Unidad, Unicidad de Allah (Tawhid)

El Profeta (ﷺ) dijo: "(Hay) tres (tipos de personas a las que) Allah no les hablará en el Día de las Resurrecciones, ni las mirará: (1) un hombre que hace un juramento falso de que se le ha ofrecido por una mercancía un precio mayor del que realmente se le ha ofrecido; (2) y un hombre que hace un juramento falso después de la 'Asr (oración) con el fin de apoderarse de la propiedad de un musulmán a través de ella; (3) y un hombre que prohíbe a otros usar el agua superflua restante. A tal hombre, Allah le dirá en el Día de la Resurrección: "Hoy te niego Mis bendiciones, como tú retuviste la parte superflua de eso (el agua) que tus manos no crearon". "

Un hijo de una de las hijas del Profeta (ﷺ) se estaba muriendo, por lo que envió a una persona para que llamara al Profeta. Él le envió: "Todo lo que Alá tome es para Él, y todo lo que Él dé es para Él, y todo tiene un plazo fijo (en este mundo), por lo que debe ser paciente y esperar la recompensa de Alá". Entonces ella lo mandó a buscar de nuevo, jurando que él vendría. El Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó, al igual que Mu'adh bin Yabal, Ubai bin Ka'b y 'Ubada bin As-Samit. Cuando entró en la casa, entregaron al niño al Mensajero de Allah (ﷺ mientras su aliento se agitaba en su pecho. (El narrador secundario dijo: Creo que dijo: "... como si fuera un odre de agua"). El Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a llorar, tras lo cual Sa'd bin 'Ubada dijo: "¿Lloras?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah es misericordioso solo con aquellos de Sus siervos que son misericordiosos (con los demás).

El Profeta (ﷺ) dijo: "El Paraíso y el Infierno (Fuego) se pelearon en presencia de su Señor. El Paraíso dijo: '¡Oh Señor! ¿Qué me pasa a mí para que sólo entren en mí los pobres y los humildes? El Infierno (Fuego) dijo: "He sido favorecido con la gente arrogante". Entonces Allah le dijo al Paraíso: 'Tú eres Mi Misericordia', y le dijo al Infierno: 'Tú eres Mi Castigo que infligo a quien quiero, y los llenaré a ambos'". El Profeta añadió: "En cuanto al Paraíso, (estará lleno de gente buena) porque Allah no hace daño a ninguna de Sus cosas creadas, y Él crea para el Infierno (el Fuego) a quien Él quiere, y serán arrojados a él, y dirá tres veces: '¿Habrá algo más, hasta que Allah (ponga) Su pie sobre él y se llene y sus lados se acerquen entre sí y dirá: '¡Qat! ¡Qat! ¡Qat! (¡Basta! ¡Bastante! ¡Basta!) .

El Profeta (ﷺ dijo: "Algunas personas serán quemadas por el Infierno (Fuego) como castigo por los pecados que han cometido, y luego Allah las admitirá en el Paraíso con la concesión de Su Misericordia. Estas personas serán llamadas 'Al-Jahannamiyyin' (la gente del Infierno).

Un rabino judío se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Muhammad! Alá pondrá los cielos en un dedo, la tierra en un dedo, los árboles y los ríos en un dedo, y el resto de la creación en un dedo, y luego dirá, señalando con Su Mano: "Yo soy el Rey". Al oír esto, el Apóstol de Alá sonrió y dijo: "No han hecho de Alá una estimación justa como la que se le debe. (39.67)

El Profeta (ﷺ) dijo: "Oh Gabriel, ¿qué te lo impide? de visitarnos más a menudo que tú?" Entonces se reveló este versículo: "Y nosotros, los ángeles, no descendemos sino por mandato de tu Señor. A Él pertenece lo que está delante de nosotros y lo que está detrás de nosotros". (19.64) Esta fue la respuesta a Muhammad.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah garantiza a la persona que lleva a cabo la Yihad por Su Causa y nada le obliga a salir, excepto la Yihad en Su Causa, y la creencia en Sus Palabras, que Él lo admitirá en el Paraíso o lo devolverá con su recompensa o el botín que ha ganado a su residencia desde donde salió". (Ver Hadiz No. 555).

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "Un hombre lucha por orgullo y altivez, otro lucha por valentía, y otro lucha por presumir; ¿Cuál de estos casos está en la causa de Alá?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que lucha para que la Palabra de Allah (el Islam) sea superior, lucha por la Causa de Allah". (Ver Hadiz No. 65, Vol. 4)

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Algunas personas de mis seguidores continuarán victoriosas sobre otras hasta que se establezca el Orden de Allah (La Hora)". (Ver Hadiz No. 414)

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Un grupo de mis seguidores seguirá estrictamente las leyes de Allah y no serán dañados por aquellos que no les creerán o se opondrán a ellos hasta que llegue la Orden de Allah (La Hora) mientras estén en ese estado".

