Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (la paz sea con él))

Dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Conocemos este saludo, pero ¿cómo podemos invocar a Alá por vosotros? Dijo: «¡Di! Allahumma salli ala Muhammadin `Abdika wa rasulika kama- sallaita 'ala al Ibrahim wa barik ala Muhammadin wa'ala al Muhammad kama barakta 'ala al Ibrahim. ' Al-Laith dijo: «Ala Muhammadin wa 'ala todo Muhammadin kama barakta ala all Ibrahim.

Narraron Ibn Abi Hazim y Ad-Darawardi:

Yazid dijo: «Kama sallaita ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad in wa all Muhammadin kama barakta 'ala Abrahima era todo Ibrahim».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Anoche un demonio de los genios se me acercó (o el Profeta (ﷺ) dijo una frase similar) para perturbar mi oración, pero Allah me dio el poder de vencerlo. Tenía la intención de atarlo a uno de los pilares de la mezquita hasta que amaneciera para que todos pudieran verlo, pero luego recordé la declaración de mi hermano Salomón: «¡Señor mío! Perdóname y concédeme un reino como no pertenecerá a ningún otro después de mí». (38.35) El narrador añadió: Entonces él (el Profeta) lo despidió, lo rechazó.

Nos encontramos con `Abdullah bin Mas`ud y dijo: "¡Oh gente! Si alguien sabe algo, puede decirlo, pero si no lo sabe, debe decir: "Alá sabe mejor", porque es una señal de tener conocimiento para decir sobre algo que no se sabe, "Alá sabe mejor". Allah dijo a Su Profeta: 'Di (¡Oh Muhammad!) No te pido ningún salario por este (Corán) ni soy uno de los pretendientes (una persona que finge cosas que no existen)'. (38.86) Ahora les contaré sobre Ad-Dukhan (el humo), el Mensajero de Allah (ﷺ) invitó a los Quraish a abrazar el Islam, pero retrasaron su respuesta. Entonces dijo: "¡Oh Allah! Ayúdame contra ellos enviándoles siete años de hambruna similares a los siete años de hambruna de José". Entonces el año del hambre los alcanzó y todo fue destruido hasta que comieron animales muertos y pieles. La gente empezó a imaginar que veían humo entre ellos y el cielo debido al hambre extrema. Allah dijo: 'Entonces estad atentos al día en que del cielo surgirá una especie de humo claramente visible que cubrirá a la gente. . . Éste es un tormento doloroso. (44.10-11) (Entonces invocaron a Allah) "¡Señor nuestro! Quita el castigo de nosotros, realmente somos creyentes". ¿Cómo puede haber un recordatorio (eficaz) para ellos cuando ya ha venido a ellos un Apóstol, explicándoles las cosas claramente? Luego se alejaron de él y dijeron: '¿Uno enseñado (por un ser humano), un loco?' 'De hecho, eliminaremos el castigo por un tiempo, pero en verdad, volverás (a la incredulidad)'. (44.12-15) ¿Se les quitará el castigo el Día de la Resurrección?" `Abdullah añadió: "El castigo les fue quitado por un tiempo, pero volvieron a la incredulidad, por lo que Allah los destruyó en el Día de Badr. Allah dijo: 'El día en que os agarraremos con fuerza. De hecho, (entonces) exigiremos retribución." (44.16)

Algunos paganos que cometieron asesinatos en gran número y tuvieron relaciones sexuales ilegales en exceso, se acercaron a Mahoma y dijeron: «¡Oh, Muhammad! Cualquier cosa que digas e invites a la gente a hacer está bien, pero nos gustaría que nos dijeras si podemos dar por vencidas nuestras (malas acciones del pasado)». Así aparecieron los versículos divinos: «Quienes no invoquen ante Alá a ningún otro dios, no matarán la vida que Alá ha prohibido excepto por una causa justa, ni cometan relaciones sexuales ilegales». (25.68) Y también se reveló: -- «Di: ¡Oh, siervos míos que han transgredido contra sus almas! No te desesperes ante la misericordia de Alá.» (39.53)

Un rabino (judío) se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: «¡Oh, Muhammad! Aprendemos que Alá pondrá todos los cielos en un dedo, la tierra en un dedo, los árboles en un dedo, el agua y el polvo en un dedo, y todos los demás seres creados en un dedo. Luego dirá: «Yo soy el rey». En ese momento, el Profeta (ﷺ) sonrió de modo que sus dientes premolares se hicieron visibles, y esa fue la confirmación del rabino. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó: «No han hecho una estimación justa de Allah como es debido a Él. Y el Día de la Resurrección, Su mano agarrará a toda la tierra y los cielos se enrollarán en Su mano derecha. Él es glorificado y está por encima de todo lo que Le asocian como socios.» (39.67)

