Funerales (Al-Janaa'iz)

Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz sea con él) acerca de los hijos de los paganos (Mushrikeen). El Profeta (ﷺ) respondió: «Ya que Allah los creó, Él sabe qué tipo de obras habrían hecho».

Cuando el Profeta (ﷺ) terminaba la oración (matutina), nos miraba de frente y preguntaba: «¿Quién de ustedes tuvo un sueño anoche?» Así que si alguien había visto un sueño, lo narraba. El Profeta (ﷺ) decía: «Ma sha'a-llah» (máxima árabe que significa literalmente «lo que Alá deseó» e indica un buen augurio). Un día, nos preguntó si alguno de nosotros había tenido un sueño. Respondimos negativamente. El Profeta dijo: «Pero anoche había visto (un sueño) en el que dos hombres se me acercaron, me cogieron de la mano y me llevaron a la Tierra Sagrada (Jerusalén). Allí vi a una persona sentada y a otra de pie con un gancho de hierro en la mano que lo metía dentro de la boca del primero hasta que llegaba a la mandíbula, y luego le arrancaba un lado de la mejilla y luego hacía lo mismo con el otro lado; mientras tanto, el primer lado de su mejilla volvió a la normalidad y luego repitió la misma operación. Dije: «¿Qué es esto?» Me dijeron que siguiera adelante y continuamos hasta que encontramos a un hombre acostado boca arriba, y a otro hombre de pie a su cabeza, cargando una piedra o un trozo de roca, y aplastando con esa piedra la cabeza del mentiroso. Cada vez que lo golpeaba, la piedra se desprendía. El hombre fue a recogerla y, cuando regresó con él, la cabeza aplastada había vuelto a su estado normal y el hombre regresó y lo golpeó de nuevo (y así sucesivamente). Dije: «¿Quién es este?» Me dijeron que siguiera adelante, así que pasamos por un agujero parecido a un horno, con una parte superior estrecha y un fondo ancho, y el fuego se encendía por debajo de ese pozo. Cada vez que se encendía la llama del fuego, la gente se levantaba hasta tal punto que estaba a punto de salir de ella, y cuando el fuego se apagaba, la gente se metía en él y había hombres y mujeres desnudos en él. Dije: «¿Quién es este?» Me dijeron que siguiera adelante. Así que continuamos hasta que llegamos a un río de sangre y había un hombre en él, y otro hombre estaba de pie en su orilla con piedras delante de él, mirando al hombre que estaba en el río. Siempre que el hombre del río quería salir, el otro le tiraba una piedra en la boca y lo hacía retroceder a su posición original; así, cada vez que quería salir, el otro le lanzaba una piedra en la boca y se retiraba a su posición original. Pregunté: «¿Qué es esto?» Me dijeron que siguiera adelante y lo hicimos hasta que llegamos a un jardín verde y floreciente con un árbol enorme y cerca de su raíz estaba sentado un anciano con algunos niños. (Vi) A otro hombre cerca del árbol con fuego delante de él y lo estaba encendiendo. Entonces ellos (es decir, mis dos compañeros) me hicieron subir al árbol y me hicieron entrar en una casa mejor que la que he visto en mi vida. En ella había algunos ancianos y jóvenes, mujeres y niños. Luego me sacaron de esta casa, me hicieron subir al árbol y me hicieron entrar en otra casa mejor y superior (a la primera), donde había ancianos y jóvenes. Les dije (es decir, a mis dos compañeros): «Me habéis hecho divagar toda la noche. Cuéntame todo lo que he visto». Dijeron: «Sí. En cuanto a aquel al que vieron cómo le arrancaban la mejilla, era un mentiroso y solía decir mentiras, y la gente denunciaba esas mentiras con su autoridad hasta que se extendían por todo el mundo. Por lo tanto, será castigado así hasta el Día de la Resurrección. Aquel cuya cabeza has visto aplastada es aquel a quien Alá le había dado el conocimiento del Corán (es decir, que se lo sabía de memoria), pero dormía por la noche (es decir, no lo recitaba entonces) y no solía actuar de acuerdo con él (es decir, siguiendo sus órdenes, etc.) durante el día; por lo tanto, este castigo durará hasta el Día de la Resurrección. Y los que viste en el agujero (como un horno) eran adúlteros (esos hombres y mujeres que tienen relaciones sexuales ilegales). Y los que viste en el río de sangre eran los que traficaban con Riba (usura). Y el anciano que estaba sentado al pie del árbol era Abraham, y los niños que lo rodeaban eran hijos del pueblo. Y el que encendía el fuego era Malik, el guardián del Infierno. Y la primera casa a la que fuiste fue la casa de los creyentes comunes, y la segunda casa fue la de los mártires. Soy Gabriel y él es Michael. Levanta la cabeza». Levanté la cabeza y vi algo parecido a una nube sobre mí. Dijeron: «Ese es tu lugar». Dije: «Déjame entrar en mi casa». Dijeron: «Todavía tienes una vida que aún no has completado, y cuando hayas completado (la parte restante de tu vida), entrarás en tu lugar. '»

