Virtudes y Méritos del Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros

Durante la vida del Profeta (ﷺ), la luna se dividió en dos partes y, en ese momento, el Profeta (ﷺ) dijo: «Da testimonio (de esto).

Que la gente de La Meca le pidió al Mensajero de Allah (ﷺ) que les mostrara un milagro, y así les mostró la división de la luna.

Anas bin Malik dijo: «Cuando llegó la hora de la oración, las personas cuyas casas estaban cerca de la mezquita fueron a sus casas para realizar la ablución, mientras que las demás permanecieron (sentadas allí). Le trajeron al Profeta una vasija de piedra que contenía agua, quien quería meter la mano en ella, pero era demasiado pequeña para poder extender la mano en ella, por lo que tuvo que juntar los dedos antes de meter la mano en la olla. Luego, todo el pueblo hizo la ablución (con esa agua)». Le pregunté a Anas: «¿Cuántas personas eran?» Él respondió: «Había ochenta hombres».

Mi padre había muerto endeudado. Así que me acerqué al Profeta (ﷺ) y le dije: «Mi padre (murió) dejando deudas sin pagar, y no tengo nada más que el rendimiento de sus palmeras datileras; lo que han cosechado durante muchos años no cubrirá sus deudas. Así que, por favor, acompáñeme para que los acreedores no se porten mal conmigo». El Profeta (ﷺ) dio la vuelta a uno de los montones de dátiles e invocó a (Allah), y luego hizo lo mismo con otro montón, se sentó sobre él y dijo: «Mide (para ellos)». Les pagó sus derechos y lo que quedó fue lo mismo que les habían pagado.

Los compañeros de Suffa eran gente pobre. El Profeta (ﷺ) dijo una vez: «Quien tenga suficiente comida para dos personas, debe tomar una tercera (de entre ellas), y quien tenga suficiente comida para cuatro personas, debe tomar una quinta o sexta (o haya dicho algo similar)». Abu Bakr llevó a tres personas, mientras que el Profeta (ﷺ) llevó a diez. Y Abu Bakr con los tres miembros de su familia (que éramos yo, mi padre y mi madre) (el subnarrador duda de si Abdur-Rahman dijo: «Mi esposa y mi sirviente, que era común en mi casa y en la de Abu Bakr»). Abu Bakr cenó con el Profeta (ﷺ) y se quedó allí hasta que ofreció las oraciones de «Isha». Regresó y se quedó allí hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) cenó. Pasada una parte de la noche, regresó a su casa. Su esposa le preguntó: «¿Qué es lo que te ha impedido estar con tus invitados?» Dijo: «¿Les has servido la cena?» Ella dijo: «Se negaron a cenar hasta que tú llegaras. Ellos (es decir, algunos miembros de la familia) les ofrecieron la comida, pero se negaron (a comer)». Fui a esconderme y él dijo: «¡Oh, Ghunthar!» Invocó a Alá para que me cortara las orejas y me reprendió. Luego les dijo (a ellos): ¡Coman, por favor!» y añadió: «Nunca comeré esa comida». Por Alá, cada vez que tomábamos un puñado de comida, la comida crecía por debajo de más de ese puñado hasta que todos comían a gusto; sin embargo, la comida restante era más que la comida original. Abu Bakr vio que la comida era igual o superior a la cantidad original. Llamó a su esposa: «¡Oh hermana de Bani Firas!» Dijo: «¡Oh, placer para mis ojos! La cantidad de comida se ha triplicado». Abu Bakr comenzó entonces a comerlo y dijo: «Esto (es decir, mi juramento de no comer) fue por culpa de Saall». Tomó un puñado y se llevó el resto al Profeta. Así que esa comida estaba con el Profeta (ﷺ). Hubo un tratado entre nosotros y algunas personas, y cuando pasó el período de vigencia de ese tratado, dividió a los Estados Unidos en doce grupos, cada uno de los cuales estaba encabezado por un hombre. Alá sabe cuántos hombres estaban bajo el mando de cada líder. De todos modos, el Profeta (ﷺ) seguramente envió un líder para cada grupo. Luego, todos comieron de esa comida.