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Alá sostendrá toda la tierra y hará rodar todos los cielos en Su mano derecha, y luego dirá: 'Yo soy el rey, ¿dónde están los reyes de la tierra?" '

Le pedí a Abdullah bin Amr bin Al-As que me informara de lo peor que los paganos le habían hecho al Apóstol de Alá. Dijo: «Mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) rezaba en el patio de la Kaaba, 'Uqba bin Abi Mu'ait llegó y cogió al Mensajero de Allah (ﷺ) por el hombro, le retorció la ropa alrededor del cuello y lo estranguló gravemente. Abu Bakr llegó, cogió a Uqba por el hombro y lo arrojó lejos del Mensajero de Allah y dijo: «¿Matarías a un hombre porque dice: 'Mi Señor es Alá' y ha venido a ti con señales claras de tu Señor?» (40.28)

(sobre) el versículo: «Y no te has estado criticando a ti mismo para que tus oídos, tus ojos y tu piel no testifiquen en tu contra.» (41.22) Mientras dos personas de Quraish y su cuñado de Thaqif (o dos personas de Thaqif y su cuñado de Quraish) estaban en una casa, se dijeron: «¿Crees que Alá escucha nuestras conversaciones?» Algunos decían: «Él oye una parte», otros decían: «Si puede oír una parte, puede oírla toda». Entonces se reveló el siguiente versículo: «Y no os habéis estado engañando a vosotros mismos para que vuestros oídos, vuestros ojos y vuestra piel no testifiquen en vuestra contra...» (41.22)

Se reunieron cerca de la Casa (es decir, la Kaaba) dos personas de Quraishi y una persona de Thaqif (o dos personas de Zaqif y una de Quraish), y todas ellas con barrigas muy gordas pero muy poca inteligencia. Uno de ellos dijo: «¿Crees que Alá escucha lo que decimos?» Otro dijo: «Él nos escucha cuando hablamos en voz alta, pero no nos escucha cuando hablamos en voz baja». El tercero dijo: «Si Él puede oír cuando hablamos en voz alta, también puede oír cuando hablamos en voz baja». Entonces Alá, el Honorable, el Majestuoso, reveló: «Y no te has estado vigilando a ti mismo para que tus oídos, tus ojos y tu piel no testifiquen en tu contra...» (41.22-23)

Este hadiz también ha sido narrado a través de otra cadena.

(la esposa del Profeta), nunca vi al Mensajero de Allah (ﷺ) reír lo suficientemente fuerte como para poder ver su úvula, pero solo sonreía. Y cada vez que veía nubes o vientos, en su rostro aparecían señales de profunda preocupación. Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Cuando las personas ven las nubes, por lo general se sienten felices, esperando que llueva, mientras que yo veo que cuando ves nubes, uno puede notar señales de insatisfacción en su rostro». Dijo: «¡Oh Aisha! ¿Qué garantía tengo de que no se castigará con ello, ya que algunas personas fueron castigadas con el viento? Es cierto que algunas personas vieron (recibieron) el castigo, pero (al ver la nube) dijeron: «Esta nube nos hará llover. '»

«En verdad, te hemos dado (oh Muhammad) una victoria manifiesta». se refiere al tratado de paz de Al-Hudaibiya).

El día de la conquista de La Meca, el Profeta (ﷺ) recitó Surat Al-Fath con una voz vibrante y agradable. (Muawaiya, dijo el subnarrador: «Si pudiera imitar la recitación del Profeta (ﷺ), lo haría»).

«El Profeta (ﷺ) también prohibió orinar en el lugar donde uno se baña».

quien era uno de los compañeros del árbol (los que juraron lealtad al Profeta (ﷺ) debajo del árbol en Al-Hudaibiya):

Un grupo de Bani Tamim acudió al Profeta (y le pidió que les nombrara un gobernador). Abu Bakr dijo: «Nombra a Al-Qaqa bin Mabad». 'Umar dijo: «Nombra a Al-Aqra' bin Habeas». Sobre eso, Abu Bakr dijo (a `Umar). «¡No querías sino oponerte a mí!» `Umar respondió: «¡No tenía la intención de oponerme a ti!» Así que ambos discutieron hasta que sus voces se hicieron más fuertes. Así fue revelado el siguiente versículo: «¡Oh, creyentes! No sigas adelante...» (49.1)

El Profeta (ﷺ) dijo: «La gente será arrojada al fuego (del infierno) y dirá: «¿Hay más (por venir)?» (50.30) hasta que Alá ponga su pie sobre él y diga: «¡Qatí! ¡Qatí! (¡Basta!) '»