Un hombre le dijo al Profeta (la paz sea con él): «Mi madre murió repentinamente y pensé que si hubiera vivido habría dado limosna. Así que, si ahora doy limosna en su nombre, ¿recibirá la recompensa?» El Profeta (ﷺ) respondió afirmativamente.

El Mensajero de Allah (ﷺ), en su enfermedad mortal, dijo: «Alá maldijo a los judíos y a los cristianos, porque construyeron los lugares de culto en las tumbas de sus profetas». Si ese no hubiera sido el caso, entonces la tumba del Profeta se habría destacado ante la gente. Por eso (el Profeta (ﷺ)) tenía miedo, o la gente tenía miedo de que su tumba fuera usada como lugar de adoración.

El Profeta (ﷺ) dijo: «El difunto es torturado en su tumba por los lamentos que se han hecho por él».

Shu'ba narró:

El difunto es torturado por los lamentos de los vivos por él.

El Profeta (ﷺ) dijo: «El que da palmadas en las mejillas, rasga la ropa y sigue la tradición de los Días de la Ignorancia no es nuestro».

Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) (la paz sea con él) al herrero Abu Saif, que era el esposo de la nodriza de Ibrahim (el hijo del Profeta). El Mensajero de Allah (ﷺ) tomó a Ibrahim, lo besó y lo olió y, más tarde, entramos en la casa de Abu Saif y, en ese momento, Ibrahim estaba en sus últimos suspiros, y los ojos del Mensajero de Allah (ﷺ) (la paz sea con él) empezaron a derramar lágrimas. 'Abdur Rahman bin 'Auf dijo: «Oh, Mensajero de Allah, ¡incluso tú lloras!» Dijo: «Oh, Ibn 'Auf, esto es misericordia». Luego lloró más y dijo: «Los ojos derraman lágrimas y el corazón está afligido, y no diremos más que lo que le plazca a nuestro Señor, ¡oh Ibrahim! De hecho, nos entristece vuestra separación».

Sa`d bin 'Ubada se enfermó y el Profeta (ﷺ), junto con `Abdur Rahman bin `Auf, Sa'd bin Abi Waqqas y `Abdullah bin Mas`ud lo visitaron para preguntarle sobre su estado de salud. Cuando acudió a él, lo encontró rodeado de su familia y le preguntó: «¿Ha muerto?» Dijeron: «No, oh Mensajero de Alá». El Profeta (ﷺ) lloró y cuando la gente vio llorar al Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz sea con él), todos lloraron. Dijo: «¿Quieres escuchar? Alá no castiga por derramar lágrimas ni por el dolor del corazón, sino que castiga o concede Su Misericordia por ello». Señaló con la lengua y añadió: «El difunto es castigado si sus familiares lloran por él». `Umar solía golpear con un palo, lanzar piedras y cubrir con polvo los rostros (de los que lloraban por los muertos).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si alguno de vosotros ve una procesión fúnebre y no está de acuerdo con ella, debe ponerse de pie y permanecer de pie hasta que quede detrás de ella, o hasta que lo dejen atrás, o hasta que pongan el ataúd en el suelo antes de que pase delante de él. »

Sahl bin Hunaif y Qais bin Saad estaban sentados en la ciudad de Al-Qadisiya. Una procesión fúnebre pasó frente a ellos y se pusieron de pie. Se les dijo que el cortejo fúnebre era el de uno de los habitantes del país, es decir, de un no creyente, bajo la protección de los musulmanes. Dijeron: «Una procesión fúnebre pasó por delante del Profeta (ﷺ) y él se puso de pie. Cuando le dijeron que era el ataúd de un judío, dijo: «¿No es un ser vivo (alma)?»