El Profeta (ﷺ) solía pronunciar sus sermones mientras estaba de pie junto al tronco de una palmera datilera. Cuando hizo construir el púlpito, lo usó en su lugar. El baúl empezó a llorar y el Profeta (ﷺ) se acercó a él y lo frotó con la mano (para que dejara de llorar).

Disfruté de la compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) durante tres años y, durante los demás años de mi vida, nunca estuve tan ansioso por entender las tradiciones (del Profeta) como lo estuve durante esos tres años. Lo escuché decir, haciendo señas con la mano de esta manera: «Antes de que llegue la hora, pelearéis con gente que tendrá zapatos peludos y vivirá en Al-Bazir». (Sufyan, el subnarrador, dijo una vez: «Y ellos son la gente de Al-Bazir»).

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Cerca de la hora lucharéis contra personas que llevarán zapatos peludos; y también lucharéis contra personas con la cara plana como escudos».

Mientras estaba en la ciudad del Profeta, un hombre vino y se quejó ante él (el Profeta) de la indigencia y la pobreza. Luego llegó otro hombre y se quejó de un robo (por parte de salteadores de caminos). El Profeta dijo: «¡Adi! ¿Has estado en Al-Hira?» Dije: «No he estado allí, pero me informaron al respecto». Dijo: «Si vivieras mucho tiempo, verás con seguridad que una mujer que viaja en un howdah desde Al-Hira (llega sana y salva a La Meca) realizará el Tawaf de la Kaaba sin temer a nadie más que a Alá». Me pregunté: «¿Qué pasará con los ladrones de la tribu de Tai, que han sembrado el mal por todo el país?» El Profeta (ﷺ) dijo además: «Si vives mucho, los tesoros de Khosrau se abrirán (y se llevarán como botín)». Pregunté: «¿Te refieres a Khosrau, hijo de Hurmuz?» Dijo: «Cosroes, hijo de Hurmuz, y si vives mucho tiempo, verás que alguien lleva un puñado de oro o plata y sale a buscar a alguien que lo acepte de él, pero no encontrará a nadie que lo acepte de él. Y cualquiera de vosotros, cuando se encuentre con Allah, lo encontrará sin necesidad de un intérprete entre él y Allah que le interprete, y Allah le dirá: «¿No envié a un mensajero para que os enseñe?» Dirá: «Sí». Alá dirá: «¿No os he dado riquezas y os he hecho favores?» Dirá: «Sí». Luego mirará a su derecha y no verá nada más que el Infierno, y mirará a su izquierda y no verá nada más que el Infierno». 'Adi dijo además: Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Sálvate del fuego (del infierno) aunque sea con media cita (para regalar) y si no encuentras media cita, entonces con una buena palabra agradable». `Adi añadió: (más adelante) vi a una señora en un howdah que viajaba desde Al-Hira hasta realizar el Tawaf de la Kaaba, sin temer a nadie más que a Alá. Fui uno de los que abrieron (conquistaron) los tesoros de Cosrau, hijo de Hurmuz. Si vivieras mucho tiempo, verás lo que dijo el Profeta (ﷺ) Abu-l-Qasim: «Una persona saldrá con un puñado de oro... etc.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Habrá problemas (y en ese momento) la persona sentada será mejor que la que está de pie, y la que está de pie será mejor que la que camina, y la que camina será mejor que la que corre. Y quien mire hacia esas aflicciones, lo alcanzarán, y quien encuentre refugio o refugio, debe refugiarse en él». Abu Bakr relata la misma narración, añadiendo: «(El Profeta (ﷺ) dijo): «Entre las oraciones hay una oración en la que falta la oración para quien pierde su familia y sus bienes».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Pronto preferirán a otros antes que a ti, y habrá cosas que no te gustarán». Los compañeros del Profeta (ﷺ) preguntaron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué nos ordenas que hagamos (en este caso)? «Dijo: «(Os ordeno) que cedáis los derechos que tenéis y que pidáis vuestros derechos a Alá».

