Expediciones militares dirigidas por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)

Abu Musa dijo: "El Profeta (ﷺ) dijo: "Reconozco la voz del grupo de Al-Ashariyun, cuando recitan el Corán, cuando entran a sus casas. por la noche, y reconozco sus casas (escuchando) sus voces cuando recitan el Corán por la noche, aunque no he visto sus casas cuando vinieron a ellas durante el día. Entre ellos está Hakim, quien, al encontrarse con la caballería o el enemigo, solía decirles (es decir, el enemigo). Mis compañeros te ordenan que los esperes. "

Fátima, la hija del Profeta (ﷺ), envió a alguien a Abu Bakr (cuando era califa), pidiéndole la herencia de lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) había quedado de la propiedad que Allah le había otorgado del Fai (es decir, botín obtenido sin luchar) en Medina y Fadak, y lo que quedaba del botín de Khumus del Jaibar. Sobre eso, Abu Bakr dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Nuestra propiedad no se hereda. Todo lo que dejemos es Sadaqa, pero la familia de (el Profeta) Mahoma puede comer de esta propiedad.' Por Allah, no haré ningún cambio en el estado de la Sadaqa del Mensajero de Allah (ﷺ) y la dejaré como estaba durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), y lo eliminará como solía hacerlo el Mensajero de Allah (ﷺ). Así que Abu Bakr se negó a darle nada de eso a Fátima se enojó con Abu Bakr y se mantuvo alejada de él, y no le hizo ninguna tarea hasta que murió. Ella permaneció viva durante seis meses después de la muerte del Profeta. Cuando ella murió, su esposo Ali la enterró. noche sin informar a Abu Bakr y él solo dijo la oración fúnebre. Cuando Fátima estaba viva, la gente solía respetar mucho a `Ali, pero después de su muerte, `Ali notó un cambio en la actitud de la gente hacia él, así que `Ali buscó la reconciliación. con Abu Bakr y le hizo un juramento de lealtad. `Ali no había prestado juramento de lealtad durante esos meses (es decir, el período entre la muerte del Profeta y la muerte de Fátima). `Ali envió a alguien a Abu Bakr diciendo: "Ven a nosotros, pero que nadie venga contigo", ya que no le gustaba que `Umar viniera, `Umar dijo (a Abu Bakr): "No, por Allah, no entrarás solo en ellos". Abu Bakr dijo: "¿Qué crees que me hará? Por Allah, iré a ellos' Entonces Abu Bakr entró en ellos, y luego 'Ali pronunció Tashah-hud y dijo (a Abu Bakr): "Conocemos bien tu superioridad y lo que Allah te ha dado, y no estamos celosos. del bien que Allah os ha concedido, pero no nos consultasteis sobre la cuestión de la regla y pensamos que teníamos derecho a ello debido a nuestra estrecha relación con el Mensajero de Allah ( ﷺ) ". Entonces los ojos de Abu Bakr se llenaron de lágrimas. Y cuando Abu Bakr habló, dijo: "Por Aquel en Cuyas Manos está mi alma mantener buenas relaciones con los familiares del Mensajero de Allah (ﷺ) es más querido para mí que mantener buenas relaciones con mis propios parientes. Pero en cuanto al problema que surgió entre usted y yo acerca de su propiedad, haré todo lo posible para gastarlo de acuerdo con lo que es bueno, y no dejaré ninguna regla o regulación que vi el Mensajero de Allah ( ﷺ) siguiente, para desecharlo, pero lo seguiré." Sobre eso, `Ali le dijo a Abu Bakr: "Prometo hacerte el juramento de lealtad esta tarde". Entonces, cuando Abu Bakr ofreció la oración del Zuhr, subió al púlpito y pronunció el Tashah-hud y luego mencionó la historia de 'Ali y su fracaso en prestar el juramento de lealtad, y lo excusó, aceptando las excusas que había ofrecido; Entonces 'Ali (se levantó) y oró (a Allah) pidiendo perdón, pronunció Tashah-hud, alabó el derecho de Abu Bakr y dijo que no había hecho lo que había hecho por celos de Abu Bakr o como protesta por con el que Alá le había favorecido. `Ali añadió: "Pero solíamos considerar que nosotros también teníamos algún derecho en este asunto (del gobierno) y que él (es decir, Abu Bakr) no nos consultó sobre este asunto y, por lo tanto, nos hizo sentir pena". Ante eso, todos los musulmanes se alegraron y dijeron: "Has hecho lo correcto". Los musulmanes entonces se hicieron amigos de 'Ali cuando él volvió a lo que el pueblo había hecho (es decir, prestar juramento de lealtad a Abu Bakr).

Cuando Khaibar fue conquistado, dijimos: "¡Ahora comeremos hasta saciarnos de dátiles!".

El Mensajero de Allah (ﷺ) nombró a un hombre como gobernante de Khaibar, quien más tarde llevó algo de Janib (es decir, dátiles de buena calidad) al Profeta. Sobre eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo (a él). "¿Son así todas las fechas de Khaibar?" Él dijo: "¡No, por Allah, oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Pero tomamos un Sa de estos (dátiles de buena calidad) por dos o tres Sa's de otros dátiles ( de calidad inferior). " Sobre eso, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No lo hagas, pero primero vende los dátiles de calidad inferior por dinero y luego, con ese dinero, compra Janib".

El Profeta (ﷺ) se apresuró a rodear la Ka`ba y entre Safa y Marwa para mostrar a los paganos su fuerza. Ibn `Abbas agregó: "Cuando el Profeta (ﷺ) llegó (a La Meca) en el año de paz (después del tratado de Al-Hudaibiya con los paganos de La Meca), (ordenó a sus compañeros) que hicieran Ramal para mostrar su fuerza a los paganos y los paganos estaban observando (a los musulmanes) desde (la colina de) Quaiqan.

