Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (la paz sea con él))

Dijo 'Abdullah (bin Masud). «Alá maldice a las mujeres que se hacen tatuajes y a las que se tatúan, a las que se quitan el vello de la cara y a las que hacen espacios artificiales entre los dientes para verse más hermosas, lo que cambia la creación de Allah». Su frase llegó a una señora de Bani Asd llamada Um Yaqub, que se acercó (a Abdullah) y dijo: «Me he enterado de que has maldecido a tal o cual (mujeres)». Él respondió: «¿Por qué no debo maldecir a quienes el Mensajero de Allah (ﷺ) ha maldecido y que figuran (malditos) en el Libro de Alá?» Um Yaqub dijo: «He leído todo el Corán, pero no he encontrado en él lo que dices». Dijo: «En verdad, si lo has leído (es decir, el Corán), lo has encontrado. ¿No habéis leído: «Todo lo que el Apóstol os dé, tomadlo y lo que os prohíba, os abstenéis de hacerlo?». (59.7) Ella respondió: «Sí, lo hice». Él dijo: «En verdad, el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió esas cosas». «Ella dijo: «¿Pero veo a tu esposa haciendo estas cosas?» Dijo: «Ve a verla». Fue a observarla, pero no pudo ver nada que respaldara su declaración. Al respecto, dijo: «Si mi esposa fuera como pensabas, no la dejaría en mi compañía».

El Mensajero de Allah (ﷺ) ha maldecido a la mujer que usa cabello falso.

Aisha, la esposa del Profeta, dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) solía examinar a las mujeres creyentes que emigraban a él de acuerdo con este versículo: «¡Oh, Profeta! Cuando las mujeres creyentes vienen a ti para hacerte un juramento de lealtad... ¡En verdad! Allah es Perdonador, el Más Misericordioso.» (60.12) `Aisha dijo: «Y si alguna de las mujeres creyentes aceptara la condición (indicada en el versículo antes mencionado), el Mensajero de Allah (ﷺ) le diría: «He aceptado tu promesa de lealtad». «Solo diría eso, porque, por Alá, su mano nunca tocó a ninguna mujer durante esa promesa de lealtad. No recibió su promesa excepto diciendo: «He aceptado tu promesa de lealtad por eso».

Fui testigo de la oración de Id-al-Fitr con el Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman; y todos la ofrecieron antes de pronunciar el sermón... y luego pronunciaron el sermón. Una vez, el Profeta (después de terminar la oración y el sermón) descendió, como si ahora lo estuviera viendo saludando a los hombres con la mano para que se sentaran, y los atravesó hasta que, junto con Bilal, llegó (a las filas de) las mujeres. Luego recitó: «¡Oh Profeta! Cuando las mujeres creyentes vienen a ti para jurarte lealtad diciendo que no adorarán a nadie que no sea Alá, no robarán, no mantendrán relaciones sexuales ilegales, no matarán a sus hijos y no proferirán calumnias, falsificando intencionadamente una falsedad (haciendo que los niños ilegales pertenezcan a sus maridos)»... (60.12) Al terminar, él dijo: «¿Estás de acuerdo con eso?» Una señora, aparte de la cual nadie respondió, el Profeta (ﷺ) dijo: «¡Sí, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» (El subnarrador, Al-Hasan, no sabía quién era la señora). Entonces el Profeta (ﷺ) les dijo: «¿Van a dar limosna?» Entonces, Bilal extendió su manto y las mujeres empezaron a colocar anillos grandes y pequeños en la ropa de Bilal. (Véase el Hadiz núm. 95, vol.2)

Mientras estábamos sentados con el Profeta (ﷺ), se le reveló la Sura al-Yumu'a, y cuando el Profeta recitó el verso: «Y Él (Allah) lo ha enviado (a Mahoma) también a otros (musulmanes)...» (62.3), dije: «¿Quiénes son, oh Mensajero de Allah (ﷺ)?» El Profeta (ﷺ) no respondió hasta que repetí la pregunta tres veces. En ese momento, Salman Al-Farisi estaba con nosotros. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) puso su mano sobre Salman y dijo: «Si la fe estuviera en (el lugar de) At-Turaiya (las Pléyades, la estrella más alta), incluso entonces (algunos hombres o miembros de estas personas (es decir, la gente de Salman) la alcanzarían».

