L’unicité, l’unicité d’Allah (Tawhid)

Le Prophète (ﷺ) avait souvent l’habitude de jurer : « Non, par Celui qui tourne les cœurs. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un. et celui qui les a tous mémorisés par cœur entrera au Paradis. Compter quelque chose, c’est le savoir par cœur.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous va se coucher, qu’il l’époussete trois fois avec le bord de son vêtement et dise : Bismika Rabbi Wada’tu janbi, wa bika arfa’hu. In amsakta nafsi faghfir laha, wa in arsaltaha fahfazha bima tahfaz bihi 'ibadaka-s-salihin.

Quand le Prophète (ﷺallait se coucher, il avait l’habitude de dire : « Allahumma bismika ahya wa amut. » Et quand il se réveillait le matin, il avait l’habitude de dire : « Al-hamdu li l-lahi al-ladhi ahyana ba’da ma amatana wa ilaihi-nnushur. »

Quand le Prophète (ﷺ) se couchait le soir, il avait l’habitude de dire : « Bismika namutu wa nahya. » Et quand il se levait le matin, il avait l’habitude de dire : « Al hamdu li l-lahi al-ladhi ahyana ba’da ma amatana, wa ilaihi-nnushur. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous, lorsqu’il a l’intention d’avoir une relation sexuelle (coucher) avec sa femme, dit : Bismillah, Allahumma jannibna ashShaitan, wa Jannib ash-Shaitana ma razaqtana, Satan ne fera jamais de mal à cet enfant, s’il est ordonné qu’il en aura un. (À cause de ce sommeil).

J’ai demandé au Prophète : « J’envoie (pour le gibier) mes chiens de chasse dressés ; (Quel est votre verdict concernant le gibier qu’ils chassent ? Il a dit : « Si tu envoies tes chiens de chasse dressés et que tu prononces le Nom d’Allah, alors, s’ils attrapent du gibier, mange-en (en). Et si vous frappez le gibier avec un mi’rad (un outil de chasse) et qu’il le blesse, vous pouvez le manger.

Les gens dirent au Prophète (ﷺﷺ) : « Ô Messager d’Allah ( ! Voici des gens qui ont récemment embrassé l’Islam et qui apportent de la viande, et nous ne savons pas s’ils ont mentionné le Nom d’Allah lors de l’abattage des animaux ou non. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous devriez mentionner le Nom d’Allah et manger. »

Le Prophète (ﷺ) a abattu deux béliers en sacrifice et a mentionné le Nom d’Allah et a dit « Allahu-Akbar » pendant l’abattage.

Qu’il a été témoin du Prophète (ﷺ) le jour de Nahr. Le Prophète (ﷺ) a offert une prière puis a prononcé un sermon disant : « Quiconque a abattu son sacrifice avant d’offrir la prière, doit abattre un autre animal à la place du premier ; Et celui qui n’en a pas encore abattu doit sacrifier un sacrifice et mentionner le Nom d’Allah en le faisant.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne jurez pas par vos pères ; et quiconque veut jurer doit jurer par Allah.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé dix personnes pour apporter les secrets de l’ennemi et Khubaib Al-Ansari était l’une d’entre elles. 'Ubaidullah bin 'Iyad m’a raconté que la fille d’Al-Harith lui a dit que lorsqu’ils se sont rassemblés (pour tuer Khubaib Al Ansari), il a demandé un rasoir pour nettoyer sa région pubienne, et quand ils l’ont emmené hors du sanctuaire de la Mecque afin de le tuer, il a dit en vers : « Peu m’importe si je suis tué en tant que musulman, de n’importe quel côté (de mon corps), je peux être tué dans le sentier d’Allah. car c’est pour l’amour d’Allah lui-même. et s’Il le veut, Il accordera Ses Bénédictions sur les morceaux déchirés de mon corps. Puis Ibn Al-Harith le tua, et le Prophète (ﷺ) informa ses compagnons de la mort de ces (dix hommes) le jour même où ils avaient été tués.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a personne qui ait un plus grand sens de la Ghira qu’Allah, et c’est pour cette raison qu’Il a interdit les actes honteux et les péchés (rapports sexuels illégaux, etc.) Et il n’y a personne qui aime plus qu’Allah à être loué. (Voir Hadith n° 147, Vol. 7)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand Allah a créé la création, Il a écrit dans Son Livre, et Il a écrit sur Lui-même, et il est placé avec Lui sur le Trône : 'En vérité, Ma miséricorde vainc Ma colère.'

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah dit : « Je suis tel que Mon serviteur pense que Je suis, (c’est-à-dire que Je suis capable de faire pour lui ce qu’il pense que Je peux faire pour lui) et Je suis avec lui s’Il se souvient de Moi. S’il se souvient de moi en lui-même, moi aussi, je me souviens de lui en moi-même ; et s’il se souvient de Moi dans un groupe de gens, Je me souviens de lui dans un groupe qui est meilleur qu’eux ; et s’il s’approche d’un pas de moi, je m’approche de lui d’une coudée ; et s’il s’approche d’une coudée de moi, je m’approche de lui à une distance de deux bras étendus ; et s’il vient à moi en marchant, je vais à lui en courant. "

lorsque ce verset : « Dis (ô Mohammed !) : Il a le pouvoir de t’envoyer des tourments d’en haut » (6.65) a été révélé ; Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je me réfugie auprès de Ta Face. » Allah a révélé : « ... ou sous vos pieds. (6.65) Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Je cherche refuge auprès de Ton Face ! » Puis Allah a révélé : « ... ou vous confondre dans des querelles de parti. (6.65) Oh cela, le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est plus facile. »

Ad-Dajjal a été mentionné en présence du Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah ne vous est pas caché. Il n’est pas borgne », et il a pointé la main vers son œil, ajoutant : « Alors qu’Al-Masih Ad-Dajjal est aveugle de l’œil droit et que son œil ressemble à un raisin saillant. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah n’a envoyé aucun prophète sans qu’il n’ait averti sa nation du menteur borgne (Ad-Dajjal). Il est borgne, tandis que ton Seigneur n’est pas borgne, le mot 'Kafir' (incroyant) est écrit entre ses deux yeux.