El Profeta se casó con Maimuna durante la `Umrat-al-Qada' (es decir, la `Umra realizada en lugar de la `Umra que el Profeta (ﷺ) no pudo realizar porque los paganos, le impidió realizar esa `Umra).

Escuché a `Aisha decir: "Cuando llegaron las noticias del martirio de Ibn Haritha, Ja`far bin Abi Talib y `Abdullah bin Rawaka, el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó con tristeza. explícito en su rostro." `Aisha añadió: "Yo estaba entonces mirando por una rendija de la puerta. Un hombre se acercó a él y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Las mujeres de Ja`far están llorando.' Entonces el Profeta (ﷺ) le dijo que les prohibiera hacerlo. Entonces el hombre se fue y volvió diciendo: "Se los prohibí pero no me escucharon". El Profeta (ﷺ) le ordenó nuevamente que fuera (y se lo prohibió). Fue de nuevo y vino diciendo: 'Por Allah, me dominaron (es decir, no me escucharon)". `Aisha dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: , "Ve y arroja polvo en sus bocas". Aisha añadió: "Dije: ¡Que Alá meta vuestra nariz en el polvo! Por Allah, ni habéis hecho lo que se os ha ordenado, ni habéis librado al Mensajero de Allah (ﷺ) de sus problemas."

Cada vez que Ibn 'Umar saludaba al hijo de Ya'far, solía decirle: "Assalam 'Alaika (la paz sea contigo), oh el hijo de la persona de dos alas".

Un Nu'man bin Bashir dijo: "Abdullah bin Rawaha cayó inconsciente". (y mencionó el hadiz anterior añadiendo: "Por lo tanto, cuando él murió, ella (es decir, su hermana) no lloró por él".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) nos envió hacia Al-Huruqa, y por la mañana los atacamos y los derrotamos. Un hombre Ansari y yo seguimos a un hombre de entre ellos y cuando nos hicimos cargo de él, dijo: "La ilaha illal-Lah". Al oír eso, el hombre Ansari se detuvo, pero lo maté apuñalándolo con mi lanza. Cuando regresamos, el Profeta (صلى الله عليه وسلم) se enteró de eso y dijo: "¡Oh Usama! ¿Lo mataste después de que dijera "La ilaha ilal-Lah"? Yo dije: "Pero él lo dijo sólo para salvarse a sí mismo". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) seguía repitiendo eso tan a menudo que deseé no haber abrazado el Islam antes de ese día.

Luché en siete Ghazwat (es decir, batallas) junto con el Profeta (صلى الله عليه وسلم) y luché en nueve batallas, libradas por ejércitos enviados por el Profeta. Una vez Abu Bakr fue nuestro comandante y en otro momento, Usama fue nuestro comandante.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) partió hacia Hunain en el mes de Ramadán y algunas de las personas estaban ayunando mientras que otras no estaban ayunando, y cuando el Profeta (صلى الله عليه وسلم) montó su camella, pidió un vaso de leche o agua y lo puso en la palma de su mano o en su camella y luego la gente lo miró; y los que no ayunaban les decían a los que ayunaban que rompieran su ayuno (es decir, como lo había hecho el Profeta (صلى الله عليه وسلم)).

"El Profeta (صلى الله عليه وسلم) fue (a Hunain) en el año de la Conquista (de La Meca).

Ibn 'Abbas dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) viajó en el mes de Ramadán y ayunó hasta que llegó a (un lugar llamado) 'Usfan, luego pidió un vaso de agua y lo bebió durante el día para que la gente pudiera verlo. Rompió su ayuno hasta llegar a La Meca". Ibn 'Abbas solía decir: "El Apóstol de Allah ayunaba y a veces no ayunaba mientras viajaba, por lo que uno puede ayunar o no (en los viajes)"

Vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) el día de la Conquista de La Meca sobre su camella, recitando Surat-al-Fath en un tono vibrante y tembloroso. (El narrador secundario, Mu'awiya, agregó: "Si no tuviera miedo de que la gente se reúna a mi alrededor, recitaría en un tono vibrante y tembloroso como él (es decir, 'Abdullah bin Mughaffal) lo hizo, imitando al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)").

Cuando el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) tenía la intención de llevar a cabo la Ghazwa de Hunain, dijo: "Mañana, si Allah quisiera, nuestro campamento) será Khaif Bani Kinana, donde (los infieles) juraron ser leales al paganismo".

Usama bin Zaid dijo durante la Conquista (de La Meca): "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! ¿Dónde acamparemos mañana? El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¿Pero nos ha dejado 'Aqil alguna casa donde alojarnos?" Luego agregó: "Ningún creyente heredará la propiedad de un infiel, y ningún infiel heredará la propiedad de un creyente". A Az-Zuhri se le preguntó: "¿Quién heredó Abu Talib?" Az-Zuhri respondió: "Ail y Talib lo heredaron".

Cuando el Profeta entró en La Meca > día de la Conquista, había 360 ídolos alrededor de la Kaaba. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) comenzó a golpearlos con un palo que tenía en su mano y decía: "La verdad ha llegado y la Falsedad no comenzará ni volverá a aparecer.

Durante el año de la Conquista (de La Meca), el Profeta (صلى الله عليه وسلم) entró en La Meca a través de su parte superior a través de Kada.

Que escuchó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir en el año de la Conquista (de La Meca) mientras estaba en La Meca: "Allah y Su Enviado han hecho ilegal la venta de vino (es decir, bebidas alcohólicas)".