Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a ordonné de distribuer les selles et les peaux du Budn que j’avais abattu.

que le Prophète (ﷺ) lui avait donné des brebis à distribuer à ses compagnons et qu’un chevreau mâle avait été laissé (après la distribution). Lorsqu’il en informa le Prophète (ﷺ), il lui dit : « Offre-le en sacrifice en ton nom. »

J’ai obtenu un accord écrit entre moi et Umaiya bin Khalaf selon lequel Umaiya s’occuperait de ma propriété (ou de ma famille) à La Mecque et je m’occuperais des siens à Médine. Lorsque j’ai mentionné le mot « Ar64 Rahman » dans les documents, Umaiya a dit : « Je ne connais pas 'Ar-Rahman'. Écris-moi ton nom, (avec lequel tu t’appelais) dans la période préislamique de l’ignorance. Alors, j’ai écrit mon nom 'Abdu 'Amr'. Le jour (de la bataille) de Badr, quand tout le monde s’est endormi, je suis monté sur la colline pour le protéger. Bilal(1) l’a vu (c’est-à-dire Umaiya) et s’est rendu à un rassemblement d’Ansar et a dit : « (Voici) Umaiya bin Khalaf ! Malheur à moi s’il s’échappe ! Alors, un groupe d’Ansar est sorti avec Bilal pour nous suivre ('Abdur-Rahman et Umaiya). Craignant qu’ils ne nous attrapent, j’ai laissé le fils d’Umaiya pour qu’ils les occupent, mais les Ansar ont tué le fils et ont insisté pour nous suivre. Umaiya était un gros homme, et quand ils se sont approchés de nous, je lui ai dit de s’agenouiller, et il s’est agenouillé, et je me suis couché sur lui pour le protéger, mais les Ansar l’ont tué en passant leurs épées sous moi, et l’un d’eux m’a blessé au pied avec son épée. (Le narrateur a dit : « 'Abdur-Rahman avait l’habitude de nous montrer la trace de la blessure à l’arrière de son pied. »)

Le Messager d’Allah (ﷺ) employait quelqu’un comme gouverneur à Khaibar. Lorsque l’homme vint à Médine, il apporta avec lui des dattes appelées Janib. Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « Est-ce que toutes les dates de Khaibar sont de ce genre ? » L’homme répondit : « (Non), nous échangeons deux Sa’s de mauvaises dattes contre un Sa de ce genre de dates (c’est-à-dire Janib), ou nous échangeons trois Sa contre deux. » Sur ce, le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne le faites pas, car c’est une sorte d’usure (Riba), mais vendez les dattes de qualité inférieure pour de l’argent, puis achetez du Janib avec l’argent ». Le Prophète a dit la même chose à propos des dattes vendues au poids. (Voir Hadith n° 506).

Nous avions des moutons qui paissaient à Sala'. L’une de nos esclaves a vu un mouton mourir et elle a cassé une pierre et a abattu le mouton avec. Mon père dit aux gens : « N’en mangez pas avant que je n’interroge le Prophète à ce sujet (ou jusqu’à ce que j’envoie quelqu’un demander au Prophète). » Alors, il a demandé ou envoyé quelqu’un demander au Prophète, et le Prophète (ﷺ) lui a permis de le manger. Ubaidullah (un sous-narrateur) a dit : « J’admire cette fille, car bien qu’elle soit une esclave, elle a osé abattre les moutons. »

Le Prophète (ﷺ) devait à quelqu’un un chameau d’un certain âge. Lorsqu’il vint réclamer la restitution, le Prophète (ﷺ) dit (à certaines personnes) : « Donnez-lui (son dû) ». Lorsque les gens cherchèrent un chameau de cet âge, ils n’en trouvèrent aucun, mais trouvèrent un chameau d’un an plus âgé. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Donne-le-lui. » Sur ce, l’homme remarqua : « Vous m’avez donné mon droit dans son intégralité. Qu’Allah vous donne tout entier. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui paie généreusement les droits des autres. »

Un homme est venu voir le Prophète (ﷺpour lui demander ses dettes et s’est comporté grossièrement. Les compagnons du Prophète (ﷺ) avaient l’intention de lui nuire, mais le Messager d’Allah (ﷺ) leur a dit : « Laissez-le, car le créancier (c’est-à-dire le propriétaire d’un droit) a le droit de parler. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Donnez-lui un chameau du même âge que le sien. » Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il n’y a qu’un chameau qui est plus vieux que le sien. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Donnez-le-lui, car le meilleur d’entre vous est celui qui paie généreusement les droits des autres. »

