Expediciones militares dirigidas por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)

El Profeta > a una Sariya bajo el mando de un hombre de los Ansar y ordenó a los soldados que le obedecieran. Él (es decir, el comandante) se enojó y dijo: "¿No te ordenó el Profeta (صلى الله عليه وسلم) que me obedecieras?" Ellos respondieron: "Sí". Él dijo: "Recoge leña para mí". Así que lo recogieron. Él dijo: "Haz un fuego". Cuando lo hicieron, les dijo: "Entrad en él (es decir, en el fuego)". Así que tenían la intención de hacer eso y comenzaron a abrazarse unos a otros y a decir: "Corremos hacia (es decir, nos refugiamos con) el Profeta (صلى الله عليه وسلم) del fuego". Siguieron diciendo eso hasta que el fuego se extinguió y la ira del comandante disminuyó. Cuando esa noticia llegó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) él dijo: "Si hubieran entrado en él (es decir, en el fuego), no habrían salido de él hasta el Día de la Resurrección. La obediencia (a alguien) es necesaria cuando ordena lo que es bueno".

El Mensajero de Allah ( < < /span>) envió a Abu Musa y Mu'adh bin Jabal a Yemen. Envió a cada uno de ellos a administrar una provincia, ya que Yemen constaba de dos provincias. El Profeta ( < < /span>) dijo (a ellos): "Facilítale las cosas a la gente y no les hagas las cosas difíciles (Sé amable e indulgente (los dos) con la gente, y no seas duro con ellos) y dale buenas nuevas a la gente y no los rechaces. Entonces cada uno de ellos fue a continuar con su trabajo. Entonces, cuando alguno de ellos recorría su provincia y se acercaba (a la frontera de la provincia de) su compañero, lo visitaba y lo saludaba. Una vez Mu'adh recorrió esa parte de su estado que estaba cerca (de la frontera de la provincia de) su compañero Abu Musa. Mu'adh vino montado en su mula hasta que llegó a Abu Musa y lo vio sentado, y la gente se había reunido a su alrededor. ¡He aquí! Había un hombre atado con las manos detrás del cuello. Mu'adh le dijo a Abu Musa: "¡Oh Abdullah bin Qais ! ¿Qué es eso?"Respondió Abu Musa. "Este hombre ha vuelto al paganismo después de abrazar el Islam. Mu'adh dijo: "No desmontaré hasta que lo maten. Abu Musa respondió: "Ha sido traído con este propósito, así que baja. Mu'adh dijo: "No desmontaré hasta que lo maten."Entonces Abu Musa ordenó que lo mataran, y fue asesinado. Entonces Mu'adh desmontó y dijo: "¡Oh Abdullah (bin Qais)! ¿Cómo recitas el Corán?"Abu Musa dijo:" Recito el Corán regularmente a intervalos y por partes. ¿Cómo lo recitas Oh Mu'adh? Mu'adh dijo: "Duermo en la primera parte de la noche y luego me levanto después de haber dormido el tiempo dedicado a mi sueño y luego recito todo lo que Allah ha escrito para mí. Así que busco la Recompensa de Allah tanto por mi sueño como por mi oración (por la noche).

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me envió (como gobernador) a la tierra de mi pueblo, y vine mientras el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) estaba acampando en un lugar llamado Al-Abtah. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¿Has hecho la intención de realizar la peregrinación, Oh 'Abdullah bin Qais?" Le respondí: "¡Sí, oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)!" Él dijo: "¿Qué dijiste?" Le respondí: "Dije: 'Labbaik' y expresé la misma intención que la tuya". Él dijo: "¿Has conducido el Hadi contigo?" Le respondí: "No, yo no conduje el Hadi". Él dijo: "Así que realiza el Tawaf de la Kaaba y luego el Sai, entre Safa y Marwa y luego termina el estado de Ihram". Así que hice lo mismo, y una de las mujeres de (la tribu de) Banu-Qais me peinó. Continuamos siguiendo esa tradición hasta el califato de 'Umar.

Cuando Mu'adh llegó a Yemen, los guió (es decir, a la gente de Yemen) en la oración del alba, en la que recitó: 'Allah tomó a Abraham como un Khalil'. Un hombre de entre el pueblo dijo: «¡Cuánto contenta está la madre de Abraham!» (En otra narración) 'Amr dijo: "El Profeta (صلى الله عليه وسلم) envió a Mu'adh a Yemen y él (dirigió a la gente) en la oración del alba y recitó: 'Allah tomó a Abraham como un Khalil. Un hombre que estaba detrás de él dijo: "¡Cuán contenta está la madre de Abraham!"