Abu Bakr se acercó a mi padre, que estaba en casa, y le compró una silla de montar. Le dijo a `Azib. «Dígale a su hijo que lo lleve conmigo». Así que la llevé consigo y mi padre nos siguió para pagar el precio (de la silla). Mi padre dijo: «¡Oh Abu Bakr! Cuéntame qué te pasó durante tu viaje nocturno con el Mensajero de Allah (ﷺ) (durante la migración)». Dijo: «Sí, viajamos toda la noche y también al día siguiente hasta el mediodía, cuando no se podía ver a nadie en el camino (debido al intenso calor). Luego apareció una roca alargada que tenía sombra debajo de ella, y aún no había salido el sol. Así que bajamos de allí, nivelé un lugar y lo cubrí con piel de animal o pasto seco para que el Profeta (ﷺ) durmiera allí (durante un tiempo). Entonces dije: «Duerme, oh Mensajero de Allah (ﷺ), y te protegeré». Así que se durmió y salí a vigilarlo. De repente vi a un pastor que venía con sus ovejas a esa roca con la misma intención que teníamos cuando llegamos a ella. Le pregunté (a él). «¿A quién perteneces, oh chico?» Él respondió: «Pertenezco a un hombre de Medina o La Meca». Le dije: «¿Sus ovejas tienen leche?» Dijo: «Sí». Le dije: «¿Quieres ordeñar para nosotros?» Dijo: «Sí». Agarró una oveja y le pedí que le limpiara la tetina del polvo, los pelos y la suciedad. (El subnarrador dijo que vio a Al-Bara' golpeándose una mano con la otra, lo que demuestra cómo el pastor quitaba el polvo). El pastor ordeñó un poco de leche en un recipiente de madera y yo tenía un recipiente de cuero que llevé para que el Profeta (ﷺ) bebiera y realizara la ablución. Fui a ver al Profeta porque no quería despertarlo, pero cuando llegué allí, el Profeta (ﷺ) ya se había despertado; así que eché agua por la parte central del recipiente de leche hasta que la leche estuvo fría. Luego dije: «¡Bebe, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» Bebió hasta que quedé satisfecho. Luego preguntó: «¿Ha llegado la hora de nuestra partida?» Dije: «Sí». Así que partimos después del mediodía. Suraqa bin Malik nos siguió y dije: «¡Hemos sido descubiertos, oh Mensajero de Allah (ﷺ)!» Dijo: «No te entristezcas porque Alá está con nosotros». El Profeta (ﷺ) invocó el mal sobre él (es decir, Suraqa) y así las patas de su caballo se hundieron en la tierra hasta el vientre. (El subnarrador, Zuhair, no está seguro de si Abu Bakr dijo: «(Se hundió) en tierra sólida»). Suraqa dijo: «Veo que has invocado el mal contra mí. Por favor, invoca el bien para mí y, por Alá, haré que quienes te buscan regresen». El Profeta (ﷺ) invocó el bien para él y se salvó. Luego, cada vez que se encontraba con alguien en el camino, decía: «Lo he buscado aquí en vano». Así que hacía que todos los que encontraba regresaran. Así, Suraqa cumplió su promesa».

Había un cristiano que abrazó el Islam y leyó Surat-al-Baqara y Al-`Imran, y solía escribir (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde, volvió al cristianismo y solía decir: «Mahoma no sabe más que lo que he escrito para él». Luego Alá lo hizo morir y la gente lo enterró, pero por la mañana vieron que la tierra había arrojado su cuerpo fuera. Dijeron: «Este es el acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y sacaron su cuerpo porque había huido de ellos». Volvieron a cavar la tumba profundamente para él, pero por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo fuera. Dijeron: «Este es un acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y arrojaron su cuerpo fuera de ella, porque había huido de ellos». Le cavaron la tumba lo más profundo que pudieron, pero por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo. Así que creyeron que lo que le había ocurrido no lo habían hecho seres humanos y tuvieron que dejarlo tirado (al suelo).

