Les chapitres sur les décisions

كتاب الأحكام

Chapitre : Celui dont le témoignage a permis

D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Le témoignage d’un Bédouin contre un citadin n’est pas admissible. »

Chapitre : Porter un jugement sur la base d’un témoin et d’un serment

D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu un jugement sur la base d’un serment (du demandeur) avec un (seul) témoin. [C’est en l’absence de deux témoins.]

D’après Jabir, on a dit que

le Prophète (ﷺ) a rendu un jugement sur la base d’un serment (du demandeur) avec un (seul) témoin.

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu un jugement sur la base d’un témoin accompagné d’un serment du demandeur.

D’après Surraq, on a rapporté que

le Prophète (ﷺ) a permis le témoignage d’un homme avec le serment du demandeur.

Chapitre : Faux témoin

Il a été rapporté que Khuraim bin Fatik Al-Asadi a dit que

Le Prophète (ﷺ) a fait la prière du matin, et quand il a terminé, il s’est levé et a dit : « Porter un faux témoignage équivaut à associer les autres à Allah », trois fois. Puis il récita ce verset : « Et évite les paroles mensongères, les Hunafa' Lillah (c’est-à-dire n’adorer qu’Allah), ne Lui associant pas de partenaires (dans l’adoration). »

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Celui qui porte un faux témoignage ne s’éloignera pas (le Jour de la Résurrection) jusqu’à ce qu’Allah le condamne à l’Enfer. » ”

Chapitre : Le témoignage des gens du Livre les uns contre les autres

D’après Jabir bin 'Abdullah,

Le Messager d’Allah (ﷺ) a permis aux gens du Livre de témoigner les uns contre les autres.