En el Período Pre-Islámico de la Ignorancia había una casa llamada Dhu-l-Khalasa o Al-Ka'ba Al-Yamaniya o Al-Ka'ba Ash-Shamiya. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) me dijo: "¿No me liberarías de Dhu-l-Khalasa?" Así que me puse en marcha con ciento cincuenta jinetes, lo desmantelamos y matamos a todos los que estaban allí presentes. Entonces me acerqué al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y le informé, y él invocó el bien sobre nosotros y Al-Ahmas (tribu) .

Mientras estaba en Yemen, conocí a dos hombres de Yemen llamados Dhu Kala y Dhu ' Amr, y comencé a contarles sobre el Mensajero de Allah ( < < /span>). Dhu ' Amr me dijo: "Si lo que estás diciendo sobre tu amigo (es decir, el Profeta) es cierto, entonces él murió hace tres días."Luego ambos me acompañaron a Medina, y cuando habíamos recorrido cierta distancia de camino a Medina, vimos a algunos jinetes que venían de Medina. Les preguntamos y dijeron: "El Mensajero de Allah (< < /span>) ha muerto y Abu Bakr ha sido nombrado Califa y la gente está en buen estado. Entonces dijeron: "Dile a tu amigo (Abu Bakr) que hemos venido (a visitarlo), y si Alá quiere, vendremos de nuevo."Así que ambos regresaron a Yemen. Cuando le conté a Abu Bakr su declaración, él me dijo: "Ojalá me los hubieras traído (a mí)."Después conocí a Dhu' Amr, y él me dijo: "¡Oh Jarir! Me has hecho un favor y te voy a decir algo, es decir, tú, la nación de los árabes, seguirás siendo próspera mientras elijas y nombres a otro jefe cada vez que muera uno anterior. Pero si la autoridad se obtiene por el poder de la espada, entonces los gobernantes se convertirán en reyes que se enojarán, como se enojan los reyes, y se deleitarán como se deleitan los reyes."

Partimos en el ejército de Al-Khabt y Abu Ubaida era el comandante de las tropas. Fuimos atacados por una gran hambruna y el mar arrojó un pez muerto como nunca habíamos visto, y se llamó Al-'Anbar. Comimos de él durante medio mes. Abu Ubaida tomó (y fijó) uno de sus huesos y un jinete pasó por debajo de él (sin tocarlo). (Jabir añadió:) Abu Ubaida nos dijo: "Coman (de ese pescado)". Cuando llegamos a Medina, le informamos al Profeta (صلى الله عليه وسلم) acerca de eso, y él dijo: "Comen, porque es comida que Allah ha traído para ti, y aliméntanos si tienes algo de ella". Y algunos de ellos le dieron (de ese pescado) y él se lo comió.

El Mensajero de Allah (< < /span>) me dijo: "Si llegan los ingresos de Al-Bahréin, te daré tanto y tanto", repitiendo" tanto " tres veces. Pero los ingresos de Al-Bahrein no llegaron hasta que el Mensajero de Allah (< < /span>) murió. Cuando llegaron los ingresos durante el gobierno de Abu Bakr. Abu Bakr ordenó a un locutor que anunciara: "Quien tenga alguna deuda o promesa pendiente con el Profeta, debe presentarse ante mí (es decir, Abu Bakr). Vine a Abu Bakr y le informé que el Profeta (< < /span>) me había dicho (a mí): "Si llegaran los ingresos de Al-Bahréin, te daré tanto y tanto", repitiendo" tanto " tres veces. Entonces Abu Bakr me dio (en otra narración, Jaibir dijo:). Conocí a Abu Bakr después de eso y le pedí (que me diera lo que el Profeta (< < /span>) me había prometido) pero él no me lo dio. Volví a acudir a él pero no me dio. Volví a él (por tercera vez) pero él no me dio; En eso le dije: "Vine a ti pero no me diste, luego vine a ti y no me diste, y luego volví a ti, pero no me diste; entonces deberías darme o de lo contrario eres como un avaro para mí, en eso, Abu Bakr dijo: "¿Dices: 'Eres como un avaro para mí?'No hay peor enfermedad que la avaricia. Abu Bakr lo dijo tres veces y agregó: "Cada vez que me negué a dártelo, tenía la intención de dártelo."(En otra narración) Jabir bin `Abdullah dijo: "Fui a Abu Bakr (y él me dio un puñado de dinero) y me dijo que lo contara, conté y encontré quinientos, y luego Abu Bakr dijo (a mí)," Toma la misma cantidad dos veces."

