est devenu nécessaire dans de tels cas).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé chercher un homme Ansari qui est venu avec de l’eau qui coulait de sa tête. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peut-être vous avons-nous forcé à vous dépêcher, n’est-ce pas ? » Les Ansari répondirent : « Oui. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « Si vous êtes obligé de vous dépêcher (pendant les rapports sexuels) ou si vous ne vous déchargez pas, alors l’ablution vous est due (Cet ordre a été annulé plus tard, c’est-à-dire qu’il faut prendre un bain).

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) quitta Arafat, il se dirigea vers un col de montagne où il répondit à l’appel de la nature. (Après qu’il eut terminé) J’ai versé de l’eau et il a fait ses ablutions puis je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Allez-vous faire la prière ? Il répondit : « Le Musalla (lieu de la prière) est devant toi (à Al-Muzdalifa).

J’étais en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) lors de l’un des voyages et il est sorti pour répondre à l’appel de la nature (et après qu’il ait terminé), j’ai versé de l’eau et il a fait ses ablutions. il se lava le visage, les avant-bras et passa sa main mouillée sur sa tête et sur les deux Khuff (chaussettes en tissu épais ou en cuir).

Qu’il a passé la nuit dans la maison de Maimuna, l’épouse du Prophète, sa tante. Il ajouta : « Je me suis allongé sur le lit (coussin transversalement) pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) et sa femme étaient allongés dans le sens de la longueur du coussin. Le Messager d’Allah (ﷺ) dormit jusqu’au milieu de la nuit, soit un peu avant, soit un peu après, puis se réveilla en frottant les traces de sommeil de son visage avec ses mains. Puis, il récita les dix derniers versets de la sourate Al-'Imran, se leva et alla vers une outre d’eau suspendue. Il a ensuite effectué l’ablution à partir de celle-ci et c’était une ablution parfaite, puis s’est levé pour offrir la prière. Moi aussi, je me suis levé et j’ai fait comme le Prophète l’avait fait. Puis je suis allé me placer à ses côtés. Il a posé sa main droite sur ma tête, a attrapé mon oreille droite et l’a tordue. Il a prié deux rak’at, puis deux rak’at et deux rak’at, puis deux rak’at, puis deux rak’at et enfin deux rak’at (séparément six fois), et enfin une rak’a (le witr). Puis il se coucha de nouveau dans le lit jusqu’à ce que le Mu’adh-dhin vienne à lui où le Prophète (ﷺ) se leva, offrit une prière de deux rak’at légères et sortit et dirigea la prière du Fajr.

Je suis venue à 'Aïcha, l’épouse du Prophète (ﷺ) pendant l’éclipse solaire. Les gens étaient debout et faisaient la prière, et elle priait aussi. Je lui ai demandé : « Qu’est-ce qui ne va pas avec les gens ? » Elle fit signe de la main vers le ciel et dit : « Subhan Allah. » Je lui ai demandé : « Y a-t-il un signe ? » Elle a souligné : « Oui. » Alors moi aussi, je me suis levé pour la prière jusqu’à ce que je tombe inconscient et plus tard j’ai versé de l’eau sur ma tête. Après la prière, le Messager d’Allah (ﷺ) a loué et glorifié Allah et a dit : « Tout à l’heure, j’ai vu quelque chose que je n’avais jamais vu auparavant en mon lieu, y compris le Paradis et l’Enfer. J’ai été inspiré (et j’ai compris) que vous serez mis à l’épreuve dans vos tombes et que ces épreuves seront comme les épreuves d’Ad-Dajjal, ou presque, (le narrateur n’est pas sûr de ce qu’Asma' a dit). Des anges viendront vers chacun de vous et vous demanderont : 'Que savez-vous de cet homme ?' Un croyant répondra : « Il est Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ), et il est venu à nous avec une vérité et des conseils évidents. Nous avons donc accepté son enseignement, nous avons cru et nous l’avons suivi. Alors les anges lui diront de dormir en paix, car ils ont appris qu’il était croyant. D’un autre côté, un hypocrite ou une personne douteuse répondra : « Je ne sais pas, mais j’ai entendu les gens dire quelque chose et c’est ainsi que j’ai dit la même chose. » "

Une personne a demandé à 'Abdullah bin Zaid qui était le grand-père de 'Amr bin Yahya : « Pouvez-vous me montrer comment le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de faire les ablutions ? Abdullah bin Zaid a répondu par l’affirmative et a demandé de l’eau. Il l’a versé sur ses mains et les a lavées deux fois, puis il s’est rincé la bouche trois fois et s’est lavé le nez avec de l’eau trois fois en y mettant de l’eau et en soufflant. Il s’est lavé le visage trois fois et après cela, il s’est lavé deux fois les avant-bras jusqu’aux coudes, puis il a passé ses mains mouillées sur sa tête de l’avant vers l’arrière et vice versa (en commençant par l’avant et en les emmenant à l’arrière de sa tête jusqu’à la nuque, puis en les ramenant à l’avant d’où il avait commencé) et en se lavant les pieds (jusqu’à l’arrière). chevilles).

