Impôt obligatoire sur les œuvres de bienfaisance (Zakat)

كتاب الزكاة

Chapitre : Quand l’aumône est transférée

Rapporté par Umm 'Atiyya Al-Ansariya

Le Prophète (ﷺ) est allé voir 'Aïcha et lui a demandé si elle avait quelque chose (à manger). Elle répondit qu’elle n’avait rien d’autre que le mouton (morceau) que Nusaiba (Um 'Atiyya) nous avait envoyé (Barira) en charité. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il a atteint sa place et maintenant ce n’est pas une chose de charité mais un cadeau pour nous. »

Rapporté par Anas

De la viande avait été présentée au Prophète (psl) et elle avait été donnée à Barira (l’esclave libérée d’Aïcha) en charité. Il a dit : « Cette viande est une chose de charité pour Barira, mais c’est un cadeau pour nous. »

Chapitre : La Zakat doit être prise aux riches et donnée aux pauvres

Rapporté par Abou Ma’bad

(l’esclave d’Ibn 'Abbas) Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Mu’adh lorsqu’il l’a envoyé au Yémen : « Tu iras vers les gens du Livre. Alors, lorsque vous y arriverez, invitez-les à témoigner que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et que Mohammed est Son Messager. Et s’ils vous obéissent en cela, dites-leur qu’Allah leur a ordonné cinq prières chaque jour et chaque nuit. Et s’ils vous obéissent en cela, dites-leur qu’Allah leur a imposé l’obligation de payer la zakat qui sera prélevée sur les riches d’entre eux et donnée aux pauvres d’entre eux. S’ils t’obéissent en cela, alors évite de prendre le meilleur de ce qu’ils ont de bien, et crains la malédiction de l’opprimé, car il n’y a pas de paravent entre son invocation et Allah.

Chapitre : L’invocation et la supplication de l’Imam pour celui qui donne en charité

Rapporté par 'Abdullah bin Abu Aufa

Chaque fois qu’une personne venait au Prophète (ﷺ) avec ses aumônes, le Prophète (ﷺ) disait : « Ô Allah ! Envoie tes bénédictions sur untel et untel. Mon père est allé voir le Prophète (ﷺ avec ses aumônes et le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Envoie tes bénédictions sur la descendance d’Abou Aufa.

Chapitre : (La Zakat est-elle imposée) à ce qui est sorti de la mer

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme de Bani Israël a demandé à quelqu’un de Bani Israël de lui accorder un prêt de mille dinars et ce dernier le lui a donné. Le débiteur est parti en voyage (lorsque le délai de paiement de la dette est devenu exigible) mais il n’a pas trouvé de bateau, alors il a pris un morceau de bois et l’a percé et y a mis 1000 convives et l’a jeté à la mer. Le créancier est sorti et a apporté le morceau de bois à sa famille pour l’utiliser comme bois de chauffage. (Voir Hadith n° 488 B, Vol. 3). Et le Prophète (ﷺ) a rapporté le récit (et a dit) : « Quand il a scié le bois, il a trouvé son argent. »

Chapitre : Il y a Khumus sur Rikaz

Rapporté par Abu Huraira

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de compensation pour quelqu’un tué ou blessé par un animal ou en tombant dans un puits, ou à cause du travail dans les mines ; mais le Khumus est obligatoire à Rikaz.

Chapitre : La déclaration d’Allah le Très-Haut : « ... Et ceux qui étaient employés pour collecter (les fonds)... (9:60) Et l’Imam doit superviser et vérifier le travail des collectionneurs.

Rapporté par Abu Humaid Al-Sa’idi

Le Messager d’Allah (ﷺ) (psl) a désigné un homme appelé Ibn Al-Lutbiya, de la tribu d’Al-Asd, pour collecter la Zakat de Bani Sulaim. Lorsqu’il revint, (après avoir récupéré la Zakat), le Prophète (ﷺ) vérifia le compte avec lui.

Chapitre : L’utilisation des chameaux et de leur lait donné comme Zakat

Rapporté par Anas

Certaines personnes de la tribu 'Uraina sont venues à Médine et son climat ne leur convenait pas, alors le Messager d’Allah (ﷺ) leur a permis d’aller au troupeau de chameaux (donné comme Zakat) et ils ont bu leur lait et leur urine (comme médicament) mais ils ont tué le berger et ont chassé tous les chameaux. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) envoya (des hommes) à leur poursuite pour les attraper, et ils furent amenés, et il eut les mains et les pieds coupés, et leurs yeux furent marqués avec des morceaux de fer chauffés et ils furent laissés dans la Harra (un lieu de pierre à Médine) en train de mordre les pierres. (Voir Hadith n° 234, Vol. 1)

Chapitre : Marquage des chameaux donnés dans As-Sadaqa (Zakat) par l’Imam de ses propres mains

Rapporté par Anas bin Malik

J’ai emmené 'Abdullah bin Abu Talha chez le Messager d’Allah (ﷺ) pour accomplir le Tahnik pour lui. (Tahnik était une coutume chez les musulmans que chaque fois qu’un enfant naissait, ils l’apportaient au Prophète (ﷺ) qui mâchait un morceau de datte et mettait une partie de son jus dans la bouche de l’enfant). J’ai vu le Prophète (ﷺ) et il avait un instrument de marquage dans ses mains et marquait les chameaux de Zakat.