Cuando Abu Musa llegó (a Kufa como gobernador) honró a esta familia de Jarm (haciéndoles una visita). Yo estaba sentada cerca de él, y él estaba comiendo pollo como almuerzo, y había un hombre sentado entre la gente. Abu Musa invitó al hombre al almuerzo, pero este último dijo: "Vi pollos (comiendo algo (sucio) , así que los considero inmundos. Abu Musa dijo: "¡Vamos! Vi al Profeta (< < /span>) comiéndolo (es decir, pollo)."El hombre dijo:' He jurado que no ea (pollo)'", dijo Abu Musa."¡Vamos! Te contaré sobre tu juramento. Nosotros, un grupo de personas Al-Ash'ariyin fuimos al Profeta y le pedimos que nos diera algo para montar, pero el Profeta ( < < /span>) se negó. Luego le pedimos por segunda vez que nos diera algo para montar, pero el Profeta (< < /span>) juró que no nos daría nada para montar. Después de un rato, le llevaron algunos camellos de botín al Profeta (< < /span>) y ordenó que nos dieran cinco camellos. Cuando tomamos esos camellos, dijimos: "Hemos hecho que el Profeta (< < /span>) olvide su juramento, y no tendremos éxito después de eso."Entonces fui al Profeta (< < /span>) y le dije: ¡Oh Apóstol de Alá ! Juraste que no nos darías nada para montar, pero nos lo has dado. Él dijo: "Sí, porque si hago un juramento y luego veo una solución mejor que esa, actúo de acuerdo con lo último (y expié esos juramentos"

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "La gente de Yemen ha venido a ti, y son personas más tiernas y gentiles de corazón. La capacidad de entender la religión es yemenita y la sabiduría es yemenita".

Estábamos sentados con Ibn Masud cuando Khabbab vino y dijo: "¡Oh Abu ' Abdur-Rahman! ¿Pueden estos jóvenes recitar el Corán como tú? Ibn Mas'ud dijo: "Si lo deseas, puedo ordenar a uno de ellos que recite (el Corán) por ti . Khabbab respondió: "Sí. "Ibn Mas'ud dijo:" ¡Recita, Oh Alqama!"Sobre eso, Zaid bin Hudair, el hermano de Ziyad bin Hudair dijo (a Ibn Mas'ud): "¿Por qué le has ordenado a 'Alqama que recite aunque él no recita mejor que nosotros? Ibn Mas'ud dijo: "Si quieres, te diría lo que el Profeta (< < /span>) dijo sobre tu nación y la suya (es decir, la nación de 'Alqama)."Así que recité cincuenta Versos de Sura-Maryam. 'Abdullah (bin Mas'ud) le dijo a Khabbab:" ¿Qué piensas (sobre la recitación de 'Alqama)?"Khabbab dijo:" Él ha recitado bien."'Abdullah dijo:' Todo lo que recito, ' Alqama recita."Entonces' Abdullah se volvió hacia Khabbab y vio que llevaba un anillo de oro, con lo cual dijo: '¿Aún no ha llegado el momento de tirarlo?"Khabbab dijo:' No me verás usándolo después de hoy', y lo tiró.

Salimos con el Mensajero de Allah (< < /span>) durante el Hayyat-ul-Wada 'y asumimos el Ihram para la' Umra. Entonces el Mensajero de Allah (< < /span>) nos dijo: "Quien haya recibido el Hadi debe asumir el Ihram para el Hayy y la' Umra y no debe terminar su Ihram hasta que haya realizado ambos ('Umra y Hajj)."Llegué a La Meca junto con él (es decir, el Profeta (< < /span>) ) mientras estaba menstruando, así que no realicé el Tawaf alrededor de la Kaaba o entre Safa y Marwa. Le informé al Mensajero de Allah (< < /span>) sobre eso y él dijo: "Deshazte las trenzas y peina tu cabello, y luego asume el lhram para el Hayy y abandona la' Umra."Así lo hice, y cuando realizamos y terminamos el Hayy, el Mensajero de Allah (< < /span>) me envió a at-Tan'im junto con (mi hermano) `Abdur-Rahman bin Abu Bakr As-Siddiq, para realizar la ' Umra. El Profeta (< < /span>) dijo: "Esta' Umra es en lugar de tu Umra perdida`."Aquellos que habían asumido el lhram para la' Umra, realizaron el Tawaf alrededor de la Ka'ba y entre Safa y Marwa, y luego terminaron su Ihram, y a su regreso de Mina, realizaron otro Tawaf (alrededor de la Ka'ba y entre Safa y Marwa), pero aquellos que combinaron su Hayy y ' Umra, realizaron solo un Tawaf (entre Safa y Marwa) (para ambos).