Lorsque les délégués de la tribu des Hawazin, après avoir embrassé l’Islam, vinrent voir le Messager d’Allah (ﷺ), il se leva. Ils lui demandèrent de leur rendre leurs biens et leurs captifs. Le Messager d’Allah (ﷺleur dit : « La déclaration la plus aimée pour moi est la vraie. Vous avez donc la possibilité de restituer vos biens ou vos captifs, car j’ai retardé leur distribution. Le narrateur ajouta : « Le Messager d’Allah (ﷺ) c les attendait depuis plus de dix jours à son retour de Taïf. Lorsqu’ils comprirent que le Messager d’Allah ne reviendrait vers eux qu’une seule des deux choses, ils dirent : « Nous choisissons nos captifs. » Alors, le Messager d’Allah s’est levé dans le rassemblement des musulmans, a loué Allah comme Il le méritait et a dit : « Puis après ! Vos frères sont venus à vous avec repentance et je pense qu’il convient de leur rendre leurs captifs. Donc, si quelqu’un d’entre vous veut faire cela comme une faveur, alors il peut le faire, et celui d’entre vous veut s’en tenir à sa part jusqu’à ce que nous le payions dès le premier butin qu’Allah nous donnera, alors il pourra le faire. Les gens répondirent : « Nous sommes d’accord pour renoncer volontairement à nos parts en guise de faveur pour le Messager d’Allah. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous ne savons pas qui parmi vous a accepté et qui ne l’a pas fait. Revenez et vos chefs nous diront peut-être votre opinion. Ils revinrent donc tous et leurs chefs en discutèrent avec eux, puis ils vinrent trouver le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui dire qu’ils avaient renoncé à leurs parts avec joie et volonté.

J’accompagnais le Prophète (ﷺ) dans un voyage et je montais un chameau lent qui était à la traîne derrière les autres. Le Prophète (ﷺ) est passé à côté de moi et m’a demandé : « Qui est-ce ? » J’ai répondu : « Jabir bin 'Abdullah ». Il demanda : « Qu’y a-t-il ? » J’ai répondu : « Je monte un chameau lent. » Il demanda : « Avez-vous un bâton ? » J’ai répondu par l’affirmative. Il a dit : « Donne-le-moi. » Quand je le lui ai donné, il a battu le chameau et l’a réprimandé. Alors ce chameau surpassa les autres. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vendez-le-moi. » J’ai répondu : « C’est (un cadeau) pour toi, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Vendez-le-moi. Je l’ai acheté pour quatre dinars (pièces d’or) et vous pouvez continuer à le monter jusqu’à Médine. Quand nous nous sommes approchés de Medina, j’ai commencé à aller (vers ma maison). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Où vas-tu ? » J’ai dit : « J’ai épousé une veuve. » Il dit : « Pourquoi n’avez-vous pas épousé une vierge pour vous caresser l’une l’autre ? » J’ai dit : « Mon père est mort et a laissé des filles, alors j’ai décidé d’épouser une veuve (une femme expérimentée) (pour s’occuper d’eux). » Il a dit : « Bien joué. » Lorsque nous arrivâmes à Médine, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Bilal, paye-lui (le prix du chameau) et donne-lui de l’argent supplémentaire. » Bilal m’a donné quatre dinars et un qirat supplémentaire. (Un sous-narrateur a dit) : Jabir a ajouté : « Le Qirat supplémentaire du Messager d’Allah (ﷺ) ne s’est jamais séparé de moi. » Le Qirat était toujours dans le sac à main de Jabir bin 'Abdullah.

Une femme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je veux me donner à toi. Un homme a dit : « Épouse-la-moi. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous sommes d’accord pour vous la marier avec ce que vous savez du Coran par cœur. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a délégué pour observer Sadaqat (al-Fitr) du Ramadan. Un arrivant est venu et a commencé à prendre des poignées de la nourriture (de la Sadaqa) (furtivement). Je l’ai pris dans mes bras et lui ai dit : « Par Allah, je te conduirai vers le Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Je suis dans le besoin et j’ai beaucoup de personnes à charge, et je suis dans le besoin. » Je l’ai relâché et, le matin, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé : « Qu’a fait ton prisonnier hier ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! La personne se plaignait d’être nécessiteuse et d’avoir beaucoup de personnes à charge, alors j’ai eu pitié de lui et je l’ai laissé partir. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il vous a menti et il reviendra. » Je croyais qu’il reviendrait comme le Messager d’Allah (ﷺ) m’avait dit qu’il reviendrait. Alors, je l’ai attendu avec attention. Quand il s’est présenté et a commencé à voler des poignées de nourriture, je l’ai attrapé à nouveau et lui ai dit : « Je vais certainement t’emmener voir le Messager d’Allah (ﷺ). Il dit : « Laissez-moi, car je suis très nécessiteux et j’ai beaucoup de personnes à charge. Je promets que je ne reviendrai pas. J’ai eu pitié de lui et je l’ai laissé partir.