Mon père a vu 'Amr bin Abi Hasan demander 'Abdullah bin Zaid à propos de l’ablution du Prophète. 'Abdullah bin Zaid demanda un pot en terre cuite contenant de l’eau et devant eux fit ses ablutions comme celle du Prophète (ﷺ). Il versa de l’eau de la marmite sur sa main et se lava les mains trois fois, puis il mit ses mains dans la marmite et se rinça la bouche et se lava le nez en y mettant de l’eau puis en la soufflant avec trois poignées d’eau. De nouveau, il mit la main dans l’eau et se lava le visage trois fois et se lava les avant-bras jusqu’aux coudes deux fois ; puis il mit ses mains dans l’eau et les passa au-dessus de sa tête en les amenant une fois vers l’avant, puis une fois vers l’arrière de la tête, puis il se lava les pieds jusqu’aux chevilles.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous à midi et on lui a apporté de l’eau pour les ablutions. Après qu’il eut fait ses ablutions, les gens prirent l’eau restante et commencèrent à s’en enduire le corps (comme une chose bénie). Le Prophète (ﷺ) a offert deux rak’at de la prière de Zuhr puis deux rak’at de la prière de 'Asr alors qu’une courte lance (ou bâton) était là (comme un Sutra) devant lui.

Le Prophète demanda un gobelet contenant de l’eau et s’y lava les mains et le visage, puis jeta une gorgée d’eau dans le gobelet et nous dit à tous les deux (Abou Moussa et Bilal) : « Buvez dans le gobelet et versez un peu de son eau sur vos visages et vos poitrines. »

Mahmud bin Ar-Rabi' qui était la personne sur le visage de laquelle le Prophète (ﷺ) avait jeté une gorgée d’eau du puits de sa famille alors qu’il était enfant, et 'Urwa (sur l’autorité d’Al-Miswar et d’autres) qui ont témoigné les uns des autres, a dit : « Chaque fois que le Prophète (ﷺ) faisait ses ablutions, ses compagnons se battaient presque pour les restes de l’eau. »

Ma tante m’a emmenée voir le Prophète (ﷺ) et m’a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Le fils de ma sœur a une maladie aux jambes. Il a donc passé ses mains sur ma tête et a prié pour qu’Allah me bénisse. puis il a fait ses ablutions et j’ai bu de l’eau restante. Je me suis tenu derrière lui et j’ai vu le sceau de la prophétie entre ses épaules, et c’était comme le « Zir-al-Hijla » (signifie le bouton d’une petite tente, mais certains disaient « œuf de perdrix », etc.)

(sur l’autorité de son père) 'Abdullah bin Zaid a versé de l’eau sur ses mains à partir d’un ustensile contenant de l’eau et les a lavées, puis avec une poignée d’eau, il s’est rincé la bouche et s’est nettoyé le nez en y mettant de l’eau puis en le soufflant. Il l’a répété trois fois. Il s’est ensuite lavé deux fois les mains et les avant-bras jusqu’aux coudes et a passé les mains mouillées sur sa tête, en avant et en arrière, et a lavé ses pieds jusqu’aux chevilles et a dit : « Voici les ablutions du Messager d’Allah (ﷺ). »

Mon père a dit : « J’ai vu 'Amr bin Abi Hasan demander à 'Abdullah bin Zaid à propos de l’ablution du Prophète. 'Abdullah bin Zaid demanda un pot en terre cuite contenant de l’eau et fit ses ablutions devant eux. Il versa de l’eau sur ses mains et les lava trois fois. Puis il mit sa main (droite) dans le pot, se rinça la bouche et se lava le nez en y mettant de l’eau, puis en soufflant trois fois avec trois poignées d’eau. Après cela, il a mis sa main dans le pot et s’est lavé les avant-bras jusqu’aux coudes deux fois, puis à nouveau a mis sa main dans l’eau et a passé les mains mouillées sur sa tête en les amenant vers l’avant puis vers l’arrière et une fois de plus il a mis sa main dans le pot et s’est lavé les pieds (jusqu’aux chevilles).

Rapporté par Wuhaib :

Qu’il (le Prophète (ﷺ) dans la narration 191 ci-dessus) n’avait passé ses mains mouillées sur la tête qu’une seule fois.