Chapitre : Obligation de Sadaqat-ul-Fitr

Rapporté par Ibn 'Umar

Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné le paiement d’un Sa' de dattes ou d’un Sa' d’orge en tant que Zakat-ul-Fitr à chaque esclave musulman ou libre, homme ou femme, jeune ou vieux, et il a ordonné qu’il soit payé avant que les gens ne sortent pour accomplir la prière du 'Id. (Un Sa' = 3 kilogrammes environ)

Chapitre : Sadaqat-ul-Fitr sur les musulmans libres ou esclaves

Rapporté par Ibn 'Umar

Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait en sorte qu’il incombait à tous les esclaves ou musulmans libres, hommes ou femmes, de payer un Sa' de dattes ou d’orge comme Zakat-ul-Fitr.

Chapitre : Sadaqat-ul-Fitr est l’un des Sa' d’orge

Rapporté par Abou Sa’id

Nous avions l’habitude de donner un Sa' d’orge comme Sadaqat-ul-Fitr (par tête).

Chapitre : Sadaqat-ul-Fitr est un Sa' de repas (par tête)

Rapporté par Abou Sa’id Al-Khudri

Nous avions l’habitude de donner un Sa' de farine ou un Sa' d’orge ou un Sa' de dattes, ou un Sa' de fromage cottage ou un Sa' de raisins secs (raisins secs) comme Zakat-ul-Fitr.

Chapitre : Sadaqat-ul-Fitr est un Sa' de dattes (par tête)

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar

Le Prophète (ﷺ) a ordonné (aux musulmans) de donner un Sa' de dattes ou un Sa' d’orge comme Zakat-ul-Fitr. Le peuple récompensa deux Mudds de blé comme étant égaux à cela.

Chapitre : (Sadaqat-ul-Fitr est) un Sa' de raisins secs (raisins secs)

Rapporté par Abou Sa’id Al-Khudri

Du vivant du Prophète (ﷺ), nous avions l’habitude de donner un Sa' de nourriture ou un Sa' de dattes ou un Sa' d’orge ou un Sa' de raisins secs (raisins séchés) en tant que Sadaqat-ul-Fitr. Et quand Muawiya devint le calife et que le blé fut disponible en abondance, il dit : « Je pense (observe) qu’un Mudd (de blé) équivaut à deux Mudds (de l’une des choses mentionnées ci-dessus).

Chapitre : Sadaqat-ul-Fitr doit être donné avant les prières de l'Aïd

Rapporté par Ibn 'Umar

Le Prophète (ﷺ) a ordonné aux gens de payer la Zakat-ul-Fitr avant d’aller à la prière du 'Id.

Rapporté par Abou Sa’id Al-Khudri

Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), nous avions l’habitude de donner un Sa' de nourriture (choses comestibles) comme Sadaqat-ul-Fitr (aux pauvres). Autrefois, notre nourriture était composée d’orge, de raisins secs (raisins secs), de fromage cottage ou de dattes.

Chapitre : Sadaqat-ul-Fitr sur un esclave aussi bien que sur un musulman libre

Rapporté par Nafi'

Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète (ﷺ) a fait incomber à tout homme ou femme, homme libre ou esclave, le paiement d’un Sa' de dattes ou d’orge en tant que Sadaqat-ul-Fitr (ou dit Sadaqa-Ramadan). » Les gens lui substituèrent alors la moitié du Sa' de blé. Ibn 'Umar avait l’habitude de donner des dattes (comme Sadaqat-ul-Fitr). Autrefois, il y avait une pénurie de dattes à Médine et Ibn 'Umar a donné de l’orge. Et Ibn 'Umar avait l’habitude de donner Sadaqat-ul-Fitr à chaque jeune et personne âgée. Il avait même l’habitude de donner au nom de mes enfants. Ibn 'Umar avait l’habitude de donner Sadaqat-ul-Fitr à ceux qui avaient été officiellement désignés pour sa collecte. Les gens avaient l’habitude de donner Sadaqat-ul-Fitr (même) un jour ou deux avant le 'Id.

Chapitre : Sadaqat-ul-Fitr est obligatoire pour les jeunes et les moins jeunes

Rapporté par Ibn 'Umar

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu obligatoire le Sadaqat-ul-Fitr, (et c’était), soit un Sa' d’orge, soit un Sa' de dattes (et son paiement était obligatoire) pour les jeunes et les vieux, et pour les hommes libres ainsi que pour les esclaves.