Dijo el Profeta (ﷺ). Entonces, algunos hombres de estas personas lo lograrían».

Abdullah bin Al-Fadl me contó que Anas bin Malik dijo: «Me entristecieron mucho los que murieron en la batalla de Al-Harra. Cuando Zaid bin Arqarr se enteró de mi intenso dolor (por la muerte de Ansar), me escribió una carta en la que decía que había oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: ¡Oh, Alá! Perdona a los Ansar y a los niños Ansar. El subnarrador, Ibn Al-Fadl, no está seguro de si el Profeta (ﷺ) también dijo: «Y sus nietos». Algunos de los presentes preguntaron a Anas (sobre Zaid). Dijo: «Él (Zaid) es aquel de quien el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Él es aquel de quien Allah testificó al oír bien».

Si alguien le dice a su esposa: «Me eres ilegal», debe hacer una expiación (por su juramento). Ibn 'Abbas añadió: En el Mensajero de Allah (ﷺ) tenéis un excelente ejemplo a seguir.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía beber miel en la casa de Zainab, la hija de Yahsh, y se quedaba allí con ella. Así que Hafsa y yo acordamos en secreto que, si venía a ver a alguno de nosotros, ella le diría: «Parece que has comido maghafir (una especie de resina que huele mal), porque huelo en ti el olor del maghafir» (así lo hicimos), y él respondió. «No, pero estaba bebiendo miel en casa de Zainab, la hija de Yahsh, y no volveré a tomarla nunca más. He hecho un juramento al respecto y no debes decírselo a nadie».

Tenía la intención de preguntarle a 'Umar acerca de esas dos mujeres que se apoyan mutuamente contra el Mensajero de Allah (ﷺ). Durante un año estuve buscando la oportunidad de hacerle esta pregunta, pero fue en vano, hasta que una vez lo acompañé a realizar el Hayy. Mientras estábamos en Zahran, 'Umar fue a responder al llamado de la naturaleza y me dijo que lo siguiera con un poco de agua para la ablución. Así que lo seguí con un recipiente con agua y empecé a servirle agua. Me pareció una buena oportunidad para preguntarle, así que le dije: «¡Oh, jefe de los creyentes! ¿Quiénes eran esas dos mujeres que se apoyaron mutuamente (contra el Profeta)?» Antes de que pudiera completar mi pregunta, respondió: «Eran Aisha y Hafsa».

Las esposas del Profeta (ﷺ), por celos, se apoyaron mutuamente en contra del Profeta, así que les dije: «Puede ser que, si se divorcia de todos ustedes, Allah le dé, en lugar de a ustedes, esposas mejores que ustedes». Así fue revelado este versículo. (66.5)

El Profeta (ﷺ) solía mover la lengua cuando se le revelaba la Inspiración divina. (Sufyan, un subnarrador, demostró (cómo el Profeta (ﷺ) solía mover los labios) y añadió. «Para memorizarlo». Así que Allah reveló: «No muevas tu lengua con respecto (al Corán) para apresurarte a hacerlo» (75.16).

(Del mismo modo, como el número 452 anterior).

(en lo que respecta a la explicación del hadiz 454). «De hecho, (el Infierno) arroja chispas (enormes) como fortalezas». Solíamos recolectar madera en forma de troncos, de tres codos o menos de largo, para calentarnos en invierno, y solíamos llamar a esa madera el Qasr.

El Profeta (ﷺ) dijo: «La persona que recite el Corán y lo domine de memoria, estará con los escribas nobles y justos (en el Cielo). Si una persona así se esfuerza por aprender el Corán de memoria, y lo recita con gran dificultad, recibirá una doble recompensa».