Luchando por la causa de Allah (Jihaad)

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Me he alistado en el ejército para tal o cual Ghazwa, y mi esposa parte para el Hayy». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Regresa y realiza el Hayy con tu esposa».

Los habitantes de las tribus de Ril, Dhakwan, Usiya y Bani Lihyan acudieron al Profeta (ﷺ) y afirmaron que habían abrazado el Islam, y le pidieron que los apoyara con algunos hombres para luchar contra su propio pueblo. El Profeta (ﷺ) los apoyó con setenta hombres de los Ansar a quienes solíamos llamar Al-Qurra' (es decir, eruditos) que (por piedad) solían cortar madera durante el día y orar toda la noche. Así pues, esas personas se llevaron a los (setenta) hombres hasta que llegaron a un lugar llamado Bi'r-Ma'ana, donde los traicionaron y los martirizaron. Así pues, durante un mes, el Profeta (ﷺ) invocó el mal contra la tribu de Ril, Dhakwan y Bani Lihyan durante un mes.

Qatada narró: Anas nos contó que ellos (es decir, los musulmanes) solían recitar un verso coránico sobre esos mártires que decía: -- «¡Oh Allah! Que nuestro pueblo sepa en nuestro nombre que hemos conocido a nuestro Señor, quien se ha complacido con nosotros y nos ha hecho felices». Luego, el verso fue cancelado.

Había un hombre que cuidaba de la familia y las pertenencias del Profeta (ﷺ) y se llamaba Karkara. El hombre murió y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Está en el Infierno». La gente fue entonces a mirarlo y encontró en su casa una capa que había robado del botín de guerra.

Jarir bin 'Abdullah me dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: '¿No me liberarás de Dhul-Khalasa?' Dhul-Khalasa era una casa donde solía alojarse la tribu de Jatham, y antes se llamaba Ka'bat-ul Yamaniya. Así que procedí con ciento cincuenta (hombres) de la tribu de Ahmas, que eran una buena caballería. Le dije al Profeta (ﷺ) que no podía sentarme con firmeza sobre los caballos, así que me acarició el pecho con la mano y noté las marcas de sus dedos en el pecho. Invocó: «¡Oh Allah! Haz que sea un hombre firme, que guíe y guíe correctamente». Jarir se dirigió a ese lugar, lo desmanteló y lo quemó, y luego envió la buena noticia al Mensajero de Allah (ﷺ). El mensajero de Jarir le dijo al Mensajero de Allah (ﷺ). «¡Oh, Mensajero de Alá! Por Aquel que te envió con la Verdad, no fui a visitarte hasta que la casa se volvió (negra) como un camello cobrizo (cubierta de alquitrán)». Así que el Profeta (ﷺ) invoca cinco veces a Allah para que bendiga los caballos de los hombres de Ahmas.

El Profeta (ﷺ) dijo, el día de la conquista de La Meca: «No hay migración (después de la conquista), sino yihad y buenas intenciones, y cuando te llaman a la yihad, debes responder inmediatamente a la llamada».

Cuando el Profeta (ﷺ) regresaba (de la Yihad), decía el Takbir tres veces y añadía: «Volveremos, si Alá lo desea, con arrepentimiento, adorando y alabando (a nuestro Señor) y postrándonos ante nuestro Señor. Alá cumplió Su promesa y ayudó a Su siervo, y solo Él derrotó a los clanes (infieles)».

Que él y Abu Talha vinieron en compañía del Profeta (ﷺ) y que Safiya estaba acompañando al Profeta, quien la dejó montar detrás de él en su camella. Durante el viaje, la camella se resbaló y tanto el Profeta (ﷺ) como (su) esposa cayeron al suelo. Abu Talha (el narrador secundario piensa que Anas dijo que Abu Talha saltó rápidamente de su camello) dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Que Alá me sacrifique por ti! ¿Te has hecho daño?» El Profeta (ﷺ) respondió: «No, pero cuida a la señora». Abu Talha se cubrió la cara con su manto, se dirigió hacia ella y la cubrió con su manto, y ella se levantó. Luego reparó el estado de su camella y ambos (es decir, el Profeta (ﷺ) y su esposa) cabalgaron y se dirigieron hasta llegar a Medina. El Profeta (ﷺ) dijo: «Regresamos arrepentidos y adoramos y alabamos a nuestro Señor». El Profeta (ﷺ) siguió diciendo esta declaración hasta que entró en Medina.

El Profeta (ﷺ) nos dijo: «Haz una lista con los nombres de las personas que han anunciado que son musulmanas». Por lo tanto, hemos hecho una lista de mil quinientos hombres. Luego nos preguntamos: «¿Deberíamos tener miedo (de los infieles) a pesar de que somos mil quinientos?» Sin duda, fuimos testigos de cómo nos enfrentábamos a pruebas tan terribles que uno tendría que ofrecer la oración solo por miedo.