Le matin, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé : « Qu’a fait ton prisonnier ? » J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il s’est plaint de son grand besoin et de trop de personnes à charge, alors j’ai eu pitié de lui et je l’ai libéré. Le Messager d’Allah a dit : « En vérité, il t’a menti et il reviendra. » Je l’ai attendu attentivement pour la troisième fois, et quand il a commencé à voler des poignées de nourriture, je l’ai attrapé et lui ai dit : « Je te conduirai certainement vers le Messager d’Allah (ﷺcar c’est la troisième fois que tu promets de ne pas revenir, mais tu romps ta promesse et viens. » Il dit : « Pardonnez-moi et je vais vous enseigner quelques paroles dont Allah vous fera du bien. » J’ai demandé : « De quoi s’agit-il ? » Il répondit : « Chaque fois que tu vas te coucher, récite « Ayat-al-Kursi » - 'Allahu la ilaha illa huwa-l-Haiy-ul Qaiyum' jusqu’à ce que tu aies terminé tout le verset. Allah vous établira un garde qui restera avec vous, et aucun satan ne s’approchera de vous jusqu’au matin. « Alors, je l’ai relâché. Le matin, le Messager d’Allah demanda : « Qu’a fait ton prisonnier hier ? » J’ai répondu : « Il a prétendu qu’il m’enseignerait quelques paroles par lesquelles Allah me ferait du bien, alors je l’ai laissé partir. » Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « Que sont-ils ? » J’ai répondu : « Il m’a dit : « Chaque fois que tu vas te coucher, récite Ayat-al-Kursi du début à la fin ---- Allahu la ilaha illa huwa-lHaiy-ul-Qaiyum----. » Il me dit encore : « Si tu le fais, Allah te désignera un garde qui restera avec toi, et aucun satan ne s’approchera de toi jusqu’au matin. » (Abu Huraira ou un autre sous-narrateur) a ajouté qu’ils (les compagnons) étaient très désireux de faire de bonnes actions. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il a vraiment dit la vérité, bien qu’il soit un menteur absolu. Sais-tu à qui tu parlais, ces trois nuits, ô Abou Huraira ? Abu Huraira a répondu : « Non. » Il a dit : « C’était Satan. »

Une fois, Bilal apporta des Barni (c’est-à-dire une sorte de dattes) au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) lui demanda : « D’où as-tu apporté cela ? » Bilal répondit : « J’avais des dattes de type inférieur et j’en ai échangé deux Sas contre une dattes Sa de Barni afin de la donner au Prophète ; pour manger. Alors le Prophète (ﷺ) dit : « Prenez garde ! Faire attention! C’est bien Riba (usure) ! C’est définitivement Riba (usure) ! Ne le faites pas, mais si vous voulez acheter (un type de dattes de qualité supérieure), vendez les dattes de qualité inférieure pour de l’argent, puis achetez les de meilleures dattes avec cet argent.

En ce qui concerne le Waqf de 'Umar : Ce n’était pas un péché de la part du fiduciaire (du Waqf) de manger ou d’en fournir à ses amis, pourvu que le fiduciaire n’ait pas l’intention de collecter la fortune (pour lui-même). Ibn 'Umar était le directeur de la fiducie de 'Umar et il avait l’habitude d’offrir des cadeaux à ceux avec qui il avait l’habitude de séjourner à La Mecque.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Unais ! Va voir la femme de cet homme et si elle avoue (qu’elle a eu des rapports sexuels illégaux), alors lapidez-la à mort.

Lorsqu’An-Nuaman ou son fils a été amené dans un état d’ivresse, le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné à tous ceux qui étaient présents dans la maison de le battre. J’étais de ceux qui l’ont battu. Nous l’avons battu avec des chaussures et des tiges de feuilles de palmier.

J’ai tordu de mes propres mains les guirlandes des Hadis (c’est-à-dire des animaux à sacrifier) du Messager d’Allah (ﷺ). Puis le Messager d’Allah (ﷺ) les mit de ses propres mains autour de leur cou et les envoya avec mon père (à la Mecque). Rien de légal n’était considéré comme illégal pour le Messager d’Allah (ﷺ) jusqu’à ce que les animaux soient abattus.

Abu Talha était l’homme le plus riche de Médine parmi les Ansar et Beeruha' (jardin) était le plus aimé de sa propriété, et il était situé en face de la mosquée (du Prophète). Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’y entrer et de boire de son eau douce. Lorsque le verset divin suivant a été révélé : « Tu n’atteindras pas la justice tant que tu n’auras pas dépensé en charité pour les choses que tu aimes » (3.92), Abou Talha s’est levé devant le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Allah dit dans Son Livre : « Tu n’atteindras pas la justice si tu ne dépenses pas (en aumône) ce que tu aimes », et en vérité, le plus cher de mes biens est le Beeruha (jardin), donc je le donne en aumône et j’espère sa récompense de la part d’Allah. Ô Messager d’Allah ! Dépensez-le où vous le souhaitez. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a apprécié et a dit : « C’est une richesse périssable, c’est une richesse périssable. J’ai entendu ce que tu as dit ; Je vous suggère de le distribuer à vos proches. Abou Talha dit : « Je le ferai, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Alors, Abu Talha l’a distribué à ses parents et cousins. Le sous-narrateur (Malik) a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est une richesse rentable », au lieu de « richesse périssable ».

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un trésorier honnête qui donne ce qu’il lui est ordonné de donner pleinement, parfaitement et volontairement à la personne à qui il est ordonné de donner, est considéré comme l’une des deux personnes charitables. »