Nourriture
كتاب الأطعمة
Le Messager d'Allah – paix et salut d'Allah sur lui – a interdit le khadhf et a dit : « Il ne permet de chasser aucun gibier et n'inflige aucune blessure à l'ennemi, mais il casse la dent et crève l'œil. »
Hadith convenu, et la formulation est celle de Muslim.
Le khadhf consiste, pour l'homme, à lancer un caillou en le plaçant entre ses deux index, ou entre l'index et le pouce ; et dans la marge du manuscrit « A », il est précisé : le jet de cailloux se fait avec le bout des doigts.
« Ne prenez rien qui soit doté d’une âme comme cible. » Rapporté par Muslim.
Al-gharad signifie cible.
« Tout ce qui fait couler le sang et sur quoi le nom d’Allah a été mentionné, mangez-en, à l’exception de la dent et de la griffe ; quant à la dent, c’est un os, et quant à la griffe, c’est le couteau des Abyssins. » D’un commun accord.
Le Messager d'Allah – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – a interdit de tuer toute bête en la gardant attachée.
Rapporté par Muslim (1755).
2 – Authentique. Rapporté par Muslim (1959). Dans « Al-Aslayn » figure : « que nous tuions quelque chose », et la correction provient de « Muslim ».
"En vérité, Allah a prescrit l'excellence en toute chose. Lorsque vous tuez, accomplissez la mise à mort de la meilleure manière, et lorsque vous égorgez, accomplissez l'égorgement de la meilleure manière. Que chacun d'entre vous aiguise sa lame et apaise sa bête à égorger."
Le Messager d'Allah qu'Allah le b e9nisse et lui accorde la paix a dit : 1 L'immolation du f53tus est l'immolation de sa m e8re. 7 Rapport e9 par Ahmad, et Ibn Hibban l'a d e9clar e9 authentique.
« Le nom suffit au musulman ; s’il oublie de prononcer le nom au moment où il égorge, qu’il prononce le nom, puis qu’il mange. »
Rapporté par Ad-Daraqutni, et dans sa chaîne de transmission figure Muhammad ibn Yazid ibn Sinan, qui est véridique mais à la mémoire faible.
Abdur Razzaq l’a rapporté avec une chaîne de transmission authentique jusqu’à Ibn ʿAbbas, comme récit s’arrêtant à lui (mauquf) et ne remontant pas jusqu’au Prophète.
Ibn ʿAbbas a dit : « Le nom d’Allah est dans le musulman. S’il égorge et oublie le nom d’Allah, qu’il en mange ; mais si le Majusi égorge et mentionne le nom d’Allah, n’en mangez pas ».
Al-Hafiz l’a déclaré authentique dans « al-Fath » (9/624).
Et dans une version de Muslim : et il dit : « Au nom d’Allah. Et Allah est le Plus Grand. »
« Quiconque a les moyens et n’offre pas de sacrifice, qu’il ne s’approche pas de notre lieu de prière. »
Rapporté par Ahmad et Ibn Maja, et Al-Hakim l’a jugé sahih, mais les autres imams ont jugé prépondérant qu’il soit mauquf.
Jai assist e9 e0 lAdha avec le Messager dAllah quAllah le b e9nisse et lui accorde la paix . Lorsquil eut termin e9 sa pri e8re avec les gens, il regarda des moutons qui avaient e9t e9 e9gorg e9s.
Il dit : b Quiconque a e9gorg e9 avant la pri e8re, quil e9gorge un mouton e0 sa place, et quiconque na pas e9gorg e9, quil e9gorge au nom dAllah b. Rapport e9 par consensus.
« N’égorgez qu’une bête adulte, sauf si cela vous est difficile, alors égorgez une jeune bête parmi les ovins. »
D'après ʿAli – qu'Allah l'agrée – il a dit : Le Messager d'Allah – qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut – nous a ordonné d'examiner attentivement l'œil et l'oreille et de ne sacrifier aucune bête borgne, ni aucune bête à l'oreille fendue à l'avant avec un morceau pendant, ni à l'oreille fendue à l'arrière, ni à l'oreille percée, ni édentée des dents de devant. Rapporté par Ahmad et les Quatre. At-Tirmidhi, Ibn Hibban et Al-Hakim l'ont jugé sahih.
Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – m'a ordonné de m'occuper de ses bêtes de sacrifice, de distribuer leur viande, leurs peaux et leurs couvertures aux nécessiteux, et de ne rien en donner au boucher en rémunération de l'abattage.
D'après Jabir ibn Abdullah, qu'Allah soit satisfait d'eux deux, qui a dit : « Nous avons sacrifié avec le Prophète — que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui — l'année d'Al-Hudaibiya : un chameau pour sept et une vache pour sept. » Rapporté par Muslim.