Narró al-A`mash:

«Nosotros (hicimos una lista de los musulmanes y) encontramos quinientos». Y Abu Muawiya dijo: «Entre seiscientos y setecientos».

El Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció un sermón y dijo: «Zaid recibió la bandera y fue martirizado, luego Ja'far la tomó y fue martirizado, luego Abdullah bin Rawaha la tomó y fue martirizado, y luego Khalid bin Al-Walid la tomó sin ser nombrado, y Allah le dio la victoria». El Profeta (ﷺ) añadió: «No me complace (o no les gustará) que permanezcan (vivos) con nosotros», mientras sus ojos derramaban lágrimas.

El Profeta (ﷺ) realizó la `Umra y partió de Al-Jarana, donde distribuyó el botín de guerra de Hunain.

Que ese día montaba a caballo, los musulmanes lucharon (contra los bizantinos), y el comandante del ejército musulmán era Khalid bin Al-Walid, que había sido nombrado por Abu Bakr. El enemigo se llevó el caballo y, cuando el enemigo fue derrotado, Khalid se lo devolvió.

(la hija de Khalid bin Sa`id) Fui con mi padre a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y estaba cerca de una camisa amarilla. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Sanah, Sanah!» (`Abdullah, el narrador, dijo que «Sanah» significaba «bueno» en el idioma etíope). Entonces empecé a jugar con el sello de la Profecía (entre los hombros del Profeta) y mi padre me reprendió duramente por ello. Dijo el Mensajero de Allah (ﷺ). «Déjala», y luego el Mensajero de Allah (ﷺ) (invocó a Allah para que me concediera una larga vida) diciendo (tres veces): «Ponte este vestido hasta que se desgaste y luego póntelo hasta que se desgaste». (El narrador agrega: «Se dice que vivió mucho tiempo, usando ese vestido (amarillo) hasta que su color se oscureció debido al uso prolongado»).

'Ubai bin 'Umar y yo fuimos a Aisha mientras ella estaba cerca de Thabir (es decir, una montaña). Ella dijo: «No hay migración después de que Alá le diera a Su Profeta la victoria sobre La Meca».

Yo, junto con algunos niños, salimos a recibir al Mensajero de Allah (ﷺ) en Thaniyatal-Wada`.

Estaba de viaje en compañía del Profeta (ﷺ) y cuando llegamos a Medina, me dijo: «Entra en la mezquita y ofrece dos rak`at».

Cada vez que el Profeta (ﷺ) regresaba de un viaje por la mañana, entraba en la mezquita y ofrecía dos rak'at antes de sentarse.

como se indica a continuación en el hadiz 297.

Narró Abu Huraira:

Estábamos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) en una Ghazwa, y él comentó acerca de un hombre que decía ser musulmán, diciendo: «Este (hombre) es de la gente del Fuego (del Infierno)». Cuando comenzó la batalla, el hombre luchó violentamente hasta que resultó herido. Alguien dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! El hombre a quien describiste como miembro de la tribu del Infierno luchó violentamente hoy y murió». El Profeta (ﷺ) dijo: «Irá al Fuego (del Infierno)». Algunas personas estaban a punto de dudar (sobre la veracidad de lo que el Profeta había dicho) mientras estaban en ese estado, de repente alguien dijo que aún estaba vivo pero gravemente herido. Al caer la noche, perdió la paciencia y se suicidó. El Profeta (ﷺ) fue informado de ello y dijo: «¡Alá es más grande! Doy testimonio de que soy el siervo y el apóstol de Alá». Luego ordenó a Bilal que anunciara entre la gente: «Nadie entrará en el Paraíso excepto un musulmán, y Alá puede apoyar esta religión (es decir, el Islam) incluso con un hombre desobediente».

Cada vez que el Profeta (ﷺ) conquistaba a algunas personas, permanecía en su ciudad durante tres días.

Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Hemos sacrificado una oveja joven y hemos molido una manzana de cebada. Por lo tanto, los invito a que acompañen a algunas personas». Entonces, el Profeta (ﷺ) dijo en voz alta: «¡Oh, gente de la trinchera! Jabir había preparado «Sur», así que ven».

Al-Hasan bin 'All tomó una fecha de las fechas de la Sadaqa y se la puso en la boca. El Profeta (ﷺ) le dijo (a él) en persa: «¡Kakh, kakh! (Es decir, ¿no sabes que no comemos la Sadaqa (es decir, lo que se da como caridad)? (la caridad es la suciedad de la gente)).