Mientras caminaba en compañía del Profeta (ﷺ) en uno de los campos de Medina, el Profeta (ﷺ) estaba reclinado sobre un tallo de hoja de palma que llevaba consigo. Pasamos junto a un grupo de judíos. Algunos de ellos decían a los otros: "Pregúntale acerca del espíritu". Los otros dijeron: "No le preguntes, no sea que diga algo que tú aborreces". Algunos de ellos dijeron: "Le preguntaremos". Entonces un hombre de entre ellos se levantó y dijo: "¡Oh Abal-Qasim! ¿Cuál es el espíritu?" El Profeta (ﷺ) guardó silencio y supe que estaba siendo inspirado divinamente. Luego dijo: "Te preguntan acerca del Espíritu, Di: El Espíritu; su conocimiento está con mi Señor. Y de conocimiento a vosotros (a los hombres) se os ha dado solo un poco". (17.85)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cada vez que alguno de vosotros invoque a Allah por algo, debe ser firme en su petición, y no debe decir: 'Si quieres, dame...' porque nadie puede obligar a Alá a hacer algo contra Su Voluntad".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El ejemplo de un creyente es el de una planta verde y fresca cuyas hojas se mueven en cualquier dirección que el viento las obligue a moverse, y cuando el viento se calma, se mantiene recta. Tal es la semejanza del creyente: es perturbado por las calamidades (pero es como la planta fresca que pronto recupera su estado normal). Y el ejemplo de un incrédulo es el de un pino que permanece duro y recto hasta que Alá lo corte cuando Él quiera". (Ver Hadiz No. 546 y 547, Vol. 7).

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba de pie en el púlpito, diciendo: "El período restante de tu estadía (en la tierra) en comparación con las naciones anteriores a ti, es como el período entre la oración del 'Asr y la puesta del sol. A la gente de la Torá se le dio la Torá y actuaron de acuerdo con ella hasta el mediodía, y luego se agotaron y se les dio por su trabajo, un Qirat cada uno. Entonces a la gente del Evangelio se le dio el Evangelio y actuaron de acuerdo con él hasta el momento de la oración del 'Asr, y luego se agotaron y se les dio (por su trabajo), un Qirat a cada uno. Entonces se os dio el Corán y actuasteis en consecuencia hasta la puesta del sol, y así se os dieron dos qirats a cada uno (el doble de la recompensa de las naciones anteriores)". Entonces la gente de la Torá dijo: '¡Oh Señor nuestro! Esta gente ha hecho un poco de trabajo (mucho menos que nosotros) pero ha recibido una recompensa mayor". Allah dijo: '¿He retenido algo de tu recompensa?' Ellos dijeron: 'No'. Entonces Allah dijo: "Ese es Mi favor, que concedo a quien quiero". "

El Mensajero de Dios (ﷺ) se acercó a un beduino enfermo a quien fue a visitar y le dijo: "No te preocupes, Tahur (es decir, tu enfermedad será un medio para limpiar tus pecados), si Dios quiere". El beduino dijo: "¡Tahur! No, pero es una fiebre que está ardiendo en el cuerpo de un anciano y le hará visitar su tumba. El Profeta (ﷺ) dijo: "Entonces es así".

Cuando la gente durmió hasta tan tarde que no ofrecieron la oración (de la mañana), el Profeta (ﷺ) dijo: "Allah capturó vuestras almas (os hizo dormir) cuando quiso, y las devolvió (a vuestros cuerpos) cuando quiso". Así que la gente se levantó y fue a responder a la llamada de la naturaleza, realizó la ablución, hasta que el sol salió y se volvió blanco, entonces el Profeta (ﷺ) se levantó y ofreció la oración.

"Un hombre de los musulmanes y otro de los judíos discutieron, y el musulmán dijo: '¡Por Aquel que dio superioridad a Muhammad sobre todo el pueblo!' El judío dijo: "¡Por Aquel que dio superioridad a Moisés sobre todo el pueblo!" Al oír esto, el musulmán levantó la mano y abofeteó al judío. El judío fue a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y le informó de todo lo que había sucedido entre él y el musulmán. El Profeta (ﷺ) dijo: "No me des superioridad sobre Moisés, porque el pueblo caerá inconsciente en el Día de la Resurrección, yo seré el primero en recuperar la conciencia y he aquí, Moisés estará de pie allí, sosteniendo el lado del Trono. No sabré si ha sido uno de los que han caído inconscientes y luego han recobrado la conciencia antes que yo, o si ha sido uno de los exentos por Allah (de caer inconsciente)". (Ver Hadiz No. 524, Vol. 8)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ad-Dayjal vendrá a Medina y encontrará a los ángeles que la custodian. Si Allah quiere, ni Ad-Dayjal ni la plaga podrán acercarse a ella".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Para cada Profeta hay una invocación que definitivamente es cumplida por Allah, y deseo, si Allah quiere, mantener mi invocación (especial) como para ser la intercesión por mis seguidores en el Día de la Resurrección".

Cada vez que un mendigo o una persona necesitada de algo se acercaba al Profeta (ﷺ), él solía decir (a sus compañeros): "Intercedan (por él) y serán recompensados por eso, y Allah cumplirá lo que quiera a través de la lengua de Su Enviado".