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando el funeral esté listo y los hombres lo carguen sobre sus hombros, si el difunto fue justo, dirá: «Preséntame (apresuradamente)», y si no fue justo, dirá: «¡Ay de mí! ¿A dónde me lo van a llevar?» Su voz es escuchada por todo el mundo, excepto por el hombre, y si la oyera quedaría inconsciente».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando el funeral esté listo y los hombres lleven al difunto sobre sus cuellos (hombros), si fue piadoso, dirá: «Preséntame rápidamente», y si no fue piadoso, dirá: «¡Ay de mí!, ¿adónde lo llevan?» Y su voz es escuchada por todo el mundo, excepto por la humanidad, y si la oyera caería inconsciente».

que el Mensajero de Allah (ﷺ) (la paz sea con él) dijo: «Quien asista al cortejo fúnebre hasta que ofrezca la oración fúnebre por ello, recibirá una recompensa igual a un Qirat, y quien lo acompañe hasta el entierro recibirá una recompensa igual a dos Qirats». Se preguntó: «¿Qué son dos qirats?» Él respondió: «Como dos enormes montañas».

Ibn 'Abbas (que en ese momento era un niño) dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a una tumba y la gente dijo: 'Lo enterraron ayer'». Ibn `Abbas añadió: «Nos alineamos con el Profeta (ﷺ) y él dirigió la oración fúnebre del difunto».

Realicé la oración fúnebre detrás del Profeta (ﷺ) por una mujer que había muerto durante el parto y él se puso de pie en medio del ataúd.

Una persona negra, hombre o mujer, limpiaba la mezquita y luego moría. El Profeta (la paz sea con él) no lo sabía. Un día, el Profeta (ﷺ) lo recordó y dijo: «¿Qué le pasó a esa persona?» La gente respondió: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Murió». Dijo: «¿Por qué no me informaste?» Dijeron: «Su historia era tal y tal (es decir, lo consideraba insignificante)». Dijo: «Muéstrame su tumba». Luego se fue a su tumba y ofreció la oración fúnebre.

El Profeta (la paz sea con él) ofreció la oración fúnebre de un hombre una noche después de haber sido enterrado, él y sus compañeros se pusieron de pie (para escuchar la oración). Les preguntó por él antes de ponerse de pie, diciendo: «¿Quién es este?» Dijeron: «Es tal y tal, y lo enterraron anoche». Así que todos ofrecieron la oración fúnebre.

Estábamos en el cortejo fúnebre de la hija del Mensajero de Allah (ﷺ) y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado cerca de la tumba y vi sus ojos llenos de lágrimas. Dijo: «¿Hay alguien entre vosotros que no haya tenido relaciones sexuales con su esposa anoche?» Abu Talha respondió afirmativamente. Así que el Mensajero de Allah le dijo que se metiera en su tumba y él se metió en su tumba y la enterró.

Un hombre fue enterrado junto con mi padre y no me gustó hasta que lo saqué (es decir, a mi padre) y lo enterré en una tumba aparte.

Un joven judío solía servir al Profeta (ﷺ) y se enfermó. Así que el Profeta (ﷺ) fue a visitarlo. Se sentó cerca de su cabeza y le pidió que abrazara el Islam. El niño miró a su padre, que estaba sentado allí; este le dijo que obedeciera a Abul-Qasim y el niño abrazó el Islam. El Profeta (ﷺ) salió diciendo: «Alabado sea Allah, Quien salvó al niño del fuego del Infierno».