El Profeta (ﷺ) dijo: «En un sueño me vi migrando de La Meca a un lugar con muchos árboles datileros. Pensé que era Al-Yamama o Hajar, pero se convirtió en Medina, es decir, Yathrib. En el mismo sueño me vi moviendo una espada y su hoja se rompió. Llegó a simbolizar la derrota sufrida por los musulmanes el Día de Uhud. Volví a mover la espada y todo volvió a ser normal como antes, y ese fue el símbolo de la victoria que Alá concedió a los musulmanes y a su comunidad. En mi sueño vi vacas y, por Dios, eso fue una bendición, pues simbolizaban a los creyentes en el Día de Uhud. Y la bendición fue el bien que Dios nos concedió y la recompensa de la fe verdadera que Alá nos dio después del día de Badr.

Una vez, el Profeta (ﷺ) sacó a Al-Hasan, lo llevó al púlpito junto con él y dijo: «Este hijo mío es un saiyid (es decir, un jefe) y espero que Allah lo ayude a lograr la reconciliación entre dos grupos musulmanes».

El Profeta (ﷺ) nos había informado de la muerte de Ja'far y Zaid antes de que nos llegara la noticia de su muerte, y sus ojos estaban derramando lágrimas.

(Una vez) el Profeta (ﷺ) dijo: «¿Tienes alfombras?» Respondí: «¿De dónde podemos comprar alfombras?» Dijo: «Pero pronto tendrás alfombras». Solía decirle a mi esposa: «Quita tus alfombras de mi vista», pero ella decía: «¿No te dijo el Profeta (ﷺ) que pronto tendrías alfombras?» Por lo tanto, renunciaría a mi solicitud.

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Un grupo de personas entre mis seguidores seguirán obedeciendo las órdenes de Allah y no serán perjudicados por nadie que no les ayude o se oponga a ellos, hasta que la orden de Allah (el Último Día) les llegue cuando aún estén en el camino correcto».

El Profeta (ﷺ) emprendió uno de sus viajes con algunos de sus compañeros. Siguieron caminando hasta que llegó la hora de la oración. No pudieron encontrar agua para realizar la ablución. Uno de ellos se fue y trajo una pequeña cantidad de agua en una olla. El Profeta (ﷺ) la cogió y realizó la ablución, y luego estiró sus cuatro dedos sobre la vasija y dijo (a la gente): «Levántense para realizar la ablución». Empezaron a realizar la ablución hasta que todos la hicieron, y llegaron a ser unas setenta personas.

Una vez durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), la gente de Medina sufrió una sequía. Así que, mientras el Profeta pronunciaba un sermón un viernes, un hombre se levantó y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Los caballos y las ovejas han perecido. ¿Invocarás a Alá para que nos bendiga con la lluvia?» El Profeta (ﷺ) levantó ambas manos e invocó. En ese momento, el cielo estaba tan claro como el cristal. De repente, sopló un viento que levantó nubes que se juntaron y comenzó a llover a cántaros. Salimos (de la mezquita) vadeando entre el agua que corría hasta llegar a nuestras casas. Siguió lloviendo hasta el viernes siguiente, cuando el mismo hombre o algún otro hombre se puso de pie y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Las casas se han derrumbado; por favor, invoquen a Alá para que detenga la lluvia». En ese momento, el Profeta (ﷺ) sonrió y dijo: «Oh Allah, (que llueva) a nuestro alrededor y no sobre nosotros». Luego miré las nubes y vi que se separaban formando una especie de corona alrededor de Medina.