Una mujer de la tribu de Khath'am pidió el veredicto del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) (con respecto a algo) durante la peregrinación mayor de Allah, mientras que Al-Fadl bin 'Abbas era el acompañante detrás del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Ella preguntó: "La obligación ordenada de Allah (es decir, la peregrinación obligatoria) impuesta a Sus siervos se ha convertido en exigible a mi anciano padre, quien no puede sentarse firmemente en el animal de montar. ¿Será suficiente si realizo la peregrinación en su nombre?" Él dijo: "Sí".

(la esposa del Profeta) Safiya bin Huyai, la esposa del Profeta (صلى الله عليه وسلم) menstruó durante el Hajjat-ul-Wada' El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¿Nos va a detener?" Le dije: "Ella ya ha venido a La Meca y ha realizado el Tawaf (ul-ifada) alrededor de la Kaaba, oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)". El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Que ella siga adelante (a Medina).

Algunos judíos dijeron: "Si este versículo nos hubiera sido revelado, habríamos tomado ese día como 'Id (fiesta)". 'Umar dijo: "¿Qué versículo?" Dijeron: "Hoy he perfeccionado vuestra religión para vosotros, he completado mi favor sobre vosotros y he elegido para vosotros el Islam como vuestra religión" (5.3) 'Umar dijo: "Conozco el lugar donde fue revelado; Fue revelado mientras el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se estaba quedando en 'Arafat".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) se afeitó la cabeza durante la peregrinación-ul-Wada'.

Mis Compañeros me enviaron al Mensajero de Allah (< < /span>) para pedirle algunos animales para montar mientras lo acompañaban en el ejército de Al-Usra, y esa fue la Ghazwa (Batalla) de Tabuk, dije: "¡Oh Profeta de Allah! Mis compañeros me han enviado a ti para proporcionarles medios de transporte. Él dijo: "¡Por Alá! No te haré montar nada."Sucedió que cuando lo alcancé, estaba de mal humor y no me di cuenta . Así que regresé de mal humor por la negativa del Profeta ( < < /span>) y por temor a que el Profeta (< < /span>) pudiera haberse enojado conmigo. Así que volví con mis compañeros y les informé de lo que el Profeta (< < /span>) había dicho. Solo había pasado un rato cuando escuché a Bilal llamar: "¡Oh Abdullah bin Qais !"Respondí a su llamada. Bilal dijo: "Responde al Mensajero de Allah (< < /span>) que te está llamando."Cuando fui a él (es decir, al Profeta), él dijo: 'Toma estos dos camellos atados y también estos dos camellos atados', refiriéndose a seis camellos que los había traído de Sa'd en ese momento. El Profeta ( < < /span>) agregó: "Llévalos con tus compañeros y di:' Allah (o el Mensajero de Allah ( < < /span>)) te permite montar en estos', así que súbete a ellos."Entonces les llevé esos camellos y les dije:' El Profeta ( < < /span>) te permite montar en estos (camellos), pero por Allah, no te dejaré hasta que algunos de ustedes procedan conmigo a alguien que escuchó la declaración del Mensajero de Allah (< < /span>). No pienses que te narro algo que el Mensajero de Allah (< < /span>) no ha dicho."Me dijeron:' Te consideramos sincero y haremos lo que quieras."El sub-narrador agregó: Entonces Abu Musa procedió junto con algunos de ellos hasta que llegaron a aquellos que escucharon la declaración del Mensajero de Allah (< < /span>) en la que él les negó (algunos animales para montar) y (su declaración) por lo que les dio lo mismo. Entonces estas personas les dijeron la misma información que Abu Musa les había dicho.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Si Allah nos hace victoriosos, nuestro lugar de acampada será Al-Khaif, el lugar donde los infieles juraron ser leales al paganismo (boicoteando a los Banu Hashim, la gente del Profeta).

Nadie nos informó que vio al Profeta (صلى الله عليه وسلم) ofreciendo la oración de Duha (es decir, de la mañana), excepto Um Hani, quien mencionó que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) se bañó en su casa el día de la Conquista (de La Meca) y luego ofreció una oración de ocho rak'at. Y añadió: "Nunca vi al Profeta (صلى الله عليه وسلم) ofreciendo una oración más ligera que esa oración, pero estaba realizando reverencias y postraciones perfectas".

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) permaneció en La Meca durante 19 días durante los cuales rezó 2 rak'at en cada oración.