Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (la paz sea con él))

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah dijo: «El hijo de Adán me hace daño porque abusa del tiempo aunque soy el tiempo: en mis manos están todas las cosas y yo hago la revolución del día y de la noche».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Recita si quieres: ¿Lo harías si se te diera la autoridad?» (47.22)

Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani, que fue uno de los que presenciaron (el suceso de) el árbol, dijo: «El Profeta (ﷺ) prohibió lanzar piedras pequeñas (con dos dedos)».

Fui a Abu Wail para preguntarle (sobre los que se habían rebelado contra 'Ali). En ese momento, Abu Wail dijo: «Estábamos en Siffin (una ciudad a orillas del Éufrates, donde tuve lugar mi batalla entre Ali y Muawiya). Un hombre dijo: «¿Estarías del lado de quienes están llamados a consultar el Libro de Alá (para resolver la disputa)?» 'Ali dijo: «Sí (estoy de acuerdo en que debemos resolver el asunto a la luz del Corán)». Algunas personas se opusieron al acuerdo de Ali y querían luchar. Al respecto, Sahl bin Hunaif dijo: «¡Culpaos a vosotros mismos! Recuerdo que, en los días de Hudaibiya (es decir, cuando se firmó el tratado de paz entre el Profeta (ﷺ) y los paganos de Quraish), si se nos hubiera permitido elegir la lucha, habríamos luchado (contra los paganos). En ese momento, 'Umar se acercó (al Profeta) y le dijo: «¿No estamos nosotros en el camino correcto y ellos (los paganos) en el camino equivocado? ¿No irán nuestros muertos al Paraíso, y los suyos al Infierno?» El Profeta respondió: «Sí». 'Umar dijo además: «Entonces, ¿por qué debemos dejar que nuestra religión se degrade y regresar antes de que Alá haya resuelto el asunto entre nosotros?» El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh, hijo de Al-Jattab! Sin duda, soy el Mensajero de Allah (ﷺ) y Allah nunca me abandonará». Así que 'Umar salió del lugar con enojo y estaba tan impaciente que fue a Abu Bakr y dijo: «¡Oh Abu Bakr! ¿No estamos nosotros en el camino correcto y ellos (los paganos) en el camino equivocado?» Abu Bakr dijo: «¡Oh, hijo de Al-Khattab! Es el Mensajero de Allah (ﷺ), y Allah nunca lo descuidará». Luego se reveló la Sura Al-Fath (La Victoria)».

El Profeta (ﷺ) echó de menos a Thabit bin Qais durante un tiempo (así que preguntó por él). Dijo un hombre. «¡Oh, Mensajero de Alá! Te traeré sus noticias». Así que fue a Thabit y lo encontró sentado en su casa e inclinando la cabeza. El hombre le preguntó a Thabit: «¿Qué te pasa?» Thabit respondió que se trataba de un asunto malvado, pues solía alzar su voz por encima de la voz del Profeta (ﷺ), por lo que todas sus buenas obras habían quedado anuladas, y se consideraba a sí mismo como uno de los del pueblo del Fuego. Luego, el hombre regresó al Profeta (ﷺ) y le contó que Thabit había dicho fulano. (Musa bin Anas) dijo: El hombre regresó a Thabit con una gran buena noticia. El Profeta (ﷺ) le dijo al hombre. «Regresa a él y dile: «No eres de la gente del Infierno, sino de la gente del Paraíso».

Me quejé al Mensajero de Allah (ﷺ) de que estaba enfermo, así que me dijo: «Realiza el Tawaf (de la Kaaba en La Meca) cabalgando detrás de las personas (que realizan el Tawaf a pie)». Así que realicé el Tawaf mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) ofrecía la oración al lado de la Kaaba y recitaba: «Junto al monte (Saini) y según un decreto inscrito».

Le dije a Aisha: «¡Oh, Madre! ¿Vio el Profeta Muhammad a su Señor?» Aisha dijo: «¡Lo que has dicho me pone los pelos de punta! Sepa que si alguien le dice una de las tres cosas siguientes, es un mentiroso: quien le diga que Mahoma vio a su Señor, es un mentiroso». Entonces Aisha recitó el verso: «Ninguna visión puede atraparlo, pero Su dominio supera toda visión. Es el más cortés que conoce todas las cosas.» (6.103) «No es apropiado para un ser humano que Allah le hable excepto por inspiración o detrás de un velo». (42.51) «Aisha dijo además: «Y quien te diga que el Profeta sabe lo que va a pasar mañana, es un mentiroso». Luego recitó: «Nadie puede saber lo que ganará mañana». (31.34) Y añadió: «Y quien os diga que ha ocultado (algunas de las órdenes de Alá), es un mentiroso». Luego recitó: «¡Oh, Apóstol! Proclama (el Mensaje) que te ha sido enviado por tu Señor..» (5.67) `Aisha añadió. «Pero el Profeta (ﷺ) vio dos veces a Gabriel en su verdadera forma».

(con respecto a la revelación) En verdad, él (Muhammad) vio los signos de su Señor, ¡el Más Grande!» (53.18) El Profeta (ﷺ) vio una pantalla verde que cubría el horizonte.

(con respecto a su declaración sobre el Lat y el `Uzza): Lat originalmente era un hombre que solía mezclar sawiq para el peregrino.

Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), la luna se dividió en dos partes: una parte permaneció sobre la montaña y la otra más allá de la montaña. Al respecto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Sé testigo de este milagro».

La luna se partió en dos mientras estábamos en compañía del Profeta, y se dividió en dos partes. El Profeta (ﷺ) dijo: Testigo, testigo (este milagro).

La luna se partió en dos durante la vida del Profeta.

Mientras estaba en su tienda de campaña el día de la Batalla de Badr, el Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Te pido (que cumplas) tu promesa y tu contrato. ¡Oh Alá! Si deseas que los creyentes sean destruidos). Nunca serás adorado de ahora en adelante». En ese momento, Abu Bakr cogió de la mano al Profeta (ﷺ) y dijo: «¡Ya basta, oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Has apelado a tu Señor con demasiada insistencia». El Profeta Muhámmad (ﷺ) llevaba puesta su armadura y salió a recitar: «Su multitud huirá y ellos darán la espalda. No, sino que la Hora es su hora señalada (para su plena recompensa), y la Hora será más anterior y amarga.» (54.45-46)

El Profeta (ﷺ) dijo: «En el Paraíso hay un árbol tan grande que un jinete puede viajar a su sombra durante cien años sin cruzarlo; y si lo deseas, puedes recitar: «A la sombra por mucho tiempo». 56.30.

Le pregunté a Ibn Abbas acerca de Surat Al-Tauba, y me dijo: «¿Surat Al-Tauba? Es exponer (todos los males de los infieles y los hipócritas). Y siguió revelando (esa expresión tan repetida): «... y de ellos... y de ellos», hasta que empezaron a pensar que ninguno quedaría sin mencionar en ella». Dije: «¿Qué hay de) Surat Al-Anfal?» Él respondió: «La Surat Al-Anfal fue revelada en relación con la batalla de Badr». Le dije: «¿Qué pasa con Surat Al-Hashr?» Él respondió: «Se reveló en relación con Bani an-Nadir».