Que pendant la bataille avec Bani Al-Mustaliq, ils (les musulmans) ont capturé des femmes et avaient l’intention d’avoir des relations sexuelles avec elles sans les féconder. Ils ont donc interrogé le Prophète (ﷺ) sur le coït qui nous interrompt. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il vaut mieux que vous ne le fassiez pas, car Allah a écrit qui Il va créer jusqu’au Jour de la Résurrection. » Qaza’a a dit : « J’ai entendu Abou Sa’id dire que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas d’âme qui soit créée sans qu’Allah ne la crée. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah rassemblera les croyants le Jour de la Résurrection de la même manière (qu’ils sont rassemblés dans cette vie), et ils diront : « Demandons à quelqu’un d’intercéder pour nous auprès de notre Seigneur afin qu’Il nous délivre de ce lieu qui est le nôtre. » Alors ils iront vers Adam et diront : 'Ô Adam ! Ne voyez-vous pas les gens (la condition des gens) ? Allah vous a créés de Ses propres mains et a ordonné à Ses anges de se prosterner devant vous, et Il vous a enseigné les noms de toutes choses. S’il vous plaît, intercédez pour nous auprès de notre Seigneur afin qu’Il puisse nous soulager de ce lieu qui est le nôtre. Adam dira : « Je ne suis pas apte à cette entreprise » et leur mentionnera les erreurs qu’il a commises, et ajoutera : « Mais vous feriez mieux d’aller à Noé, car il a été le premier Apôtre envoyé par Allah aux gens de la terre. » Ils iront vers Noé qui répondra : « Je ne suis pas fait pour cette entreprise », et mentionneront l’erreur qu’il a commise, et ajouteront : « Mais tu ferais mieux d’aller à Abraham, Khalil Ar-Rahman. » Ils iront vers Abraham qui leur répondra : « Je ne suis pas apte à cette entreprise », et leur parleront des erreurs qu’il a commises, et ajouteront : « Mais vous feriez mieux d’aller vers Moïse, un esclave à qui Allah a donné la Torah et à qui Il a parlé directement ». Ils iront vers Moïse qui répondra : « Je ne suis pas apte à cette entreprise, Et leur parler des erreurs qu’il a commises, et d’ajouter : « Vous feriez mieux d’aller à Jésus, le serviteur d’Allah, Son Messager et Sa Parole (Et c’est ainsi) et une âme créée par Lui. » Ils iront vers Jésus qui dira : « Je ne suis pas apte à cette entreprise, mais tu ferais mieux d’aller vers Mohammed, dont les péchés du passé et de l’avenir ont été pardonnés (par Allah). » Ils viendront donc à moi et je demanderai la permission de mon Seigneur, et il me sera permis de me présenter devant Lui. Quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai devant Lui et Il me laissera (en prosternation) aussi longtemps qu’Il le voudra, et alors on me dira : 'Ô Mohammed ! Lève la tête et parle, car tu seras écouté ; et demande, car tu seras exaucé (ta demande) ; et intercède, car ton intercession sera exaucée. Alors je lèverai la tête et louerai mon Seigneur avec certaines louanges qu’Il m’a enseignées, puis j’intercéderai. Allah me permettra d’intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une limite à qui j’admettrai au Paradis. Je reviendrai, et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai devant Lui, et Il me quittera aussi longtemps qu’Il le voudra, et alors Il dira : 'Ô Mohammed ! Lève la tête et parle, car tu seras écouté ; et demande, car tu seras exaucé (ta demande) ; et intercède, car ton intercession sera exaucée. Je louerai alors mon Seigneur avec certaines louanges qu’il m’a enseignées, et alors j’intercéderai. Allah me permettra d’intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une limite à qui je serai admis au Paradis, je reviendrai, et quand je verrai mon Seigneur, je tomberai (en prosternation) et Il me quittera (en prosternation) aussi longtemps qu’Il le voudra, et alors Il dira : « Ô Mohammed ! Lève la tête et parle, car tu seras écouté, et demande, car tu seras exaucé. et intercède, car ton intercession sera exaucée. Je louerai alors mon Seigneur avec certaines louanges qu’il m’a enseignées, et alors j’intercéderai. Allah me permettra d’intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une limite à qui j’admettrai au Paradis. Je reviendrai et je dirai : « Ô mon Seigneur ! Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran y a emprisonnés et pour qui l’éternité en Enfer (le Feu) est devenue inévitable. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Il sortira de l’Enfer (le Feu) quiconque dit : 'La ilaha illal-lah' et a dans son cœur un bien égal au poids d’un grain d’orge. Alors il sortira de l’Enfer (le Feu) quiconque dira : « La ilaha illal-lah », et qui a dans son cœur un bien égal au poids d’un grain de blé. Alors il sortira de l’Enfer (le Feu) quiconque dira : « La ilaha illal-lah », et aura dans son cœur un bien égal au poids d’un atome (ou d’une plus petite fourmi).