Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (la paz sea con él))

Le pregunté a Ibn Abbas acerca de Surat Al-Hashr. Él respondió: «Di la Surat An-Nadir».

El Mensajero de Allah (ﷺ) quemó y taló las palmeras de Bani An-Nadir que estaban en Al-Buwair (un lugar cerca de Medina). En aquel momento, Alá reveló: «Lo que talasteis de las palmeras del enemigo o lo dejasteis sobre sus tallos, fue con el permiso de Alá, para que cubriera de vergüenza a los rebeldes». (59.5)

Recomiendo que mi sucesor cuide y garantice los derechos de los primeros emigrantes; y también le aconsejo a mi sucesor que sea amable con los Ansar que tenían hogares (en Medina) y que habían adoptado la fe, antes de que el Profeta (ﷺ) emigrara a ellos, y que acepte lo bueno de los buenos y disculpe a los que hacen el mal.

Mientras participaba en una Ghazwa. Escuché decir a Abdullah bin Ubai (bin Abi Salul). «No gastes dinero en quienes están con el Mensajero de Allah (ﷺ), para que se dispersen y se alejen de él. Si volvemos (a Medina), sin duda, los más honorables expulsarán a los más malvados de entre ellos». Informé de ello (dicho) a mi tío o a 'Umar, quien, a su vez, lo informó al Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) me llamó y le conté toda la historia. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a Abdullah bin Ubai y a sus compañeros, y juraron que no habían dicho eso. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) no creyó en mis palabras y creyó en las suyas. Estaba tan afligido como nunca lo había estado antes. Me quedé en casa y mi tío me lo dijo. «Solo querías que el Mensajero de Allah (ﷺ) no creyera en tu declaración y te odiara». Entonces Alá reveló (la sura que comienza con): «Cuando vengan a ti los hipócritas». (63.1) El Profeta (ﷺ) me llamó entonces, lo recitó y dijo: «¡Oh, Zaid! Alá confirmó tu declaración».

Estábamos en una Ghazwa y un hombre de los emigrantes le dio una patada a un Ansari (en las nalgas con el pie). El hombre de Ansari dijo: «¡Oh, el Ansari! (¡Ayuda!)» El emigrante dijo: «¡Oh, emigrantes! (Ayuda)». Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) oyó eso, dijo: «¿Qué es eso?» Dijeron: «Un hombre de los emigrantes pateó a un hombre de los Ansar (en las nalgas del pie). Al oír esto, los Ansar dijeron: «¡Oh, los Ansar!» y el emigrante dijo: «¡Oh, emigrantes!» El Profeta (ﷺ) dijo: «Dejen eso (ese llamado) porque es algo detestable». El número de Ansar era mayor (que el de los emigrantes) cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, pero más tarde el número de emigrantes aumentó. 'Abdullah bin Ubai dijo: «¿Lo han hecho (los emigrantes)? Por Alá, si volvemos a Medina, los más honorables expulsarán de ella a los más malvados», dijo 'Umar bin Al-Jattab: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Déjame cortarle la cabeza a este hipócrita!» El Profeta dijo: «Déjalo, no sea que la gente diga que Mahoma mata a sus compañeros»:

Abdullah bin 'Umar le dijo que se había divorciado de su esposa cuando estaba menstruando, por lo que 'Umar informó de ello al Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) se enojó mucho por eso y dijo: «(Ibn 'Umar debe devolverla a su casa y mantenerla como su esposa hasta que esté limpia y luego menstrúe y vuelva a estar limpia, después de lo cual, si desea divorciarse de ella, puede hacerlo mientras aún esté limpia y antes de tener relaciones sexuales con ella, ya que ese es el período legalmente prescrito para el divorcio, tal como Allah ha ordenado».

Véase el hadiz 4909.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Entre los dos toques de trompeta habrá cuarenta». La gente dijo: «¡Oh Abu Huraira! ¿Cuarenta días?» Me negué a responder. Dijeron: «¿Cuarenta años?» Me negué a responder y añadí: Todo el cuerpo humano se desintegrará excepto el hueso del cóccix (la cola) y a partir de ese hueso Alá reconstruirá todo el cuerpo.

Que se le preguntó (respecto a): «Excepto para ser amable conmigo por mi parentesco contigo». (42.23) Sa`id bin Zubair (que estaba presente entonces) dijo: «Esto significa aquí (para mostrar lo que se debe) a los familiares de Mahoma». Sobre esto, Ibn 'Abbas dijo: ¡Te has apresurado a dar la respuesta! No había ninguna rama de la tribu de los Quraish, pero el Profeta (ﷺ) tenía parientes en ella. El Profeta (ﷺ) dijo: «No quiero nada de (ti) excepto que seas bondadoso conmigo por mi parentesco contigo».

Escuché al Profeta (ﷺ) recitar desde el púlpito: «Gritarán: «Oh, Malik (Guardián del Infierno), deja que tu Señor acabe con nosotros» (43.77).

Esto (es decir, el humo imaginado) se debió a que, cuando los Quraish se negaron a obedecer al Profeta, este le pidió a Allah que los afligiera con años de hambruna similares a los de (el Profeta) José. Sufrieron hambre y fatiga, tanto que incluso comieron huesos. Un hombre miraba hacia el cielo e imaginaba ver algo parecido a humo entre él y el cielo debido a la fatiga extrema. Entonces Allah reveló: «Entonces, cuídate hasta el día en que el cielo arroje una especie de humo claramente visible que cubra a la gente; esto es un tormento doloroso». (44.10-11) Entonces alguien (Abu Sufyan) se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Invoca a Alá para que haga llover sobre las tribus de Mudar, porque están al borde de la destrucción». Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo (asombrosamente): «¿Debo invocar a Alá en favor de las tribus de Mudar? ¡En verdad, eres un hombre valiente!» Pero el Profeta rezó para que lloviera y llovió para ellos. Luego se reveló el Versículo. «Pero en verdad volveréis (a la incredulidad)». (44.15) (Cuando pasó el hambre y) recuperaron la prosperidad y el bienestar, volvieron a sus costumbres (del paganismo), cuando Alá reveló: «El día en que te atrapemos con fuerza. De hecho, (entonces) exigiremos el castigo.» (44.16) El narrador dijo: «Ese fue el día de la batalla de Badr».

Es una señal de conocimiento que, cuando no sabes algo, digas: «Alá sabe mejor». Allah le dijo a su Profeta: «Di: No te pido ningún salario por esto (el Corán), ni soy uno de los pretendientes (una persona que finge cosas que no existen)» (38.86) Cuando los Quraish se preocuparon y se opusieron al Profeta (ﷺ), dijo: «¡Oh Allah! Ayúdame contra ellos sometiéndolos a siete años de hambruna, como los siete años de José». Así que tuvieron que pasar un año de hambruna, durante el cual comieron huesos y animales muertos porque habían sufrido demasiado, y uno de ellos veía algo parecido a humo entre él y el cielo a causa del hambre. Entonces dijeron: ¡Señor nuestro! ¡Aléjanos del tormento! Somos creyentes. (44.12) Entonces se le dijo al Profeta Muhámmad (que Allah sea con él): «Si se lo quitamos, volverán a sus costumbres (paganas)». Así que el Profeta (ﷺ) invocó a su Señor, quien les retiró el castigo, pero más tarde volvieron (al paganismo), tras lo cual Allah los castigó el día de la batalla de Badr, y eso es lo que indica la declaración de Alá: «Entonces, estad atentos al día en que el cielo produzca una especie de humo claramente visible... de hecho (entonces) impondremos una retribución». (44.10).

Me encontré con Abdullah y me dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) invitó a los Quraish (al Islam), no le creyeron y se opusieron a él. Entonces él (el Profeta) dijo: «¡Oh Allah! Ayúdame contra ellos sometiéndolos a siete años de hambruna, como los siete años de José». Así que tuvieron que pasar un año de sequía que lo destruyó todo, y empezaron a comer animales muertos, y si uno de ellos se levantaba, veía algo parecido a humo entre él y el cielo debido a la gran fatiga y el hambre». Abdullah recitó entonces: «Entonces, estad atentos hasta el día en que del cielo salga una especie de humo perfectamente visible que cubra a la gente. Este es un tormento doloroso... (hasta que llegó)... De hecho, eliminaremos el castigo por un tiempo, pero la verdad es que volveréis (al paganismo): (44.10-15) `Abdullah añadió: «¿Se les quitará el castigo el Día de la Resurrección?» Y añadió: «El duro golpe» fue el Día de la Batalla de Badr».

Han pasado cinco cosas: Al-Lizam, la derrota de los romanos, el poderoso agarre, la división de la luna y el humo.